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尽的繁体字把像行时种种得验.

用时0_0075秒,番号caribbeancom031709012

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类别69美尻

发行日期2009年03月17日

演员美咲静酒井楓

,地点在上海,请通知波多野结衣照片电脑壁纸高清大图预览1440×900Rights尽的繁体字把像行时种种得验.(图1)

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身分是AV女优的波多野结衣火辣形象深植人心日前她接受接受台湾媒体采访时谈到女神话题当被告知许多男生视她为女神时她害羞地表示从来就没有觉得自己是女神并透露自己心中的女神是日本女星黑木瞳因为到了一定年纪依旧性感美丽实在让她钦佩

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2013年4月14日浙江宁波日本人气女星苍井空现身一家游乐园走穴捞金虽然当天宁波气温突破30但苍井空一身素色连衣裙裤还是裹得比较严实苍井空现身后乘坐敞篷劳斯莱斯进行游园并展示了自己的书法才华尽管有20多名强壮保安护行依旧受到了现场粉丝的疯狂围堵场面一度有些失控原计划中的旋转木马体验与粉丝互动等环节也被迫取消

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波多野结衣因长相是林志玲而走红最近她拍摄一组love天使篇清纯写真难道波多野结衣也像苍井空一样回头是岸了吗

,相信这些大家都耳熟能详了,还是有点恶心尽的繁体字把像行时种种得验.(图2)

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    ,是著名导演田敏树执导的韩国电影,回目录上一页

    下一页

    金刚部卷上

    佛说金刚藏大威神力三昧法印呪品第一

    印有五十七呪有三十二赞文有一十八印十一呪是主余者伴

    如是我闻一时佛在毘富罗山与阿僧只诸

    大菩萨摩诃萨众并及无数诸阿罗汉天龙八

    部前后围遶俱共会说陀罗尼印秘密法藏

    尔时会中有一菩萨摩诃萨名金刚藏在大

    众中即从座起五体投地顶礼佛足礼佛足

    已前白佛言世尊我有眷属十四部众一一

    眷属各有无量徒众相随现在会中为我驱

    使从昔已来曾持呪法深奥明了严秘清

    净是故而共赞成我法称我名为摩诃跋

    折罗波尼啰闍以是名故称为上首我等

    亦愿坚成助护佛之正法是诸眷属在我

    左右行列威侍说诸方便多所利益为欲降

    伏一切诸魔恶鬼神故唯愿世尊证明我众

    听许我称眷属名字方敢称名

    尔时世尊告金刚藏善哉善哉汝今愍念诸

    众生故称其名字我亦印可汝今随意称其

    名字时金刚藏蒙佛听许称其名曰跋折啰

    苏摩诃跋折啰苏皤二合私地二合迦啰跋折

    啰苏婆去音呼跋折啰迦尼矩嚧驮跋折啰阿

    蜜哩多军茶利跋折啰乌刍沙摩跋折啰

    吒诃娑是菩萨等皆居我左跋折啰摩么鸡

    跋折啰嚧醯多木企平音跋折啰商迦罗跋折

    啰鸯俱尸跋折啰母瑟低跋折啰施迦啰跋

    折啰尼蓝婆罗达啰是菩萨等皆居我右是

    诸会中若天若人及诸魔王并鬼神等闻是

    我称金刚名字各各无色皆悉默然心怀恐

    怖忧愁不快惧有大事恐失性命时金刚等

    遥知彼意虑在会中而生轻慢鬼神暴乱不

    遵敬法又恐谤毁堕于三途受诸苦恼而告

    彼言我有密意具诸法相佛已知之助成印

    可非是汝等所知境界是故称云秘密法藏

    大陀啰尼神呪法印利益无量如佛所证时

    佛赞言善哉善哉尔时金刚菩萨众等蒙佛

    赞成欢喜踊跃顶礼佛足绕佛三匝告彼一

    切魔鬼等言我等今以法成幸蒙十方一切

    诸佛同时印可利益一切汝等今者莫惊莫

    懦而看目月莫起恶念在此会中若天若人若有沙门

    若婆罗门若诸人王若天帝释并及八部鬼

    神部众人非人等若善男子善女人及诸外

    道仙人众等悉皆谛听我今上佛难思议深

    秘密法藏可贵教法汝等皆当信受共护是

    经即是同于诸佛大乘妙藏希有之法即是

    成就陀罗尼印神呪法门如来慈悲设诸方

    便救护一切众生之类汝等若有故生违逆

    而不随顺我正法者破汝等头而作七分如

    阿梨树枝大众人民闻佛所说应皆欢喜信

    受奉行

    画金刚藏菩萨像法

    一切金刚藏菩萨像通身黄色而以左脚偏

    加斜垂右脚欲似下座而复起形在于百

    宝莲华座上如令斜身面向右视而坐头戴

    七宝庄严华冠身有重光其像背倚宝绣枕

    上其像左手屈臂覆左髀上右手屈臂在右

    膝上以手大指头指相捻而屈中指及无名

    指在于掌中小指直竖其像颈下有宝珠璎

    珞像两臂腕各着宝钏以单素白执衣络其膊

    上兼二色縚附其执衣上复以宝縚系脐腰

    上其縚当肚结縚之上作一黄色圆如钱大

    以朝霞锦缦其胯上着黄白色华执衣之裙其

    裙青里脚跳兆巠映露宝縚为带以系其腰像左

    右厢各有一大侍者菩萨立莲华上通身黄

    色以朝霞锦缦于腰跨连覆膝上总同头

    戴七宝华冠其左厢侍者菩萨唯以左手屈

    臂近右乳房把于白拂拂头正当临左膊

    上右手申臂少曲在髀手指少卷臂腕有

    钏其右厢侍者菩萨华冠衣服与其左厢

    菩萨一种唯以左手屈臂近左乳房把跋折

    啰右手屈臂向上腰间仰手手把白拂散悬

    其拂拂头垂下其像左厢近像髀侧有一菩

    萨通身碧色于其头上出三股跋折啰形其

    跋折啰下有绯缦缦其头上次下复有黄

    缦缠头覆脐鬓额唯出面眼其眼睛角如

    带少赤似斜看视其像形状如瞋怒相以两

    手臂相交叉着以右押左附入腋间其脚偏

    交侧坐竖左脚髀其髀间出一赤蛇绞肚

    及脚髀间出头向左臂肘看映像身其像

    身坐赤莲华上其像左右厢各有四菩萨上

    下皆坐而作威仪助金刚藏降伏一切次

    左上一菩萨通身黄色头戴华冠耳有白环

    其像顶后有圆赤光以华白执衣绞其右臂向

    后而出左腋间上绞络其膊右手屈臂在右

    髀上以大母指头指相捻中指无名指屈在

    掌中小指直竖左手屈臂横在左脚髀桼木日木间

    覆手把一物物作绿色其物向上头少渐尖

    向下渐麤方而且圆如唐靴箄中心一道青色竖

    头向其身上着朝霞裙偏加而坐赤莲华上

    次下一菩萨通身黄色头戴华冠作青圆光

    其像两耳各有宝璫赤裹脣白穿在耳中以

    华白执衣袖由末绞肚上右手屈臂以大母指头

    指相捻余三指散以手覆在右乳房上左手

    屈臂正当押在左髀膝间仰承把前菩尽的繁体字把像行时种种得验萨手

    中所把似靴箄者着朝霞裙偏跏而坐青

    莲华上次下有二菩萨前后并坐后一菩萨

    通身黄色头有少许作青圆光耳有白环头

    戴鬘华其乳房大以华白执衣横袖由末嬭上右

    手屈臂以大母指头指相捻三指握拳左手

    屈臂舒展手掌把前菩萨手中所把似靴箄

    者着华黄执衣裙双膝跪坐赤莲华上次前一

    菩萨通身黄色回面向左状似共后菩萨语

    形头有金线一道绞髻作赤圆光左一耳中

    穿一宝璫状如瓦桶赤裹白脣作赤圆光右

    手屈臂近乳房侧屈其中指及无名指在于

    掌中大指头指小指散竖仰其手掌左手屈

    臂以手仰在于左膝上还承把前菩萨手中

    似靴箄者其箄向身头傍偏有似作钩形

    向外少曲臂腕有钏身着朝霞裙偏跏而坐

    紫莲华上其像左厢上一菩萨通身黄色

    其头髻上以少赤色绞之向后作赤圆光耳

    有一双赤色宝物短小如櫡插在耳中其

    物两头各有白点以绿色执衣络其膊上着华

    白执衣裙映出腰间少许朝霞左手屈臂在左

    膝上仰掌向身以大指食指两指竖挟一跋

    折啰仰其手掌右手屈臂舒掌才近左髀脚

    胫之间交脚而坐赤莲华上次下菩萨通身

    红色头戴花冠作青圆光耳有白环形貌肥

    满身着间彩色执衣缦跨又从右腋下及

    膊上有一道间执衣向后而出绞左臂肘间右

    手屈臂在右膝上手掌向身以大指头指挟

    一只箭羽向上竖左手屈臂近其肚上手把

    一块黄色宝物两脚相拄恭身而坐赤莲

    华上次下有二菩萨前后并坐后一菩萨通

    身黄色头上有金华冠作青圆光耳有白环

    以华白执衣络其膊上右手屈臂在右膝上舒

    掌向外以手把前菩萨手中所把似靴箄者

    右手屈臂向前竖之屈无名指竖其大指头

    指小指其身上着黄华执衣裙胡跪而坐赤莲

    华上次前一菩萨通身黄色头有少许黄菊

    华冠右一耳中有白宝环回面向后状似

    共后菩萨语形中乳房大以轻白执衣络其

    膊上右手屈臂引向外边把一黄物其所

    把物状似断绳其物两头有小菊华相连成

    绦俱垂向下左手屈臂在于心上手掌向

    外以大母指头指相捻中指无名两指皆屈

    小指直竖着朝霞裙交脚而坐青莲华上其

    像侧相布以绿地像上侧相两边画着须

    陀会天在青云间各以华鬘两手垂把来趣

    像上而作供养其像两边有贝多树及山形

    等其像华坐下着宝池次右厢着一小童

    子头戴华冠通身黄色以杂彩执衣间色缦

    跨峻跪而坐将以华鬘来助供养

    金刚啰闍一切见法印呪第一

    仰右手掌以捺左手掌背即以右大指逆

    叉左小指下以左大指叉右小指上手背相

    着余三指皆直申博手背呪曰唵一跋折口路二

    波婆去音夜三莎诃四

    是法印呪若作金刚法先以此法而作供养

    一切金刚皆生欢喜

    金刚藏大心法印呪第二

    反钩二无名指在掌中右押左合掌二中指

    二小指直竖头相拄小曲开二头指二大指

    直竖并着呪曰

    那上音谟上音啰上音怛那二合跢啰二合夜耶一

    那谟室旃二合茶跋折啰波拏曳二摩诃药叉

    斯那波多曳三唵四跋折啰战茶五萨婆突瑟尽的繁体字把像行时种种得验

    吒二合安驮迦上音六诃上音那驮诃鉢者思二合上音

    七唬呜合牛八泮泮泮泮九

    是法印呪名金刚藏大心法印呪一切皆用

    若人欲作金刚法者先作此印诵呪护身一

    切无畏若治一切鬼病时气牛马等患疫病

    之时于城门外作大水坛坛中心着一大水

    缶尊受四五升许满盛净水以此印呪一百

    八遍其坛四角安四盘食于坛四边散种种

    花其坛左右各安一柱柱上横延绳子一条

    于其绳上悬青柳枝于左柱边布着一座呪

    师坐上诵呪坛中饮食尽擎弃却将其水缶尊

    移着柱下驱患牛马过于坛中心呪师取其

    柳枝呪以柳枝取其缶尊中水次第洒其牛马

    身上其病即愈

    金刚藏结界法印呪第三

    仰两手以四指相钩仍以右钩左即以大指

    各捻自无名指甲上呪曰

    唵一枳唎枳唎二跋折啰药叉三盘陀盘陀四合牛

    五诃上六

    是法印呪若作金刚法当作此印呪结界护

    持然后作法一切无畏若以是呪印或呪灰

    水白芥子等皆须以印印拄呪之三遍七遍

    并皆得用若于四方及之上下所有一切诸

    恶鬼神悉散出去后作前印更重结界起立

    正面向东从身左边以左脚头在前竖着

    次以右脚横博左跟如丁字形而行右转每

    至一会一匝头时及之门户皆作金刚大瞋

    形势怒眼齿尧齿面作瞋色如是三匝后用

    军荼利大身法重结其界是法成就

    金刚藏法身法印第四亦名五股印也

    反钩二无名指在掌中右押左合掌以二中

    指二小指直竖头相拄二头指小曲附中

    指侧二大指直竖并着头指来去呪同前护身呪

    是一法印若有人受持金刚法者尽的繁体字把像行时种种得验日日洗浴

    着新净衣而作此印诵前护身呪在于佛前

    供养一切诸佛菩萨诸佛菩萨常生欢喜感

    得十方一切金刚常来加护助行者力

    金刚藏心法印呪第五

    反叉左右头指已下四指在掌中左大指直

    申右大指屈入掌中合腕呪曰

    唵一跋折啰直迦二三摩咩鸠鲁轻呼三莎诃四

    是法印呪若欲作一切金刚法者先请金刚

    安置坐竟即作此印诵呪后作金刚法者皆

    得有验

    金刚藏散华法印呪第六

    两腕侧并二大指各捻二小指甲上以二无

    名指侧头相拄二中指头指各直向前磔竖

    不相近呪曰

    唵一跋折路二波婆去音夜三莎诃四

    是法印呪若欲供养金刚无香华时当作此

    印而诵呪者一切金刚皆悉欢喜

    金刚藏吉唎法印呪第七亦名须婆印呪唐云印王

    反叉后二指于掌中竖二中指头相拄两头

    指各屈在中指背离中指一分许不着并二

    大指各捻中指中节上头指来去呪曰

    唵一苏雄二合去音婆上音仁二尔二苏雄二合去音婆上音三呜

    合牛吽吽吽四泮泮泮泮五莎诃六

    是法印呪若能日日在于佛前及道场所而

    作此印诵呪之时常得一切金刚欢喜若供

    养竟发遣一切佛菩萨已呪师即以右手大

    指与无名指捻取少灰呪之七遍用点顶上

    及左右膊心颈眉间发际等上名作护身一

    切无畏一切鬼神不得近人又以此印治一

    切鬼病若欲卧时洗手漱口即用此印呪

    三七遍护身卧者夜卧之处一切不畏若人

    夜梦共女交通失不净者取五色线而作呪

    索一呪一结如是结满一百八结着新净衣

    用前呪索系其腰上护身诵呪而卧眠者即

    无此事又用此法而作结界又作此法一切

    欢喜

    金刚藏呪王印呪第八

    反叉后二指在掌中并竖二中指头相拄小

    曲二头指各在二中指背头当中指第三节

    背莫着少许并二大指头捻中指第二节

    头指来去呪曰

    唵一苏皤二合悉地二合迦啰二啰上音叉初沙反三

    莎诃四

    若呪师日日作一切供养法时发遣已竟以

    右手大指无名指捻灰少许呪七遍已如前

    点顶左膊右膊心上颈下眉间发际而护身

    者一切无畏

    金刚藏大身法印呪第九

    左右二手总反叉后四指在掌中以二大指

    屈入掌中露节背二肘向下相拄呪曰

    那上音谟上音跋折啰西上音若若冶反下同耶一萨婆

    帝哩二合卢迦吉阿反奢闍二合若耶二鉢罗涉筏二

    合唎多奢闇二合若耶三跋折啰迦那迦四目

    底伽棱轻呼吉唎二合多五设唎二合啰去音耶六

    摩诃婆罗去音耶七摩诃毘陀地夜反耶八翳醯翳

    醯九紧之啰也栖十婆伽婆上音底十一跋折啰

    跋尼必唎二合曳十二摩诃跋折啰娑仁二尔醯十三

    阿那去音夜阿那去音夜十四伽罗曳囊卑迭十

    五羝登大登反揭罗詌十六阿那去音夜阿那去音

    夜十七试揭嚂二合下同试揭嚂十八曳迟提去音婆十

    九那去音伽二十药叉二十一干闼婆二十二阿素啰二十

    三迦噜荼二十四尽的繁体字把像行时种种得验紧那上音啰二合二十五摩睺啰伽二十六

    啰刹娑二十七毘舍遮二十八鸠槃茶二十九忧摩陀三

    十阿婆三磨二合啰三十一毘那夜迦三十二布单那

    三十三夜多啰二合悉铁二合多三十四夜多啰二合怛

    那二合怛杜卑三十五阿那去音夜阿那去音夜三十六

    施揭嚂施揭嚂二合上下皆同三十七俱卢俱卢三十八末卢

    都卢三十九讫柳二合嘘拏二合讫柳二合嘘

    拏二合四十摩他摩他四十一鉢他鉢他四十二跛陀跛陀

    四十三驮重呼摩驮重呼摩四十四富罗富罗四十五娑上

    音陀上音娑陀四十六棱轻呼伽棱同上伽四十七阿比

    舍阿比舍四十八跋折啰西上音若尼遮反四十九阿知若

    二合波夜提五十莎诃五十一

    是法印大呪通一切用若有人能日日洗

    浴入道场内佛菩萨前作印诵呪供养之时

    是人感得一切诸天及诸魔王及鬼神等若

    闻是呪一切皆发菩提之心慈悲柔善不生

    恶念是诸金刚威神力故亦通疗治一切鬼

    病一切诸佛菩萨等众皆大欢喜又若病人

    口中血出若妇人身月水不绝日日数来印

    粳米呪洗取其汁汁中和蜜与妇女服即

    得除愈呪之三遍

    金刚藏头法印第十诵前大呪

    反钩二无名指在掌中右押左合掌以二中

    指二小指竖头相拄屈二头指头以押二大

    指甲

    是一法印若有人患头痛者应作此印诵前

    呪打头痛即差

    金刚藏顶法印第十一诵前大呪

    准前头印上唯改二头指捻着二中指背上

    第三节

    是一法印若人欲步远道行者先私房中作

    此印已诵前大呪二十一遍即以此印摩自

    脚底然后行者脚即不痛若骑马去者亦依

    前法印摩马脚然后行者马脚不痛

    又若在道及一切处欲吃食时先以碗中满

    盛净水兼着少食搅水食呪泮与鬼等一

    切众生悉令饱满数数诵呪然后去者一切

    水陆道路中贼禽兽等难即无所畏

    金刚藏口法印第十二诵前大呪

    准前顶印上唯改于二虎口中各出二无

    名指头二大指并小屈头二头指相离复勿

    着于大指头作此印已起以左脚指头向前

    右脚指头向右斜身而立如唐丁字即举此印当右

    乳上莫令着乳面向左斜开口又大张眼

    大杀怒形如金刚面

    是一法印可用降伏一切天魔及诸外道一

    切大力鬼神见者皆生怡台芒怕一时散灭亦可

    疗治一切鬼神病者大验

    若十月十三日腊月十五日于净室中庄严

    道场而作水坛悬诸幡盖于坛中心着一水

    罐满盛净水中着五谷青柏竹叶塞其罐

    口以绢片束然后安金刚像结界护身复

    安火鑪取薰陆香沈水香安悉香三种擣和

    为丸大如小枣一千八个至日午时呪师

    洗浴着新净衣入于道场结界护身请金刚

    王安置坛中种种供养于火鑪中画作华座

    于华座上请金刚王安置座已取上香丸一

    丸一呪投火中烧如是烧尽一千八丸金刚

    像上金刚王现问行者言汝欲何法是时行

    者即把香鑪随意答者即得大验

    金刚藏降魔法

    金刚藏跋折啰法印呪第十三

    先以右手大指捻小指无名指中指等甲上

    左手亦然相环竖二头指呪曰

    唵一虎牛虎牛二闍三

    是法印呪疗一切鬼病用之大验

    金刚藏缚法印第十四诵前大呪

    准前顶印上唯改二头指向中指后绞头

    相捻着

    是一法印若疗病时用此印缚一切鬼神诵

    前大呪鬼病即差

    金刚藏箭法印呪第十五

    左右头指相逆钩之以中指已下三指握大

    指为卷以右腕背押左腕上其两头指头

    形如箭筈跪地呪曰

    摩婆鸡那去音悉底二合羝跛范布荫反一跋折啰波

    去音尼二阿罗詌三跢侄他四目仁二企卑呬喜伊反下同

    尼五都呬尼六跋啰摩去音唎七富啰末唎八

    阿吒九末吒十摩吒尼十一都啰都啰十二都吒

    都智尼十三莎诃十四

    是法印呪若人患一切鬼病作此印已左膝

    跪地印当痛处呪师心中作破鬼想与其诵

    呪皆悉除差

    金刚藏槊法印呪第十六

    屈右手无名指小指以大指押甲上中指头

    指直竖左手亦尔屈右臂手腕覆当胸上横

    着左臂直申向左一如执槊形呪曰

    唵一帝哩二合布啰二那舍尼三莎诃四

    是法印呪若人患神鬼等病者用结此印即

    起以左脚斜立如捉槊形心作破鬼想至心

    诵呪鬼病即差

    金刚藏刀法印第十七诵前槊呪

    准前槊印上唯改左手屈臂向身当胸上

    横着指头向右肩右手申臂向上腕向前立

    地是一法印若人患鬼神等病当结此印

    即起立以右脚斜立似向病儿斫之即差

    金刚藏可吒二合傍伽印呪第十八亦名期克一切鬼印呪上

    可字全吒字半音

    以左右二手后三指俱把卷以大指押中

    指节上头指直竖以左手印中立着跋折啰

    屈肘覆掌当心上横着以右手侧直竖之当

    右肩外起立乃左脚向左曲膝立之右脚直

    立溢身面向左呪曰

    那上音谟上音啰上音怛那二合跢啰二合夜耶一

    那谟上同室旃二合茶跋折啰波拏曳二摩诃

    药叉斯那波跢曳三跢侄他四唵五加吒加吒六

    摩吒摩吒七盘闍盘闍八吉唎二合吒吉唎二合

    吒九阿比舍阿比舍十者啰者啰十一朱摩去

    音耶朱摩去音耶十二朱嚂讫柳二合嘘拏二合十三

    莎诃十四

    是法印呪若人患鬼神病者当作此印以起

    瞋色当病人前立诵呪者是诸为病鬼神等

    类悉皆散走

    又呪鉢时取一净铜碗满盛净灰呪三七

    遍令一小儿净洗浴已着新净衣峻坐其

    上当令两手牢捺碗脣呪师右手把香鑪烧

    安悉香呪之弹指如是数数诵呪弹指更加

    诃之若欲捉贼随所疑人坐鉢四边若鉢至

    身更呪不去当知此人即是贼也如其身无

    以意标记贼坐之处所呪之鉢随意住处知

    即是贼若总不知处随鉢至处知即是贼

    金刚藏眷属法印呪品第二丹无第二

    金刚摩磨去音鸡法印呪第十九名金刚母丹第一

    以二无名指头指各右押左屈在掌中二

    小指各并直竖头相拄以二大指齐并竖之

    勿令与头指相着大指来去呪曰

    唵一孤兰怛哩二盘陀盘陀三莎诃四

    是法印呪名为金刚母法若作金刚法乃至

    欲作军茶利等金刚法者先请此母安置供

    养即得一切金刚欢喜行法有验

    摩磨鸡法幢印第二十丹第二不见呪

    左右中指以下三指屈在掌中左头指少曲

    竖右头指大曲竖头离大指二分许并竖二

    大指

    摩磨鸡戟印第二十一丹第三不见呪

    左右头指中指小指反叉在掌右押左曲竖

    二无名指头相拄二大指向外相叉右押左

    合腕

    金刚母瑟羝法印呪第二十二丹第四亦名金刚儿法亦名使者法

    亦名摩帝那法

    以两手相背以右腕押左腕以头指中指无

    名指各押大指为卷两手俱同以二小指

    逆相拓绞呪曰

    那上音谟上音啰上音怛那二合跢啰二合夜耶一

    那上音谟上音室旃二合茶跋折啰波拏曳二摩

    诃药叉栖那波跢曳三摩羝跋折唎四跋折唎

    尼五跋折啰口黎六三摩去音罗七三摩去音炎八

    毘离毘离九支离支离十主噜主噜十一加吒加

    吒十二那上音谟上音苏都二合羝十三摩诃社

    地阿目剑迷十四羯网俱上音嚧十五诃上音那

    诃上音那十六驮去音诃驮去音诃十七般者般

    者十八跋折啰驮去音唎十九跋折哩尼二十虎

    噜虎噜二十一悉陀室旃二合茶二十二跋折啰傍去

    音尼二十三啰上音怛若二合波夜提二十四莎诃二十五

    是法印呪名为金刚儿法若有人能日日诵

    是呪满十万遍者当于道场作四肘水坛其

    坛无门于坛中心作一华座安母瑟羝金刚

    着五水罐四角各一中心一罐其罐口中皆

    以柏叶梨枝塞之以生绢三尺束其柏叶唯

    烧安悉香然十盏灯种种饮食共盛十盘

    坛西面外如近南边安着火鑪胡麻稻谷华

    相和烧之供养请母瑟羝安置座已呪师手

    把胡麻等物诵呪一遍一投火中如是数满

    一千八遍即得灵验一切鬼病亦悉除愈如

    不差者三日作法第三日夜缚三草篆其草

    篆中多插松明与作大法种种法尽将其

    病人至于宽处面向西坐呪师把草以拄取

    火急急诵呪呪声莫绝把火右遶病人三匝

    令病人举头看呪师呪师两手把火面作瞋

    色至心诵呪以草火略病人头上窜过后更

    续拄火度与呪师呪师把取依前绕窜尽三

    草竟其病当时决定即差与作护身若是

    鬼神病无不差者如不差者即是业报也

    金刚商迦罗大心法印呪第二十三丹第五此是金刚藏

    大女法印有十呪有四

    反叉两手中指以下三指在掌中右押左并

    竖二大指附着右中指上以二头指双屈中

    节头相去一分许不相到又去二大指亦一

    分许不相着头指合腕大指来去呪曰

    那上音谟啰上音怛那二合跢啰二合夜耶一那

    上音谟上音室旃二合茶跋折啰波拏曳二摩诃

    药叉初沙反下同栖那波跢曳三那上音谟跋折啰商

    迦罗去音耶四拔折啰波尼去音写五磨去音怛

    口梨二合怛写那无悉讫梨三合埵六一昙阿毘

    舍南七跛啰二合薄叉咩长音八曳那毘勤叉九阿

    毘室哩二合底十跛罗耆婆十一醯上音哩跋折

    梨十二徙哩跋折口梨十三阿那去音夜跋折口梨

    十四悉怖二合吒耶拔折口梨那十五啰上音叉啰

    上音叉十六么么十七自名阿谟迦上音写十八他名徙殿

    覩曼跢啰二合跛陀十九莎诃二十

    是法印呪名为金刚藏大女心法若有人能

    受持者可于佛前日日烧香供养诵呪满十

    万遍得种种利益亦能除灭一切诸病悉皆

    有验

    又商迦罗心法呪第二十四丹第六用前印呪曰

    唵一拔折啰二跋折唎仁二尔三婆伽婆去音底四

    跛折啰商迦礼醯上音五盘陀盘陀六僧伽吒耶

    七跋多啰啰上音帝八莎诃九

    是一法呪若人欲作商迦罗法及疗病者日

    日供养烧安悉香亦着饼果种种盛盘至夜

    然灯于道场中即作身印应当至心诵此呪

    满一百万遍其法即成后但欲用举心作印

    诵呪即来若不遣去终不去离若欲发遣须

    诵此呪发遣即知大大有验

    商迦罗小心法印呪第二十五丹第七

    仰右手四指屈密相着以大指近头指相附

    一如盛水不漏呪曰

    唵折跋啰商迦上音里二诃上音那上音诃上

    音那上音三盘陀盘陀四讫柳二合嘘拏二合讫

    柳二合嘘拏二合五合牛六泮泮七莎诃八

    是法印呪若有人卒得鬼病不知好恶痛痒

    之处以印盛水诵呪七遍已泮打病人面

    及心上但有痛处皆得除愈其人便得苏息

    平复如故大大有验

    商迦罗法身印第二十六丹第八诵前小心呪

    反叉两手中指无名指小指右押左在掌中

    并竖二大指又屈二头指中节头相拄以

    押二大指头合腕大指来去

    是一法印若人欲作商迦罗法先作此印诵

    前小心呪以印护身然后方作余法无畏亦

    得诸验

    商迦罗头法印第二十七丹第九从此以后五印皆诵前大心呪若作坛

    时即诵后大呪有验

    准前身印上唯改二头指头右押左侧着

    左大指上合腕

    是一法印若有人病头痛者作此法印印其

    痛处数数呪之后用柳枝打病即差

    商迦罗锁法印第二十八丹第十

    准前身印上唯改各屈二头指甲背相着

    即于二大指背上着之合腕

    是一法印若有人被鬼神著者作此法印诵

    呪锁着一切鬼神其病即差

    商迦罗疗病法印第二十九丹第十一

    准前身印上唯改各屈二头指甲相着又以

    二大指并押于二头指侧上合腕

    是一法印若有人患一切鬼病即作此印诵

    呪疗之其病速差

    商迦罗缚一切鬼法印第三十丹第十二

    准前身印上唯改申二中指头相着二大

    指并竖二头指各屈中节头相拄以押大

    指头上合腕

    是一法印若有人患心腹刺痛以此法印至

    心系念印其痛处一心诵呪一切鬼神皆死

    病差

    商迦罗大结界法印第三十一丹第十三

    准前身印上唯改开头指小曲竖之如牛角

    是一法印若有作坛供养疗病手结是印从

    坛西门却退而行即以此印抱于左膝一脚

    绕坛行至一角即旋一匝四角皆然次入坛

    中心以头指相拄作印印坛中心诵小心

    呪七遍已后作军茶利法一切无畏

    商迦罗罥索法印第三十二丹第十四诵前小心呪

    准前结界印上唯改各屈二头指其头各入

    于大指内根底合腕

    金刚商迦罗大呪第三十三丹第十五呪曰

    那上音谟上音啰上音怛那二合跢啰二合夜耶一

    那上音谟上音室旃二合茶跋折啰波拏曳二摩

    诃药叉栖那波跢曳三那上音谟上音跋折啰商

    迦罗去音耶四迟泮多跢耶五摩诃婆罗去音耶

    六毘陀地耶反啰闍上音耶七婆二合罗涉婆二合

    哩多八摩诃迦利曳九赞檀那陀摩迦露摩上

    音曳十难地鸡湿婆二合啰十一商俱吒二合羯

    剌那十二比唎二合耶曳十三毘陵岐唎致么十

    四奴知二合若跢曳十五提婆十六那去音伽十七

    药叉十八干闼婆十九阿素啰二十伽口路罗二十一

    紧那去音啰二十二摩休啰上音伽二十三口梨师伽去音

    那二十四布自多去音曳二十五阿徙母娑罗二十六

    跋折啰婆去音罗首波赊二十七苛吒二合谤伽二十

    八侄唎二合首罗二十九赊吉羝二合三十佉頞伽二合波

    赊三十一婆啰二合输诃上音悉多二合去曳三十二婆

    衍那伽去音曳三十三侄哩二合仁二尔跢啰曳三十四遮

    咄波多啰二合去曳三十五遮咄邓瑟吒二合吒吒曳

    三十六乌噜陀鸡师曳三十七婆罗涉婆哩二合多三十八

    仁二尔多罗曳三十九尸皤二合娑去音那婆私仁二尔曳四

    十迦婆罗诃悉陀二合去曳四十一部多闭口例二合多

    四十二茶枳尼毘口梨二合夜曳四十三夜摩婆岐仁二尔曳

    四十四伽迦上音那昨口梨仁二尔曳四十五期罗于瑳迟

    迦曳四十六去音啰嚧迟啰四十七婆娑奴立多上音四十

    八伽怛唎二合曳四十九那去音啰那去音唎五十波

    首摩醯去音赊五十一婆娑长引悉痴痴阿反二合末侘

    茶诃反五十二斫迦唎二合拏五十三迦婆罗诃悉陀二合去曳

    五十四思蝇二合伽五十五毘耶二合羯二合五十六地比迦

    五十七摩利谢噜噜迦五十八婆休毘比陀五十九羯唎

    多六十部多波罗诃悉多二合六十一吒诃婆那陀

    去音曳六十二摩达唎二合伽那六十三布自多去音

    曳六十四那么悉羝六十五翳去音醯翳去音醯六十六

    婆伽婆去音帝六十七跋折啰谤仁二尔摩羝那六十八跋

    折啰写那摩羝那六十九跋折啰设仁二尔摩羝那七十

    跋折啰央俱去音施摩羝那七十一跋折啰谤尼摩

    羝那七十二跋折啰商迦啰耶毘知耶二合摩羝那

    七十三跋折啰商迦罗毘知耶二合啰闍摩羝那

    七十四登施摩二合罗七十五三么焰婆伽婆去音帝

    七十六萨多陀吉唎担七十七倍娑量怛他伽上音

    多七十八娑弥辈七十九提婆八十那去音伽八十一药叉

    八十二干闼婆八十三阿素啰八十四伽口路罗八十五紧那上

    音罗八十六摩休啰上音伽八十七悉驮毘知耶二合

    陀啰八十八三摩婆曳八十九担三摩罗醯九十羝

    那萨羝那九十一羝那三摩曳那上音醯九十二婆伽

    婆帝九十三伽罗赊九十四伽罗赊九十五伽罗赊九十六

    羯吒九十七羯吒九十八羯吒九十九么吒一百么吒一百

    一么吒一百二泮一百三泮一百四泮一百五跋折

    啰商迦罗耶一百六莎诃一百七素跋折啰商迦罗

    耶一百八莎诃一百九迦利曳一百十莎诃一百十一摩

    诃迦利曳一百十二莎诃一百十三迦唎迦唎一百十四

    摩诃迦唎曳一百十五莎诃一百十六摩利曳一百十七莎

    诃一百十八摩诃摩利曳一百十九莎诃一百二十摩利摩

    利一百二十一摩诃摩利曳一百二十二莎诃一百二十三翳去音

    醯翳去音醯一百二十四婆伽婆去音帝一百二十五跋折

    啰商迦礼一百二十六施迦嚂一百二十七伊昙咩一百二十八羯

    网俱噜一百二十九跋折啰商迦罗一百三十阿知若若冶反二

    合波夜底一百三十一莎诃一百三十二句

    是大法呪用前五印作法受持即得成办若

    诸持戒行者能发慈悲怜愍一切广为救护

    可立道场日日洗浴着新净衣对佛菩萨前

    设弘誓愿愿我救度一切众生及能拔除自

    身苦恼启白已竟烧安悉香及着华水饼果

    油灯种种供养以至诚心七日七夜诵此大

    呪及以时时作前五印数数忏悔日满以后

    即记遍数要数满足十万遍掐珠为记遍数

    满已然后取日作受法坛供养作法竟于后

    即得种种有验

    商迦罗受法坛

    若人欲得跋折啰商迦罗验者先日日作种

    种供养烧安悉香请商迦罗安置坐竟当

    诵心呪满十万遍发愿救护一切众生然后

    豫觅清净之处置立道场一如上法其法当

    取月十五日香汤洗浴着新净衣于道场

    所悬诸幡盖及供养具华香等物备办已竟

    其道场中作四肘坛用白赤黑三色作之坛

    中心安商迦罗像若无像者作印请唤商迦

    罗坐莲华座上安置亦得或于地上画着

    亦得东方画着跋折罗形北方画着铁连

    锁形南方画着可吒谤伽印形其印形者画

    作人面形其面头上画着跋折啰形立着

    头上勿作其身形代其身者画作杖形其杖

    头上着彼面形作其杖形如锡杖茎其面头

    上画作头发散垂下之右耳画着金钏形

    如坛法上火天神面上着金钏似细腰鼓西

    方安呪师座于其坛上安八盘食种种上味

    饮食共盛灯十二盏水罐九口其罐各别

    满盛净水用青柏叶梨枝竹叶塞其罐口各

    以三尺生绢系枝其坛中心着一水罐四

    门四角各着一罐坛西门南安一火鑪颇俱

    木柴取两三朿唐云谷木胡麻粳米酥蜜相和

    用前心呪一百八遍亦用此呪呪安悉香一

    百八遍拟烧供养种种办已月十五日呪

    师更以香汤洗浴着新净衣入道场中作印

    护身结界已竟烧香发愿法事已讫作印诵

    呪请商迦罗金刚安置即以种种香华供养

    作供养竟更请商迦罗坐火鑪中呪师心想

    于火鑪中有大莲华商迦罗身坐莲华上作

    是想已取前所呪胡麻粳米酥蜜食等于

    火鑪中然颇俱柴少分取前所和胡麻等物

    一呪一烧如是烧呪一百八遍又呪安悉香

    一呪一烧如是烧满一百八遍后烧酥蜜一

    呪一烧一百八遍如是香华香水等物种种

    饮食供养已竟其道场西去坛可有三四步

    地作一水坛其坛之上着一牀子令受法人

    坐牀子上即擎水罐灌其顶上令受法人

    心口发愿愿我弟子某甲当行商迦罗金刚

    法救护一切众生之类愿诸金刚皆赐弟

    子某甲种种信验发是愿已即与护身着新

    净衣将入道场三礼佛讫更与护身作印诵

    呪发遣已竟从此以后种种用之皆得效验

    若欲疗病犹如猛火烧于干草若汤沃雪有

    如是力

    呪师若欲治病者于病人边作二肘水坛呪

    白芥子散于十方结界坛中心着一盘饼食

    着一鉢饭一鉢净水病人于坛西门边住面

    向东坐呪师手把白芥子呪三七遍以打病

    人头上然后火烧白芥子并呪三七遍已更

    诵大呪以柳枝打病人者其病即差若一日

    不差三日作法决定即差从此以下央俱施法

    金刚央俱施法身印呪第三十四丹第十六名金刚藏小女法有

    七印唯有二呪

    反叉二无名指二小指在于掌中竖二中指

    头相拄以二头指打丁必在二中指背后当第三

    节下头相拄并二大指各附中指上合腕大

    指来去呪曰

    那上音谟上音啰上音怛那二合跢啰二合夜耶一

    那上音谟上音室旃二合茶跋折啰波拏曳二摩

    诃药叉栖那波跢曳三唵四跋折啰央俱施五

    阿迦上音茶六毘迦上音茶七阿迦口梨沙上音耶

    八跋折啰央俱施那九莎诃十

    是法印呪名为金刚王小女法身印呪若人

    欲作央俱施法事供养者先以此印诵呪护

    身及结界已又作是印即诵此呪请央俱施

    坐种种供养即得一切金刚欢喜

    央俱施口法印第三十五丹第十七诵后大呪

    以左右小指内双直竖右无名指打丁必在左无

    名及中指背已即向头指中指岐间入又以

    左无名指从右中指无名指岐间出之即入

    食指中指间二中指直竖头相拄二食指各

    屈钩无名指头并二大指直竖头相拄与二

    小指相离半寸许

    是一法印制伏一切鬼神言语妄说谄曲作

    此印已诵后大呪更不敢语神病即差

    央俱施牙法印第三十六丹第十八亦名急缚鬼印

    并竖二小指头相着反叉二无名指在于掌

    中右押左头向虎口出并竖二中指头相

    着各打丁必二头指在中指背上头当第三节

    捻之并竖二大指合腕

    是一法印有人病患所有痛处当作此印诵

    后大呪以印痛处其病即差

    央俱施钩法印第三十七丹第十九诵前心呪

    屈左右二小指于掌内以大指押其甲上

    直申中指才屈头指附中指侧上举臂当眼

    耳中间指头横着向前勿着面

    是一法印若有鬼神难调屈伏不受追唤者

    当立地作印诵前心呪七遍追唤应声而至

    到已任为别法示语降伏事了然后发遣持

    法之人必须解此其法印呪于师大要

    央俱施索法印第三十八丹第二十诵后大呪

    二手掌相背着以二无名指相交申之如绳

    二中指亦尔二小指各屈如钩又各屈二大

    指更屈二头指各钩二大指上状如钩形是

    一法印若有鬼神心生违逆不从佛法者先

    应用前钩印唤来来已即当作此印法诵后大

    呪缚之勘问鬼神皆伏不敢纵暴是法大验

    央俱施口印第三十九丹第二十一亦名解放印

    以二小指内双直竖右无名指打丁必左无名

    指中指背向头指中指岐间入左无名指从

    右中指无名指间出之即入食指中指岐间

    入二中指直竖头相拄二食指各屈钩无

    名指头并二大指直竖头相拄与小指离半

    寸许是印与前不空罥索口印无别是一法印欲解放其前所缚

    鬼用前心呪放之

    央俱施疗病法印大呪第四十丹第二十二亦名缚鬼印诵后大呪

    准前身印上唯改二头指各当中指第二

    节前文着之又各屈二大指头入掌中合腕

    是一法印若欲降伏一切鬼神及欲疗治一

    切病者当作此印印其病处诵后大呪七遍

    即差

    央俱施大呪呪曰

    那上音谟上音啰上音怛那二合跢啰二合夜耶一

    那谟同上室旃二合茶跋折啰波拏曳二摩诃

    药叉栖那波跢曳三唵四跋折啰央俱施五迦

    比罗鸡施六跢智跢智七遮智遮智八麤智母

    智仁二尔九迦嚧迦上音知十摩嚧迦上音知十一

    武知跋折唎十二摩诃毘住噜例十三豆鸠豆鸠

    十四素武素武十五素噜素噜十六娑啰娑啰

    十七毘娑啰毘娑啰十八呜合牛呜合牛十九呜合牛

    呜合牛二十泮泮泮泮二十一郁住呼二合迟羝

    二十二诃罗诃罗二十三凭比应反伽去音例二十四遮智毘

    遮智二十五娑婆去音罗二十六毘狄去音例萨婆地

    婆那去音伽二十七波啰二合诃啰去音那二十八么夜

    三么地二十九口梨地二合陀翼计治二合下同三十素狼去

    音计冶二合三十一俱狼去音计治二合三十二跋折啰胡

    泥上音三十三跋折啰迟唎驮娑上音罗波罗诃啰

    上音若若冶反三十四啰上音怛那二合跢啰二合夜地三十五

    羯啰二合磨致唎二合怡台孚羝三十六跋折啰陀去音啰

    三十七毘湿婆二合娑上音仁二尔三十八阿跋啰智诃上音

    跢上音三十九跋啰摩啰二合陀去音仁二尔四十跋折啰央

    俱施四十一阿怛若二合波夜底四十二莎诃四十三

    是大法呪异常操烈不可卒诵疗病至验

    若有人能受持者必须净身护持戒行无

    至染着远离尘俗及诸秽污一切杂思若

    能如是护持行者当于日日香汤洗浴着新

    净衣入道场中烧安悉香及种种物饮食

    供养结界护身七日七夜诵是呪满十万遍

    已然后更入金刚受法坛竟于后用法疗病

    之时当立水坛烧安悉香多少饮食而供

    养已作印诵呪疗病即差若呪师向鬼病人

    边正到之时鬼避去者呪师即立地作前央

    俱施身印唤其鬼神近着治之其病即差

    金刚藏随心法印呪印有十一呪有四

    金刚随心身法印呪第四十一丹第二十三

    竖右手从中指以下三指直竖并相着屈头

    指上节附着中指上节又以大指屈押中

    指下节文头指来去呪曰

    唵一枳唎枳唎二跋折啰摩罗去音耶三鸡利系

    罗去音耶四莎诃五

    是法印呪若欲作大法请随心金刚先作此

    印并诵此呪请坐供养即得一切金刚欢喜

    后用诸法悉皆有验

    金刚随心掷鬼法印第四十二丹第二十四诵前小心呪

    以左手无名指共大指相捻向上掷手即成

    掷印

    金刚随心轮法印第四十三丹第二十五诵前小心呪

    平右手掌向下摩病人头上即成轮印

    金刚随心槊法印第四十四丹第二十六诵前小心呪

    以右手小指直竖余三指屈向掌以大指

    押上

    金刚随心降魔法印第四十五丹第二十七诵前小心呪

    以右手押左手背仍以右大指向左小指下

    左大指向右小指上皆上下相叉

    是四法印皆诵前小心呪悉能降伏一切诸

    魔一切大毒恶鬼神等亦能摧碎百千万亿

    野叉罗刹及行病鬼并诸外道劳度叉等

    皆悉退散若有病者以印作法诵呪印病即

    当除差

    金刚随心缚鬼法印呪第四十六丹第二十八

    以左右手后二指向内相叉右押左竖二中

    指头相拄以二食指打丁必在中指背头相掩

    以二大指附着二中指下节文呪曰

    唵一跋折啰但地二陀啰尼车夜多三湿闭二

    合底四呼卢呼卢五曼怛啰二合跛陀六莎诃七

    是法印呪若有病者当用此印诵呪缚鬼已

    次更呪白芥子一呪一烧如是烧满一百八

    遍一切鬼神皆悉退散更无住者病即除差

    金刚随心大法身印呪第四十七丹第二十九

    先以右手把左臂肘后复以左手把右臂肘

    后已起立举印安头上勿令着头并脚齐指

    端身呪曰

    那上音谟上音啰上音怛那二合跢啰二合夜耶一

    那谟同上室旃二合茶跋折啰波拏曳二摩诃

    药叉栖那波跢曳三跢侄他四只跢啰二合五只跢

    啰二合六迦比啰冰伽去音罗七忽嚧二合下同跛娑皤

    口黎拏上音八忽嚧扑拏阿伽上音车九莎诃十跢

    侄他十一娑上音罗上音娑罗十二徙唎徙唎十

    三素噜素噜十四诃上音啰上音诃啰十五醯唎醯

    唎十六虎噜虎噜十七跛啰上音跛啰上音十八比哩

    比哩十九布噜布噜二十么啰上音么啰上音二十一蜜

    哩蜜哩二十二姥噜姥噜二十三者啰上音者啰上音二十四

    只哩只哩二十五主噜主噜二十六冶啰上音冶啰上音

    二十七逸哩逸哩二十八愈噜愈噜二十九伽啰伽啰三

    十只去音哩只去音哩三十一瞿去音噜瞿去音噜三十二

    迦上音啰去音迦上音啰上音三十三枳哩枳哩三十四

    矩噜矩噜三十五跢啰上音跢啰上音三十六底哩底哩

    三十七覩噜覩噜三十八罗上音瞿上音罗上音瞿上音三十

    九诃上音那诃上音那四十驮去音诃上音驮去音

    诃上音四十一跛者跛者四十二讫柳二合嘘拏二合讫

    柳二合嘘拏二合四十三跢么跢么四十四瞋驮瞋驮

    四十五么他上音么他上音四十六频驮频驮四十七制厌

    二合婆制厌二合婆四十八盘闍盘闍四十九盘驮

    盘驮五十么唎驮么唎驮五十一跛啰二合么

    唎驮跛啰二合么唎驮五十二唠驮啰上音唠驮

    啰上音五十三诃上音那诃上音那五十四萨婆比知那

    上二合毘那药迦合牛二合五十五婆上音施迦噜迷五十六

    萨婆悉怛哩二合五十七补噜二合沙上音五十八跢啰二合

    迦上音五十九陀唎迦去音那合牛二合六十虎噜虎噜六十一

    徙驮室旃二合荼皤闍啰达去音啰上音六十二跋

    闍啰波拏曳六十三罗上音肾若若冶反波夜底六十四

    莎诃六十五

    是法印大呪能伏一切若天若龙若诸外道

    若神若鬼若药叉若罗刹若干闼婆鸠槃荼

    等种种杂类为不善者及与人作病患鬼神

    为障难者闻是呪声皆悉倒地闷绝而死虽

    有苏者远走他境不敢侵暴作诸留难一

    切之法起心作者立皆成办诵呪之时必须

    当作后大身印须与瞋色为此悉能摧伏一

    切大有灵验

    若人欲得受持此呪应当诣于舍利塔前以

    好香花供养金刚日月蚀时当诵此呪乃至

    日月还放复生方可休息其法即成一切所

    求疾得称遂若欲作法烧安悉香种种妙花

    饮食供养庄严坛法如下所说

    金刚随心疗一切难伏鬼病大法身印第四十

    八诵前大呪

    先以左右手各屈头指已下四指作卷入掌

    中竖二大指已起立举右手印努向头上

    以向下打一切鬼势以左臂覆正当心上

    莫令着心又以左脚直努而斜以右脚屈膝

    溢身向右努之面向左看而努两眼是

    一法印若作伏除一切天中飞行大魔罗刹

    鬼神及有上下四方住者作此一法一切皆

    灭无能成办作障碍事治病处用作是法时

    呪声莫绝仍起瞋色一切有验

    金刚大瞋结界法身印第四十九丹第三十一诵前大呪

    先以左右手中指以下三指向外相叉令指

    博着手背竖二头指屈二大指努勿着头

    指已起立举印向右膊上而斜努左脚屈

    右膝才溢身向右作大瞋面

    是大法身印名大瞋法若坛结界用护其

    处一切诸鬼神天魔等众皆悉倒地各当散

    走而出境外

    金刚随心大瞋法身印第五十丹第三十二诵前大呪

    先以左右手从中指以下三指皆向外相叉

    令指皆着手背又以二头指向里相叉右

    押左并二大指各附二头指上已起立举

    印在右膊上斜努左脚屈右脚膝努溢

    身向右面向左视怒眼

    是大法身印悉能摧伏一切恶魔鬼神等难

    亦用治病若以此法降伏一切鬼神天魔皆

    自被缚悉靖自死身为微尘是三法印皆

    共同诵前大呪已通一切用种种法事悉皆

    有验

    金刚藏密号法印呪第五十一丹第三十三

    以右手叉腰四指向前母指向后屈左肘在

    左膊上已屈中指无名指在掌中又竖大指

    头指小指已侧头向左边顾眄瞻视已便作

    一声状如弹舌在于颊里作一声已即宽步

    大行右遶坛外诵赞呪文呪曰

    室哩二合智跋折啰谤尼婆罗上音驮一摩诃毘

    知耶二合啰闍二波啰二合殿殿烂反多罗三摩诃

    战茶毘知耶二合啰闍四翳去音醯翳去音醯

    五婆伽畔六试伽口兰上音七

    是法印赞呪若作一切坛法之时种种安置

    已当作此法密号一切金刚其法每须三回

    作声三度宽步遶坛诵赞感得十方一切

    金刚一时来到助成其法种种作者皆当有

    金刚随心大恶都身印第五十二丹第三十四

    右手小指入左手小指无名指岐从后而入

    右无名指在掌内直出左手中指无名指岐

    又捉其二大指并押中指侧

    此印降伏八部一切所有诸鬼神等都缚八

    部诸大恶鬼都摄一千六百诸金刚印

    都身印第五十三丹第三十五

    右手无名指入左手无名指背右中指小指

    在下列左腕右手头指相拄左手小指头右

    手中指共左手头指相钩右手小指共左

    手头指相钩左大指入右小指无名指岐右

    大指押左头指第二节背下

    此印总缚一切诸鬼又摄六百诸小印等

    身印第五十四丹第三十六

    右手中指入左手无名指背横出列左腕

    右手头指拄左手小指右手大指拄左手头

    指右手无名指小指向左手掌中及出左大

    指向外掌出

    此印总摄八百小印此印亦用缚一切鬼

    又召请随心印第五十五丹第三十七

    以右手掌押左手背向下相叉左手五指

    来去

    棒印第五十六丹第三十八

    反叉二小指在掌中无名头指相叉右押

    左合腕二大指并押二头指上

    捉疰印第五十七丹第三十九

    右手四指把卷大指押上左手亦尔右捉

    矛助左手捉痛处大恶都身印以下六印与大隋大业八年十二月八日三藏昙摩岌

    多于洛阳上林苑译印文异印同

    金刚藏受法坛

    若有沙门若婆罗门善男子等专心爱乐我

    是秘密法藏神呪功德之时可于十月十三

    日或复腊月十五日清净之处或于露地或

    在室中当净修理其地如上所说佛菩萨

    法一种无别庄严道场悬诸幡盖种种宝

    物庄严之具具办种种华香之类于道场中

    作方四肘五色法坛其坛四角四门各着一

    口新净水罐其坛中心作莲华座其坛中心

    亦着一罐其火鑪边亦一水罐其五罐等各

    满盛净水兼着五谷于其罐口各以柏叶

    梨枝塞之仍各生绢三尺系上迎金刚像

    安着中心水罐之后若无画像作印法请金

    刚安置亦得无咎次第安置四十九灯五十

    盘中盛种种食又以薰陆香沈水香安悉

    香是三种擣共和为丸大如小枣一千八丸

    及烧胡麻粳米酥蜜乳酪等物其坛西门南

    置火鑪其鑪入地作之四面各一肘深一

    肘其火鑪中画作莲华种种办讫香汤洗

    浴着新净衣入道场中作印护身结界毕已

    作印召请金刚菩萨安置坐竟先作华香法

    事供养次作诸法印呪供养次烧胡麻粳米

    酥蜜相和供养一如上法然后取前香丸

    用大心呪一一各别呪七遍已投火中烧如

    是烧尽一千八丸当尔之时金刚像上现

    金刚藏王菩萨之身问行者言汝欲何法

    是时行者即把香鑪随意报答时金刚藏王

    满其愿已忽然不现行者当时即得其验供

    养毕已次第取其坛中水罐出道场外诣

    水坛上次第灌其受法人顶各灌顶已着新

    净衣引入道场顶礼佛已与作护身一如上

    法发遣金刚藏王菩萨扫除处所残食散施

    一切众生尔时佛告金刚藏等菩萨摩诃萨

    众言汝等眷属今献诸呪微妙甚深希有秘

    密法藏得有如是利益之事我亦从昔已来

    曾学是法皆得成就汝等亦须坚持梵行常

    无退转得无生法忍归佛法僧恒巡六道而

    作护念劝发菩提莫辞劳惮由是汝等誓愿

    力故我等赞成一切欢喜时诸大众闻佛印

    可皆大欢喜作礼而去

    佛说陀罗尼集经卷第七

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    金刚部卷下

    金刚乌枢沙摩法印呪品

    乌枢沙摩二合护身法印呪第一唐云不净洁金刚印有十七呪有四十二

    两手掌向身相叉中指及无名指头博着掌

    上小指斜竖头相拄屈二头指相钩右压

    左屈二大指捻头指上节横文呪曰

    唵一跋折啰二俱噜驮三摩诃娑去音罗四诃

    那驮诃五跛者毘驮崩二合写夜六乌枢沙摩

    二合七俱噜驮八呜合牛打丁市九

    是法印呪若人欲作火头法事先以此印诵

    呪七遍护身然后行用乌枢沙摩法皆悉有

    验用此印呪治一切病诵十万遍然后行用

    乌枢沙摩身印呪第二

    以右手无名指小指从左手无名指背后入

    中指无名指岐间以右大指押右无名小指

    甲上握左无名指小指次屈左无名小指复

    以左大指押左无名小指甲上作环相钩

    各竖两头指及中指头相拄头指来去呪曰

    唵一跛折啰二俱噜驮三摩诃婆去音啰四诃

    那驮去音诃五跛者毘枳啰六毘驮崩二合写

    夜七闍置啰八蓝蒲陀啰九乌枢沙摩二合十俱噜

    驮十一呜合牛打丁市打丁市十二莎诃十三

    是法印呪若入道场作法之时日日供养皆

    以此印护身结界已还用此印唤请金刚若

    欲取验于清净处烧安悉香七日七夜诵是

    呪满十万遍已一切皆验兼用治病亦得效

    验治病时节从平旦一上日中一上黄昏

    一上每日如是三时各诵一千八遍或诵一

    百八遍亦得除此三时不得浪诵若诵持时

    不作遍数惟多弥好别受余福一百日内更

    不得出道场外宿行婬破戒若破戒行众神

    不护不助其力亦无大验若欲出行大小便

    时勿着净衣上厕食时亦尔若大小便及吃

    食竟必须香汤净洒浴已还着净衣入道

    场中诵持本业若欲对面亲见金刚乞愿之

    时每夜作军茶利欢喜法者必定得见行

    者当见金刚之时勿生恐惧若心怖畏即令

    其人失心荒乱所以者何其人若能使得金

    刚即能制伏一切鬼神是故一切诸鬼神等

    见其临欲成就大验来相恐怖令其退坏当

    须强心牢固其志勿心动转求见身法如下

    所说

    此呪乃是八部鬼神皆悉集会异口同说不

    问吉凶黑白二月斋与不斋若净不净食与

    不食先诵是呪满十万遍即得法成一切所

    求皆悉得力又用白汁木柴然火又取此木

    细枝截为一千八段长短随意段别皆共

    白芥子呪各呪一遍投火中烧如是数满一

    千八遍即得贵胜上至天王皆悉欢喜又

    法不问净与不净若昼若夜但诵呪满三十

    万遍即一切处无有障碍仍用胡麻和酥相

    搅取其少分呪一遍已投火中烧如是满足

    一千八遍即呪法成又法高山顶上更诵

    是呪满十万遍一切去处但作合牛合牛弹指作

    声更无恶人而能当头为作障恼

    又法每日平旦日中黄昏三时各诵一百八

    遍夜眠卧时诸天爱护一切诸人亦常爱念

    又法但是一切鬼神病者以石榴枝呪三七

    遍用打病人其病即差

    乌枢沙摩结界法印呪第三

    准前大护身印惟开二头指于中指背后离

    三分许呪曰

    那上音谟上音室旃二合茶跋折啰波拏曳一摩

    诃药叉栖那跋跢曳二跢侄他三唵四萨啰毘

    萨啰五尼文者醯上音六那吒那吒七萨哩毘萨哩

    八伽上音鞞毘伽上音鞞九阿去音车底迦十摄跋

    二合遰那十一莎诃十二

    是法印呪若作法事以此印结四方上下虚

    空等界呪三七遍若用是法治病诵呪二十

    一遍弹指亦应二十一遍去病有验若人夜

    卧心惊怖者亦如上法呪三七遍二十一遍

    弹指卧者永无惊怖

    乌枢沙摩欢喜法印呪第四

    以左手大指屈指头拄无名指第三节文以

    四指作拳呪曰

    唵一摄跋二合啰二摄跋二合啰三承伽摩夜四

    承伽摩夜五迦罗迦罗六婆罗婆罗七呵罗

    呵罗八娑罗娑罗九鉢罗鉢罗十社罗社罗

    十一末罗末罗十二娑罗娑罗十三莎诃十四

    是法印呪若作火头金刚法用诵呪之时护

    身结界请唤火头金刚安置先作此印诵呪

    即得一切欢喜若有人患恶疮者以此印摩

    疮上诵呪其疮即差持此印呪一切行处

    不作留难一切诸人见者欢喜

    若食毒药当作此印绕身头上诵呪即差

    乌枢沙摩供养法印呪第五

    准前身印惟改以二头指捻中指甲际上呪

    唵一跋折啰俱噜驮二摩诃婆去音罗三唵四

    入鞞入鞞五摩诃入鞞六主罗主罗七企罗企

    罗八娑罗娑罗九诃罗诃罗十驮诃驮诃十一莎

    诃十二

    是法印呪欲作法事请唤火头金刚安置当

    作此印诵呪供养即得种种利益有验

    乌枢沙摩治鬼病印呪第六一名杀鬼印呪

    准前身印唯改以右头指中指向内揩之左

    头指中指头呪曰

    唵一跋摄啰俱噜驮二摩诃婆罗三啰上音怛

    那二合毘补史多二合四奢唎啰去音夜五瞋陀瞋

    陀六呜合牛打丁市七莎诃八

    是法印呪呪师若欲治病去时先以右手无

    名指大指捻取净灰呪七遍已点自顶上眉

    间喉上左膊右膊及点心下护身而去与

    治病已然后于彼病人身上依如前法与作

    护身病鬼不得近病人边亦不得入其家门

    乌枢沙摩跋折啰法印呪第七

    准前身印惟改二头指屈各向掌中垂下

    入头呪曰

    唵一跋折啰俱噜驮二摩诃婆去音罗三仁二尔罗

    婆萨那去音耶四鉢罗涉筏二合哩多五摩钩

    吒夜六涉筏二合哩多七仁二尔多罗去音夜八底

    哩补罗耶伽去音罗九毘驮崩二合娑上音夜十

    迦罗去音夜十一跢波跢波十二鉢罗鉢罗十三涉

    筏二合啰涉筏二合啰十四乌迦上音目佉十五普

    吒普吒十六娑啰娑啰十七毘娑啰毘娑啰十八

    乌底瑟吒二合乌底瑟吒二合十九婆伽毘二十乌枢

    沙摩二合俱噜驮二十一阿谟迦上音写称他名二十二涉筏

    二合哩拏二十三讫柳二合嘘拏二合二十四莎诃二十五

    是法印呪若欲除病可作此印印其病上数

    数诵呪声声相续可满千遍病即止差又

    呪烧死人灰一百八遍即散于恶比止门底

    人蹋行之即着热病若欲放差取黑沙糖呪

    三七遍抄比止名烧即得差

    又法欲入阿修罗宫殿当诵此呪二十万遍

    即能得入又法呪牛乳苏火烧并抄病人名

    烧火中其病即差

    又法毒药人血相和一呪一烧一百八遍一

    切鬼死又取苦栋叶一呪一烧一百八遍

    一切鬼病皆得除差

    乌枢沙摩掷法印呪第八

    准前身印惟改屈二头指中节相向垂头呪

    唵一跋折啰俱噜驮二摩诃婆去音罗三鉢啰

    摩驮噜那四摩迦啰目佉五多吒多吒六毘摩

    毘摩底夜二合七阿伽上音茶阿伽上音茶诃上音八

    罗诃上音罗九啰上音罗啰上音罗十多波多波十

    一多跛夜多跛夜十二莎诃十三

    是法印呪若欲治病呪师可作此印诵呪病

    人宅中呪白芥子二十一遍周匝散之以为

    结界然后作水坛坛中心着盛五谷盆言五

    谷者一粟二大麦三青稞四小豆五稻谷皆

    拟后用着数槃食十六盏灯次唤病人于坛

    外坐其坛中心着一火炉呪师作印把白

    芥子以遶病人头上一匝一呪一烧二十一

    遍后将水碗来着坛上取火烧残白芥子并

    灰及与少许饮食相和着水碗中写于坛上

    五谷器中即舆此器出外打丁市与鬼神食竟

    口云令此人病差讫然后发遣其病即差

    乌枢沙摩罥索法印呪第九

    准前身印惟改头指苾在中指后头相拄

    呪曰

    唵一阿仁二尔尼二摩仁二尔尼三讫仁二尔尼二合嘘拏二合

    杜范补甘反四莎诃五

    是法印呪若欲除病知是鬼神所为不降伏

    者可作此法诵呪缚之当即远送去后与作

    结界法事所病鬼神更不得入

    乌枢沙摩轮法印呪第十

    左右头指无名指向内交叉左右中指竖头

    相拄大指小指舒之头相拄开腕呪曰

    唵一跋折啰俱噜驮二摩诃婆去音罗三涉婆二合

    上羝冰揭礼四鉢罗娑啰去音夜五鉢罗婆啰

    六莎诃七

    是法印呪若人患冷病呪师手把草火火上

    打丁市米粉等法用具如军茶利法又以此火于

    病人宅四边遶之数数诵呪为结界者其病

    即差

    乌枢沙摩大身斧法印呪第十一

    起立地屈左膝以左手把右脚大指其肘节

    即当膝上安置其身端立右手作斧印印中

    把斧大指当斧柯屈肘印当乳房去乳五寸

    许若无斧者直作斧印亦得呪曰

    唵一跋折啰俱噜驮二摩诃婆罗三口梨婆去

    音瑜四摩诃曼口梨耶五婆罗跋罗六迦啰摩

    七婆上音罗婆去音罗八鉢罗娑罗去音夜九莎

    诃十

    是法印呪若人卒患气疰鬼疰背气背膊重

    等病可作此印诵呪打其所痛之处当时即

    乌枢沙摩槊法印呪第十二

    准前身印惟改头指捻中指上节上呪曰

    唵一跋折啰俱噜驮二摩诃婆去音罗三跢侄

    他四医去音醯上音医醯五迦比啰冰揭啰六屋伽

    啰帝闍上音七忘轻音娑输仁二尔跢八部社那布噜

    槃上音多婆九室口阑讫柳二合嘘拏二合十萨婆迦

    阎十一阿杜那十二毘杜那十三涉筏二合唎涉

    筏二合唎十四摩诃涉筏二合唎十五阿目剑平音十六

    涉筏二合唎拏十七讫柳二合嘘拏十八二合渴去音

    伽手罗十九驮奴达啰二十普吒普吒二十一普吒

    夜普吒夜二十二阿谟迦上音写称他某甲二十三萨婆奢

    唎口阑二十四阿杜那二十五毘杜那二十六萨婆驮去音

    敦二十七涉筏二合啰去音夜二十八孤婆夜二十九莎

    诃三十

    是法印呪若欲除病病人边作四肘水坛坛

    中心着一盘饮食东南北方各一盘食呪师

    坐西方呪师左边令病人坐呪师前复安火

    炉烧白芥子一呪一烧一百八遍其病即

    差若一日不差三日作法决定得差如

    其不差知非鬼病宜白日作勿夜作法

    乌枢沙摩像一躯南边安置火炉取白芥子

    及赤色华并自身血少分交和欲令舍覩噜

    热病困者以前件药一呪一烧一百八遍舍

    覩噜即困若欲令差取沙糖和水及与白

    华一呪一烧一百八遍称其那去音摩遍遍

    皆称著者即差以后毒心自然消灭

    乌枢沙摩头法印呪第十三

    准前身印惟改右头指捻中指上节上左

    手头指开向中指前曲之呪曰

    唵一安那梨二俱那梨三讫哩二合瑟拏二合冰

    揭梨四苏薄鸡五讫嚧二合多婆萨泥六莎诃七

    是法印呪悉能疗治一切鬼病大大速验

    乌枢沙摩顶法印呪第十四未见功能

    准前头印惟改左食指压中指外第二节文

    呪曰

    那上音谟伽莫都一跋折啰俱噜驮写二唵

    三骞伽唎鸡四徒摩施谿五莎诃六

    乌枢沙摩口法印第十五

    准前身印惟改左头指向左中指后少曲

    右头指向右中指前少曲之呪用前供养呪

    是法印呪若妇人产腹中儿死不得出者手

    掬取少水和少许阿魏药诵前供养呪一百

    八遍与其令服死儿即出

    乌枢沙摩跋折啰母瑟知法印呪第十六

    左手大指捻无名指下节以余四指握作拳

    呪曰

    唵一跋折啰俱噜驮二摩诃婆去音罗三婆嚧

    婆嚧四四离四离五娑摩娑摩六鉢罗婆诃

    诃上音七莎诃八唵九地力十呜合牛打丁市十一

    是法印呪若作此印诵呪即得一切欢喜无

    所障碍

    乌枢沙摩解秽法印第十七

    以二小指相钩掌中二无名中指食指直竖

    相博二大母指安在掌中二小指上合腕

    呪曰

    修利摩利一摩摩利摩利二修修利三莎诃四

    是法印呪印中着水呪七遍已洒面然后

    诵持诸余呪法行呪法人若见死尸妇人产

    处六畜产生血光流处见如是等种种秽时

    即作此印诵解秽呪即得清净所行呪法悉

    有效验若不尔者令人失验及被殃害面

    上生疮解秽神呪必不得忘行者每日以香

    熏身于道场东壁张金刚像敷金刚净座坐

    用吉祥草如无此草白茅代之呪师身着赤

    衣用赤坐具然后坐于菖蒲席上又取黄蔓

    菁子及白芥子呪七遍已散着四方一切恶

    鬼天魔之神不得娆乱呪师向金刚前以两

    手散赤色紫色二种色华

    散华呪第十八

    呪曰唵一苏鸡罗去音夜二莎诃三更有一

    本呪曰唵乌合牛一涉筏二合啰去音耶二莎诃

    乌枢沙摩大呪第十九

    呪曰那上音谟上音啰上音怛那二合跢啰二

    合夜耶一那谟同上室旃二合茶跋折啰波拏曳

    二摩诃药叉栖那鉢跢曳三那谟跋折啰二

    合噜陀写四阿鉢啰二合底诃上音多五奢珊那

    上音写六摩诃嚧山那上音写七跋折啰檀昙八

    鉢啰二合卄博叉上音二合弥九阿底俱噜嚂去音十鉢

    啰二合摩驮路男上音十一冰伽嚂十二迦卑嚂具嚂

    十三摩啰上音南上音十四多啰萨南上音十五多他医迦

    遮啰上音底十六药俱噜驮十七僧伽啰上音十八

    迷多罗迦昧曳十九曳那俱噜遰那二十檀茶

    那陀那上音婆二十一毘武企吉哩多二十二多么剑

    二十三三鉢啰上音二合薄叉上音二合弥二十四阿底唎二

    合必昙二十五噜地啰迷陀去音榆二十六旦茶旦茶

    二十七摩诃旦茶二十八跋折啰旦茶二十九摩诃婆

    去音罗诃那上音弥三十萨婆舍覩噜二合尼三十一

    奈奢奈奢三十二那舍夜那舍夜三十三户卢户卢三十

    四遇卢遇卢三十五讫柳二合嘘拏二合三十六檀茶檀

    值拏三十七槃者槃者三十八摩他摩他三十九跋折啰

    檀值那四十摩啰上音夜摩啰夜四十一焰摩檀

    值那四十二阿那上音夜阿那上音夜四十三迦罗波施

    那四十四阿那上音夜阿那上音夜四十五婆噜那波施

    那四十六多茶夜多茶夜四十七药叉檀值那四十八部

    菩乌枢沙摩二合俱噜驮四十九阿跛唎弥多婆去

    音罗五十波罗羯摩婆榆补陀罗二合五十一摩怒

    都毘冶二合闍皤五十二者吒者吒五十三鉢吒鉢

    吒五十四摩吒摩吒五十五波夜摩奴五十六频驮频驮

    五十七毘频驮毘频驮五十八跋折唎拏五十九多茶上音

    夜多茶上音夜六十药叉檀值那六十一诃上音那诃

    上音那六十二婆那婆那六十三毘沙拏六十四阿底毘沙

    拏六十五呵陀呵陀六十六跋折啰郁噜摩六十七

    跋折罗那上音迦六十八跋折啰计奢六十九跋折

    啰目佉七十诃上音娑诃上音娑七十一跛夜么奴

    七十二文遮吒吒诃七十三僧毘吉唎跢目呵七十四摩

    娑弥陀摩闍七十五户卢地必唎耶七十六医醯上音

    阿目剑咩七十七摩诃鉢施仁二尔鞞陀七十八耶弥多婆

    婆七十九跋折啰值那八十呜合牛打丁市八十一摩诃婆

    去音罗八十二诃上音那诃上音那八十三鉢遮鉢遮八十

    四摩他摩他八十五毘驮二合崩写夜八十六那舍夜

    那舍夜八十七摩啰上音夜摩啰上音夜八十八多啰二

    合珊那去音夜八十九呜合牛打丁市九十摩啰上音那去音

    夜九十一呜合牛打丁市九十二仁二尔略耶二合嚧山那去音

    夜九十三呜合牛打丁市九十四阿时夜二合耶九十五呜合牛打丁市

    九十六俱噜啰跋折啰跛尼九十七阿上音若波

    夜智九十八莎诃九十九

    是一法呪名乌枢沙摩金刚大法神呪若人

    能诵满十万遍日日相续烧安悉香请金刚

    坐供养毕已数数诵呪并用诸印一切所作

    种种法事无不成办皆得效验

    画乌枢沙摩像法呪第二十

    令处女子织作白亵若织作绢等先呪牛尿

    一百八遍呪曰唵一跋折啰地力二呜合牛

    打丁市三莎诃四

    呪牛尿已用洒亵等黑月八日九日若十四

    日净好泥地而作一坛取一佛像以香水

    洒安置坛中供养种种香华饮食然八盏

    灯唤一画师最能画者随其所索多少即与

    不得还价日日与其受八戒斋香汤洒浴着

    新净衣与其博士作护身印然后画作火头

    金刚其像身长可佛一肘二尺三寸半除其

    光座更作高大亦珍精好和彩色用薰陆香

    汁不用皮胶取一水罐着坛中心日日当设

    一七人斋若不办者一人亦得其像色青而

    有四臂右手向髆把跋折啰左手向肩而把

    赤索其索盘屈状似盘蛇右手舒下仰大

    指博头指直下舒其余三指才屈向上左

    手屈臂向上手把数珠用中指头而掐其珠

    面貌端正极令姝妙画二龙王络左髆上其

    二龙头相钩仰视在于胸前尾在背上俱纯

    赤色又四龙王并作青色各绞一臂又二龙

    王亦皆青色各绞脚胫其像头上一白龙王

    绞盘竖头其像腰下虎皮缦胯头发火焰悉

    皆使竖非但头上项背亦有火焰之光其头

    光上左右各画一莲华座左莲华上作阿门人人人

    佛像一本云释迦佛结加趺坐左手仰掌横在齐下

    右手仰掌在右膝上指头总垂右莲华上作

    阿弥陀佛像结加趺坐手作阿弥陀轮印谓

    左手仰掌大指无名指两头相拄食中小三

    指皆舒展之右手同前作但以此手覆左手

    上二手大指无名指甲齐之相拄其佛像上

    画作诸天散华之像其上作云如电光色其

    金刚像底画作海水中有莲华于其华上立

    金刚着海中画作八个阿修罗王左边四个

    右边四个其八王形皆作低头礼拜之形其

    金刚底右边复画呪师形像手执香鑪胡跪

    供养作此像已呪师日日烧安悉香供养金

    刚发露忏悔于水坛中先诵呪满十万遍已

    所愿皆随若意欲入阿修罗宫殿中者即诵

    呪满二十万遍即能得入以后即作色坛供

    乌枢沙摩金刚供养坛结四方界法呪第二十

    结四方界呪呪曰唵一跋折啰俱噜驮二摩

    诃婆去音罗三阿杜罗地鉢底四底瑟吒二合五莎

    诃六

    当以此呪呪三七遍周匝四方而作结界

    火结界呪第二十二呪曰

    唵一跋折啰俱噜驮二摩诃婆去音罗三跋折

    啰二合盎矩罗四拔折罗佬佬五跋折啰

    鉢罗诃上音口阑那六跋折唎那七地沙毘地沙

    八底瑟吒二合九阿羯嚂二合摩十莎诃十一

    是一法呪取一炬火呪三七遍周匝结界及

    用护身治一切病大有灵验

    呪水和粉泥呪第二十三呪曰

    唵一跋折啰二跋折唎尼三跋折啰输达上

    音尼四跋折啰输达仁二尔鸡五莎诃六

    是一法呪以水和粉及作香泥呪三七遍然

    后涂地作四肘坛种种色粉皆得通用

    呪水呪第二十四呪曰

    唵一跋折啰达啰去音夜二莎诃三

    是一法呪用无净水一切处用

    灭除罪呪第二十五呪曰

    唵一室唎二合夜耶二室唎二合阿啰上音夜三摩

    诃婆卑怛啰二合夜四莎诃五

    是一法呪作坛断食一日及二三日诵此呪

    者灭一切罪诸佛菩萨金刚天等皆大欢喜

    呪索呪第二十六呪曰

    唵一涉筏二合啰夜二莎诃三

    是一法呪呪索散华

    呪跋折啰呪第二十七呪曰

    唵一口梨醯虚弃反跢曳二鹘噜醯平音多湿婆二合

    夜三呜合牛打丁市四

    是一法呪呪跋折啰一百八遍钉檀中心

    火结界呪第二十八呪曰

    唵一地毘频徒二萨毘提婆三萨婆羯啰四悉

    鉢二合婆陀室者二合曳五莎诃六

    是一法呪作坛之时呪于炬火三七遍已绕

    坛四面周匝结界

    大结界呪第二十九呪曰

    唵一鉢罗娑啰二阿羯那曳三莎诃

    是一法呪作檀之处用结大界

    欲作坛者先觅闲静清净之处好堂室内作

    四肘坛六肘之内掘去种种骨木瓦石然后

    将其别净土来筑令坚实极使平正于其地

    上作四肘坛拼粉绳法如上佛顶等部中说

    欲受法者香汤洒浴着新净衣上方下方及

    与四方悬诸旛盖铃带宝华佩镜等物皆如

    余部法中所说庄严下方用五色粉所用采

    粉一一皆呪一百八遍然后方用一切坛法

    用粉皆然若不呪粉作法不成五色粉者一

    白色粳米粉是二黄色若郁金末若黄土末

    三赤色若朱沙末赤土末等四青色若青黛

    末干蓝淀等五黑色若用墨末若炭末等其

    粉皆和沈香末用

    呪白粉呪第三十呪曰

    唵一阿揭那去音曳二湿闭二合驮去音夜莎诃

    呪赤粉呪第三十一呪曰

    唵一阿揭那去音曳二阿罗上音驮夜三莎诃四

    呪黄粉呪第三十二呪曰

    唵一阿揭那去音曳二卑驮去音夜三莎诃四

    呪青粉呪第三十三呪曰

    唵一阿揭那去音曳二可唎驮去音曳三莎诃四

    呪黑粉呪第三十四呪曰

    唵一阿揭那去音曳二居唎二合瑟那二合去音夜三莎

    诃四

    是五法呪若欲作坛把跋折罗各印其粉各

    诵本呪一百八遍如是呪竟依法安置作四

    肘坛先以白粉布为界道坛开四门其坛

    中心作莲华座安置乌枢沙摩像东门更作

    一莲华座安跋折啰施可啰南门亦作一莲

    华座安弥噜室口陵伽北门复作一莲华座安

    汉陀释吉智西门安置跋折啰杜地其西门

    外安呪师座东北角安提头赖吒天王东南

    角安毘卢茶迦西南角安毘嚧博叉西北角

    安鞞沙门天王此四天王亦通供养皆与一

    切佛菩萨等作法时用灯十六盏百味饮食

    作十二盘烧安悉香种种供养坛西门外近

    西南角可八指地作一火炉拟烧酥蜜胡

    麻香等其日呪师可诵大呪一千八遍若作

    此法者感得火头金刚欢喜作一切法皆得

    大验又请金刚火炉中坐烧于酥蜜胡麻

    稻华呪一百八遍火头弟子各诵其呪一百

    八遍四天王呪各诵七遍

    乌枢沙摩唤使者法印呪第三十五

    二大母指各押小指甲上二头指无名指并

    直竖二中指头相拄合腕大指来去呪曰

    伊利弥一伊利弥二利弥利弥利三莎诃四

    是法印呪若欲行印治病之处于病人边先

    须烧香作是印呪唤于一切鬼神安置然后

    行印诵呪疗病皆有大验

    呜枢沙摩呪水洒面呪第三十六呪曰

    那上音谟上音跋折啰俱噜驮夜一唵二遮智

    能尼三莎诃四

    是一法呪呪水七遍以用洒面一切欢喜

    乌枢沙摩止啼呪第三十七

    那上音谟上音摩跢唎二合伽那上音写一跋折

    啰俱噜驮夜二跢侄他三朱噜提四朱噜提五

    朱主噜提六莎诃七

    是一法呪于素帛上抄是呪文呪索中心系

    是呪文还以此呪一呪一结一百八结小儿

    女子夜啼哭时以系颈下不畏一切诸鬼神

    等不复更啼儿得长命

    乌枢沙摩调突瑟吒呪第三十八呪曰

    那谟二皆上音婆伽婆都一跋折啰俱噜驮夜二跢

    侄他三医醯上音医上音醯四摩诃婆罗五阿目

    剑六涉筏二合唎拏七讫柳二合嘘拏二合八户嚧

    户嚧九咄吒咄吒十莎诃十一

    是一法呪欲调伏前人唤来去不来时即

    突瑟吒取黑羊毛而作呪索以紫橿木削作

    橛子长横八指取前呪索缠谷树上呪橛及

    索一百八遍钉其树上即着鉢啰梵言丹云病癞若

    欲令愈拔去其橛呪于牛乳一百八遍内其

    孔中即得还服

    乌枢沙摩率都二合提呪第三十九呪曰

    唵一跋折啰俱噜驮夜二迦上音子野二合三下同

    毘迦上音子野四阿谟迦上音写五俱噜昙六悉

    耽二合婆夜弭七莎诃八

    是一法呪若前人瞋数数诵之前人欢喜

    乌枢沙摩调伏呪第四十呪曰

    唵一跋折啰俱噜驮夜二古卑毘古嚧木谿

    三莎诃四

    是一法呪呪坏瓦鉢一百八遍盖恶比止追

    央久利此四字梵言也即不能出追央久梨若欲出者

    去鉢即出

    乌枢沙摩那瑜伽呪第四十一呪曰

    唵一跋折啰俱噜駄夜二乌古离三弥古离四

    支刹离五誓蜜离六阿姥俱七阿谟迦写八提

    毕瑟都二合九婆平音婆上音都十毘叱叱平音瑟都

    二合十一莎诃十二

    是一法呪呪稻谷糠一百八遍近于南壁安

    金刚像像面向北呪师面向南坐像前即作

    一小水坛坛中着一火炉呪前稻糠一呪

    一烧一百八遍抄彼那摩梵音作是法已两人

    比智梵音欲相好者取薰陆香和白色华呪烧

    火中即得瑜伽

    乌枢沙摩目佉槃陀那呪第四十二呪曰

    唵一娑诃上音那二娑诃上音那半那三迦郎轻呼

    古哩二合多四设唎啰去音夜五莎诃六

    是一法呪呪灰若土二十一遍望恶比止目

    佉萨之即得目佉盘陀那若欲令好呪水

    二十一遍望目佉泼即得平复

    乌枢沙摩呪法功能

    若有苾刍优婆塞等意欲受持乌枢沙摩金

    刚呪者当作水坛每日平旦以诸香华发心

    供养十方诸佛般若菩萨金刚天等心口发

    愿然后一坐诵呪即满八百遍日中黄昏中

    夜各八百遍准前供养诵呪之时皆不得共

    傍人戏笑交头乱语呪师面作极大瞋颜初

    受此法必须坚固若能诵呪满十万遍心心

    继念不断绝者更莫余缘一切所为无不成

    办其供养香纯烧安悉香用赤色华紫华亦

    得掏赤数珠琉璃珠亦得中用复着赤衣

    坐菖蒲席席下敷叠毛安置讫已呪水七七

    遍打丁市散四方上下结界后呪白芥子七七遍

    已遍散四方上下结界次请金刚及眷属等

    安置座已取一火炉西门外南呪师前着

    取稻谷华和好牛酥于火炉中然谷木柴

    以柳枝策呪一遍已火中烧之满八千遍尔

    时呪神下来现形或梦中见其呪神形正见

    神时呪师莫怖身毛不动安然定想随心任

    意种种发愿得此验已可诣高峻四绝山顶

    更作坛场如法供养诵呪满足十万遍竟

    高声大叫诸仙人门阿修罗门皆悉自开又

    取蔓菁子半升取自身血和蔓菁子一捻一

    呪火中烧之满八千遍竟阿修罗女及仙人

    女等出迎行者入内供养常与甘露饮其行

    者齿发皮肤并自脱去更得新生其人身形

    如似金色持呪人得一千年活力如金刚一

    千年后命终即生忉利天上自身即为忉利

    天王

    又一法者日月蚀日作一水坛纵广四肘牛

    粪涂地烧安悉香散杂色华将金刚像当中

    央着又取好酥赤铜器盛着于像前呪师

    面向东坐对像诵呪至日月满依旧即休然

    后自取其酥服之得大聪明所为诸事皆

    获大验火头金刚降魔器仗当用净好熟镔

    铁作金刚杵杵长一尺其杵两头作六楞

    峰纵广二寸细腰四楞状如金刚力士把杵

    作轮法者毂辋具足状如车轮轮阔一尺纵

    广皆然中隔六楞峰亦六峰外十二楞峰亦

    十二周匝有刃次作斧者两头有刃身

    长六寸柯长二尺作刀一口又须作槊一

    张长四尺许木身铁峰其所用铁皆须预呪

    一百八遍护净结界作器仗讫各呪其物一

    百八遍各呪已竟当于受法坛中着之日夜

    依前遍数诵呪要候器仗见大神通威力为

    限若器仗上现于热相手不可近者当知此

    法已成就竟其诵呪人得千岁活若烟出者

    其诵呪人得万岁活若火焰出者其诵呪人

    飞上天上若作此法必须就诣闲静之所及

    之山间高峰顶头若小小求于净室内作法

    亦得若欲求仙及取大验必入山间高顶之

    上作之定得最胜大验

    又有一法呪水白芥子等散于十方结界以

    后一切恶魔恶鬼神辈不得娆乱诵呪之人

    诸法之中皆不许染惟乌枢沙摩金刚法通

    若染若净无所禁制若人能去诸贪杂染其

    法更好所有功能不可具论

    乌枢沙摩金刚法印呪品一卷

    大青面金刚呪法大呪第一呪曰

    那上音谟啰上音哆那二合跢啰二合夜耶一那上

    音谟室毡二合荼跋折啰波拏曳二那谟尼蓝

    婆罗跋折啰婆拏三摩诃药叉西那鉢多曳

    四多侄他五殑伽尼提婆嚧俱北姝六勃特俱

    致那七聿多室多婆诃八娑多罗九阿褥巨

    攘帝十毘吉带十一邓瑟吒二合啰十二迦啰啰

    嚧柸十三应伽啰施毘室奢十四娑那去音伽

    啰去音耶十五瞿啰那去音伽耶十六婆素谿

    毘铺瑟多二合伽啰那去音伽耶十七吉瑟多二

    合曳也儒十八毘媲多耶十九睡唎多婆承二十

    巨摩惧吒二十一僧俱质多啅震引声二十二何啰啰吒

    吒吒吒曳二十三特设娑带入二十四特阿特嚧瑟

    吒二合啰二十五吉利丹多入卢波耶二十六毘殊什

    婆去音耶二十七牟呼陀啰耶二十八那若迦薄叉

    那耶二十九帝哩二合嚧迦耶二合三十婆蝇迦啰去音

    耶三十一娑婆二合那去音迦耶三十二蜜都去音迦

    啰去音耶三十三乙孕殑伽尼三十四提婆嚧俱北

    姝三十五鼻地第音婆伽鼻地三十六薄瑟多佛地三十

    七阿波多耶操去音弥三十八多侄他三十九虎合牛

    虎合牛虎合牛打丁市打丁市打丁市打丁市四十那伽毘陀啰

    那耶打丁市四十一那俱乌瑳陀那耶打丁市四十二尼蓝

    婆萨啰那耶打丁市四十三胡嚧摩诃尼那耶打丁市四十

    四宫盘茶乌瑳陀那耶打丁市四十五伐口礼二合多

    毘舍遮那舍那耶打丁市四十六药叉毘舍遮那舍

    那耶打丁市四十七虎合牛虎合牛虎合牛打丁市打丁市打丁市

    四十八阿鉢唎底诃多婆罗四十九帝哩二合卢迦五

    十婆蝇迦啰五十一室毡二合茶跋折啰波拏曳

    五十二啰质攘波耶底五十三莎诃五十四

    受持此呪于三七日斋戒洁净香汤洒浴着

    新净衣净持一室以净牛粪取得蒸之除去

    臭气又更蒸已和黄土泥用摩作坛其坛纵

    广一丈二尺或作丈六旛灯依图作五色

    座又依图法以五色粉布坛地上作此坛已

    坛西南坐面向东北至心诵呪日别六时时

    各一百二十遍诵满三七日遶坛行道诵呪

    限满遍数足已然后疗病万不失一诵至千

    遍霖雨过多止雷风雨刻时即定诵至千遍

    于大刀上鲜血流出呪刀千遍以刀指云云

    中血下呪树千遍树有华果若于山野孤行

    之时若为山精老魅虎豹师子熊象如是等

    兽所恼乱者皆诵此呪以手指之悉皆降伏

    不敢为害若诵此呪至二百遍疗病之时病

    无轻重应声即愈若服有人正发热时为

    其诵呪至一百遍即得止热若人眼中有白

    晕漫诵呪百遍即得除差若患猫鬼野道

    病者诵呪千遍猫鬼即现一切人见若鬼魅

    病诵呪欲至六七百遍亦现魅身令人总见

    若患时气天行病者以桃杖打之其病即差

    若被压蛊为其诵呪至二百遍即得除愈若

    患骨蒸伏连传尸气病者诵呪千遍其病即

    愈又若妇人月水不通诵呪欲至六七百遍

    其病即愈还得宣通若带下病依前法呪其

    病即愈若患风狂癫痫等病呪至千遍其

    病即愈若患神病或慈或瞋喜歌喜笑或唱

    叫唤亦依前呪其病即愈若遍身浮肿土气

    等肿亦依前法呪即除愈若患一切大肿持

    肿呪苏摩肿其肿即愈若夫妻相憎犹如水

    火呪五色缕一呪一结成一七结系臂肘后

    诸亲皆喜若有县官口舌诤讼呪五色缕一

    呪一结成一七结亦依前法即得解脱若恶

    人恼乱亦依前法即自调伏此但略说未尽

    功能惟须好心直行之人乃可相与除此

    以外勿妄传之若惟须握固与人诵呪定得

    成验一诵直至三七遍时即须震声无问

    多少即得成验凡欲疗病先诵五方药叉名

    字并诸眷属令其入室所疗病家必不得食

    酒肉五辛若其食者大损病人请神之时

    方别各唤不出口阴唱急来一七声呼其

    神即来若遣神去时口中阴唱那罗干二七

    声唱勿大声呪护身之

    药叉心呪第二

    婆帝吒一摩诃摩诃噜二乌呼乌呼三罗阿昼

    吒帝四莎诃五

    于病人家初欲疗病诵呪先须谨请五方药

    叉先请东方为首谨请东方青帝药叉身长

    三丈二尺口吐青气并诸眷属入此室内坛

    言坛内家言家内余者准此当于此坛东

    北角立药叉身形

    药叉立身印呪第三

    以右脚直左脚踏着地相离一肘许以左手

    三指直竖以大指捻小指甲上叉腰四指向

    前以右手五指拓面上是面作瞋色结界绕

    坛右转一度一呪即说呪曰

    唵一帝婆药叉二盘陀盘陀三诃诃诃诃诃

    四莎诃五

    唤罗刹身印第四

    二手合掌二小指相钩二大指并相着合腕

    头指来去

    药叉钩印第五

    准前身印以右手头指在中指第三节上名

    药叉钩结此当心上右转行道一切药叉并

    诸眷属悉皆欢喜恒为守护事于呪师

    药叉火轮印第六

    左中指拄右头指右中指拄左头指二无名

    指屈于掌中二节相背二大指二小指并直

    竖头相拄诵大心呪

    药叉身印第七

    三药叉疗一切鬼病当依身印其身印与君

    茶利立身印同二大指屈于掌中二无名指

    压二大指甲上头指中指小指并直竖头相

    拄翼二肘去乳房五寸诵大身呪

    药叉追天鬼印第八

    与摩诃摩瑜口梨唐云孔雀王也集天众印同自八指反

    相叉在掌中二大指亦屈头入于掌惟右手

    中指直竖来去诵孔雀王大身呪

    降伏魔印第九

    准前惟改二中指直竖头相拄安印顶上

    翼二臂亦是摩瑜口梨降伏魔印诵大身呪火

    轮印左中指拄右头指头右中指拄左头指头

    二无名指屈于掌中二节相背二大指二小指

    并直竖头相拄诵大心呪

    欢喜呪第十

    那上音谟枳唎一俱摩唎二休溜叉溜三莎诃四

    若官府瞋及有余人瞋怒之处急把左手

    中自为棓呪七遍者即大欢喜瞋心消灭大

    大有验

    弓印第十一

    右大指压左大指右头指中指屈当左大指

    上左头指中指直竖向上二无名指二小指

    并屈在掌中

    箭印第十二

    其箭印二大指直竖左头指屈当左大指

    上右头指向上少屈右中指屈与左头指

    头相近左手中指下三指右手无名指及小

    指并屈在掌中

    大弩印第十三

    二大指直竖二中指直上头相拄二头指少

    曲头当中指上节侧傍二无名指二小指并

    叉头出在外

    刀印第十四

    二大指直竖右头指曲离右大指半寸许左

    头指向上少曲二手中指下三指并屈在掌

    缚大力鬼印第十五

    二大指直竖左头指屈头在左大指根内

    右头指少曲二手中指下二指总屈在掌中

    食印第十六

    二大指屈头向下二头指直竖二中指亦竖

    少曲二无名小指并屈在掌中

    牙印第十七

    二大指向上直竖二中指直竖左头指竖少

    曲右头指屈当右大指上二中指直竖头相

    去半寸许二无名指及二小指并屈在掌中

    欲得验者先须作坛其坛纵广一丈九尺其

    坛外院惟开东门北面南西三面无门去其

    外院一肘半许更作一重而开四门中央更

    作一小方坛不须开门其中作一大莲华座

    其坛两重并以五色粉庄严阶道外院安

    箭面别十只一一箭上并各随方以五色线

    缠刀十八口内院不须更别安箭刀三十口

    竖坛四方外院内食二十二盘四面各安新

    净水罐罐中各插杂树枝等皆并叶用其

    中院内四向各安二盘饮食并一水器其方

    座前安一盘食着一水器香鑪六具呪师

    在西方手执香鑪先当至心奉请五方五帝

    药叉各领八万四千眷属入此坛内使我呪

    句如意得成一日三时夜复三时一一时中

    各诵前呪三十一遍如是七日作法即成欲

    知成者刀动水动即知成验诵呪之人得此

    相者自此以后所作皆成若欲疗治鬼神病

    者诵呪不过三五遍时其病即差遣缚即缚

    遣放即放随心所作皆得成就

    画五药叉像法

    一身四手左边上手把三股叉下手把棒右

    边上手掌拓一轮下手把罥索其身青色而

    大张口狗牙上出眼赤如血而有三眼顶戴

    髑髅头发耸竖如火焰色项缠大蛇两膊

    各有倒垂一龙龙头相向其像腰缠二大赤

    蛇两脚腕上亦缠大赤蛇两膊各倒垂一

    龙龙头相向腰缠大赤蛇所把棒上亦缠大

    蛇虎皮缦胯髑髅璎珞像两脚下各安一

    鬼其像左右两边各当作一青衣童子发髻

    两角手执香鑪其像右边作二药叉一赤一

    黄执刀执索其像左边作二药叉一白一黑

    执槊执叉形状并皆甚可怖畏手足并作药

    叉手足其爪长利画作像已日月蚀时急作

    一坛随力多少办食果子供养诵呪乃至日

    月平复即休受法不食五辛酒肉若其食者

    无有神验神性急恶恐损害人宜须慎之

    欲诵呪时安像坛中从西南着手执香鑪人

    门上立至心奉请一切诸佛诸大菩萨一切

    贤圣天龙八部诸天童子大力药叉愿以大

    悲天眼天耳及他心智悉皆证知弟子今日

    诵五药叉大威神呪使得成就无有障碍作

    此语已发大声诵呪一七遍即当闭目存思

    作想此呪音声遍至十方无边法界一切金

    刚药叉等前以为召信专想作念五方药叉

    及诸眷属皆作来意然后安坐更当诵呪满

    三七遍若能诵至七七遍者最为第一若呪

    神来时呪师自身坐不安隐身毛皆竖复

    欲倾倒绕身四畔欲似有人忽来相逼若有

    如是相者即知呪神将及诸眷属一切皆来

    呪师须作一金刚杵长二尺许以右手把杵

    杀打地上连续诵呪左手叉腰如此呪者

    其呪神不过三遍五遍即来若无大要不宜

    急唤若不要急辄而急呪恐畏神瞋必有损

    伤若有怨家数相恼乱当立一坛坛上作彼

    舍覩嚧身以烧死人炭灰作之即杀诵呪以

    杵打之如是不过三七遍下彼舍覩嚧即自

    母陀以外一切诸病患等任意皆得不劳繁

    录作杵法者合金银铜三物共和铸作其杵

    杵有八楞形如金刚力士把杵杵长尺二若

    无如上三种物者当取东引桃根作之

    大青面金刚呪法竟此下二呪品次录无唯南本有未知何呪

    唵一筏折罗俱嚧陀二摩诃婆罗三仁二尔罗婆娑

    那耶四鉢罗耳缚哩多五摩拘吒引夜六耳缚

    哩多七仁二尔多罗夜八底哩补罗耶伽罗九费陀

    梵娑夜十迦罗夜十一跢波跢波十二波罗波罗

    十三耳缚罗耳缚罗十四乌迦目佉十五普吒普

    吒十六娑啰娑啰十七费娑罗费娑罗十八乌底

    瑟吒乌底瑟吒十九婆伽婆二十乌刍渗摩俱

    嚧陀二十一阿谟迦写称他名二十二耳缚哩多二十三吃哩

    阿拏二十四莎缚诃二十五

    解秽呪

    苏利摩利摩摩利摩利苏苏利莎诃

    佛说陀罗尼集经卷第九

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    诸天卷上

    佛说摩利支天经一卷

    如是我闻一时佛在舍卫国只树给孤独园

    与大阿罗汉千二百五十人俱复有无量大

    菩萨众弥勒菩萨曼殊室利菩萨观世音菩

    萨而为上首及摩利子等诸天龙八部前

    后围绕尔时舍利弗即从座起偏袒右肩右

    膝着地合掌向佛而白佛言世尊于未来世

    末世众生作何等法得脱诸难佛告舍利弗

    谛听谛听我今为汝说于此事

    尔时会众欢喜踊跃重劝请佛

    尔时世尊告诸比丘日前有天名摩利支有

    大神通自在之法常行日前日不见彼彼能

    见日无人能见无人能知无人能捉无人能

    害无人能欺诳无人能缚无人能责其财物

    无人能罚不畏怨家能得其便

    佛告诸比丘若有人知彼摩利支天名者彼

    人亦不可见亦不可知亦不可捉亦不可害

    亦不为人欺诳亦不为人缚亦不为人责其

    财物亦不为人责罚亦不为怨家能得其便

    佛告诸比丘若善男子善女人知彼摩利支

    天名者应作是言我弟子某甲知彼摩利支

    天名故无人能见我无人能知我无人能捉

    我无人能害我无人能欺诳我无人能缚我

    无人能责我财物无人能责罚我亦不为怨

    家能得我便此呪有大神力所作成就破一

    切恶若用结界百由旬内一切诸恶无敢入

    者尔时世尊即说呪曰

    南无佛陀耶一南无达摩耶二南无僧伽耶三

    怛侄他四遏啰迦末斯五摩啰迦末斯六苏途

    末斯七支鉢啰末斯八摩诃支鉢啰末斯九摩

    唎支夜末斯十安怛陀那夜末斯十一那谟粹

    都底十二莎诃十三

    又别本云

    那谟佛陀耶一娜谟达摩耶二娜谟僧伽耶三

    哆侄他四遏啰迦摩斯五末迦摩斯六阿豆摩

    斯七至婆啰摩斯八安檀驮那夜摩斯九摩唎

    支婆啰摩斯十娜谟率都羝十一莎诃十二

    注云梵本多同前本西国诸德诵前者多古今受持相传得验前后两呪无不有效然则文句周悉前本周匝决定

    是非非九境界用前用后任自所便以下佛言

    王难中护我贼难中护我行路中护我失于

    道路旷野中护我昼日护我夜中护我水难

    中护我火难中护我罗刹难中护我茶枳

    仁二尔鬼难中护我毒药难中护我佛实语护我

    法实语护我僧实语护我天实语护我仙人

    实语护我

    怛侄他一阿啰拘隶二阿啰拘隶三鸡栗底丁以

    反四萨婆迦啰醯蔽蔽亚反下同五萨蒲跛突瑟齿齐二合蔽

    六萨婆伊都波达啰鞞蔽七啰上音叉啰叉自称名字

    八莎诃九

    又别本云

    哆侄他一阿啰躯唎二阿啰躯唎三吉唎的知约反四

    落叉落叉五我萨婆婆油六鉢陀上啰菩娑伽

    夜栖斯亚反稗七莎诃八注云梵本多同前本论验相传两本无殊其中委悉准

    前可知

    奉请摩利支天呪

    一名摩利支天身呪呪曰

    娜谟啰跢那二合跢啰二合夜耶一摩唎支口梨

    驮去音耶二摩婆上帝移沙上音弥三跢侄他

    四婆上啰去音梨五婆驮梨六婆啰呵目溪七

    萨婆上徒瑟誓去二合八槃上驮槃上驮九娑婆

    诃十句

    佛告诸比丘若有人识彼摩利支天菩萨者

    除一切障难王难贼难猛兽毒虫之难水火等

    难若人欲行此法者一切法中此法最胜持

    此呪者面向百踰闍那一切鬼神恶人无能

    得其便者若于难中行时晨起诵前身呪呪

    一掬水四方散洒及洒自身若衣襟若衣袂

    若袈裟角一呪一结总作三结即往难中行

    连续诵呪前二大呪而行所有一切事难军防主

    者悉皆迷醉都无觉知之者

    若人欲得供养摩利支天者应用金若银若

    赤铜若白檀若赤檀等随力所办作摩利支

    天像其作像法似天女形其像左手屈臂向

    上手腕当左乳前作拳拳中把天扇扇如维

    摩诘前天女把扇于扇当中作西国卍字

    字如佛胸上卍字字四曲内各作四个日形

    一一着之其天扇上作焰光形右手申臂并

    申五指指头垂下身长大小一寸二寸乃至

    一肘其中最好者一二寸好其作像人遣最

    好手博士受八戒斋日日洒浴着白净衣

    作之其价直者随博士语不得违价其像

    左右各作一侍者其侍者亦作天女形种种

    严饰作此像已若比丘欲行远道于袈裟中

    裹着彼像若是优婆塞头髻中藏着于像

    大小行时离身放着不得共身上屏大小行

    次说印及坛法

    身印第一

    反叉二小指二无名指在掌中右压左二头

    指直竖头相拄以二中指各打丁必在二头指背

    上头相拄二大指并竖各博头指侧大指

    来去

    头印第二

    准前身印各屈二中指上节头向大指垂甲

    相背即是头印

    顶印第三

    准前身印唯改二大指屈上节头入掌中即

    是顶印若比丘欲行远道于袈裟中裹像若

    俗人头髻中着像即作此头顶印以安像

    头上二十一遍诵呪行道所至之处无有怖

    护身印第四

    准前身印惟改开二头指二分许即是护身

    印用之护身

    欢喜印第五

    左手大指头压无名指第一节文又以余四

    指把拳即是欢喜印若作此印诵呪罗闍及

    沱屈边者即前人欢喜

    摩奴印第六

    左手屈臂掌向于胸前以头指已下四指把

    拳以大指压头指甲上少开掌中作孔以右

    手甲掌从左手节上向手掌摩之到于孔

    上即以右手覆盖孔上心想念之左手掌是

    摩利支心右手掌是摩利支身于左手掌心

    中我身藏隐在摩利支天心内斯文藏我身

    着摩利支在我顶上护我身此是好知印

    使者印第七

    以左手四指屈以大指捻二中指头使作

    孔以右手指于左臂腋下不覆手五指并

    展诵呪七遍即以此手合左孔上呪曰

    那谟摩唎支曳一萨婆萨埵二阿咥唎沙哩三

    莎诃四

    佛语诸持呪行者若欲专求是摩利支天法

    觅诸利益现神验者依前诵呪满遍数已腊

    月十五日作受法坛若欲作坛预于其月十

    一日旦觅知好处修理其地除去恶物一如

    上法坚筑平正即作护身结界法事若作护

    身预起是月从十一日日别一遍诵呪三

    遍依前印法以护自身三遍结界其结界

    法还用以前护身印法作印诵呪至五遍竟

    以印右转即成结界至十四日晨朝更作一

    大结界呪灰七遍遣于四方为结内界又

    作泥团数满十枚一一各呪一七遍已掷着

    八方及上下方是名大结界如此结界护已

    即取香水和土作泥遍涂坛地立道场已悬

    诸幡盖种种宝物以五色线绕坛四面已次

    将少分香华入道场中烧香作印唤摩利支

    天供养行道然后发遣至十五日晨朝更取

    净牛粪和香水泥泥道场地更结界已又用

    种种名香和水兼少净土更涂坛地一遍待

    干取五色粉遍布坛地极令庄严作四肘坛

    其坛中心作莲华座于其座上即安摩利支

    天之像东面安置使者之座名婆多罗室唎

    夜南面安置使者之座名摩利仁二尔北面复

    安使者座处名计室仁二尔西门安置呪师坐处

    至夜然灯二十五盏将五水罐中心一罐四

    角各一安置罐竟种种香华饼果饮食而为

    供养庄严水罐如余部说安置种种诸供具

    竟呪师坐青草上然后作印唤摩利支天等

    以作其印种种供养及出坛外将诸饮食散

    施一切诸鬼神等散施竟已呪师手把青草

    诵呪以草从头向脚摩之一百八遍作护身

    印于其印中又把青草向顶上着遣一弟子

    将坛中心水罐灌受法人头顶印上与灌顶

    竟着新净衣将入道场与作护身一心念佛

    礼拜摩利支天之像作是法坛呪师自身受

    法弟子惟食粳米乳粥为食事讫发遣于

    后扫除坛处泥涂摒当总竟献残饮食呪

    师自身受法弟子皆不得食作是法已然后

    行用一切大验初欲受法证效验者必须作

    坛及其手印若不如是徒丧其功且作水坛

    净治一室牛粪涂地方圆一肘或二肘或四

    肘中心安摩利支像行者日日洒浴若不

    洒浴者应当洒手漱口入道场呪师在此

    坛西坐正面向东唤摩利支安置坛中烧

    安悉香及诸好香种种供养日日诵呪一坐一

    百八遍或一千八遍若一万八千遍呪师以

    手撮取胡麻粳米相和于坛前着火炉中烧

    一撮一呪烧如是满一百八遍一千八遍心

    心相续勿缘余事从月一日至十五日随力

    供养饮食酥蜜乳酪果华香灯明惟除酒

    肉五辛欲满十万遍倍加供养如是乃至足

    十万遍竟然后于好处所撩理于地拔却

    恶物瓦砾骨毛等已坚筑于地使平坦之作

    此坛日者腊月十五日为胜又法庚子日正

    月一日余月取建日为始以五色作坛坛之

    中心着摩利支座上遗五色粉而作华座并

    形或印东面着使者名婆多罗室利夜北面

    着使者名计室仁二尔南面着使者名摩利仁二尔然

    后呪师从摩利支至摩利仁二尔次第唤之各随

    本座而安置之安置既竟当以香华饮食八

    盘十六盏灯倍胜于前种种供养已呪师在

    西门外面向东坐诵呪一千八遍种种供养

    如是满七日然后发遣之更有别法日月蚀

    日作此坛法者得大验上来已说作坛供养

    受持法竟

    又更有法如其作坛之日及于余时旦起

    洒手面讫诵除障难呪呪水散洒四方上下

    及自身上至诵呪处以此一呪呪牛粪涂坛

    所献饮食及灯火华香呪师浴水护净之衣

    用此佛伽那鉢帝一呪呪上诸物呪曰

    那谟粹都底一羯吒羯吒二末吒末吒三讫柳

    二合嘘拏二合四讫柳二合嘘拏二合五畔闍畔闍六

    南无粹覩底七鹘嚧陀罗八婆遮尼曳九莎诃十

    阿步多毘头十一乞叉摩质多十二曷啰口缚娑

    摩伽掣都十三诃诃耶十四摩诃诃悉都十五达

    厕日襄十六波罗拘波耶寐十七句嚧句嚧

    十八主嚧主嚧十九慕嚧慕嚧二十曩慕那摩

    二十一莎诃二十二

    诵此呪者一切呪验悉皆速成一切善事如

    意所营一切愿事皆得如意如其作上诸事

    不遂心者呪者即知定有障难即于白月若

    黑月或八日或十五日牛粪涂地设饮食华

    果烧安悉香取白线呪之一遍一结如是作

    四十九结系之左臂所有障难鬼神尽皆被

    缚更不得作障难以下本法

    若人欲行东西远行在路者先作水坛唤摩

    利支天安置取稻谷华和酥蜜火烧一千八

    遍并诵呪随欲趣处去者大吉得大灵验又

    更有法七日之中日日作水坛唤摩利支天

    安置复着火炉然谷木火于其火中烧粳

    米胡麻一百八遍并诵呪日日三时时别一

    百八遍乃至七日作此法竟向啰闍及臣边

    者前人喜欢

    更有法若欲论义依前法火烧梨枝一百八

    段段别一尺并呪如是七日作此法者得大

    聪明论师

    又法欲往山中依前法火烧苏一百八遍

    并呪去者一切禽兽毒虫不得侵害

    又法若人欲得见摩利支者依前法以谷木

    柴然火取天木香二十一段以酥蜜酪涂

    之火烧并呪二十一遍日日惟吃粳米饭乳

    酪三种不得食余物七日之中日日倍胜种

    种供养如是七日作此法时于第七日摩利

    支身现入道场问行者言某甲汝今欲求何

    愿是时行者随意答之时摩利支听许与愿

    归去者即知得验诸天欢喜

    又法七日之中日日三时火烧槐香草白菖

    蒲白芥子三种并呪已向啰闍边去前人欢

    喜又法欲向官人边去者依前法火烧白芥

    子日日三时时别一百八遍并呪七日惟食

    粳米乳酪三种不得食余物如是七日讫

    向官人边者前人欢喜

    又欲依前法火烧梨叶日日三时时别一百

    八遍并呪如是满七日者治一切鬼病时大

    得验

    又法依前取大麦好去皮擣细筛为末以蜜

    和作团大如李子一百八个七日之中行

    者初日全不吃食其余六日任意食之日日

    火烧所搏大麦并呪一百八遍作上欢喜印

    如是尽烧一百八团讫以水灭火于其烟上

    熏两手掌诵呪二十一遍愿云使我之手作

    一切法成种种得验者一切得验前人欢喜

    又法依前烧阿末罗叶一百八遍并诵呪者

    疗一切鬼病呪即得差

    又法若人热病取好青草拟口诵呪二十一

    遍以摩病者五十四遍并呪者即差

    又法日日三时诵呪一遍三遍作大护身三

    遍作大结界五遍诵呪者所爱摩奴沙任意

    即得六遍诵呪护身结界夜入冢墓一切不

    又法若欲远行先于私房七遍火烧熏陆香

    并呪者着道之时数数诵呪行者路中若逢

    贼难鬼难等皆不得近悉自离人

    又法依前白月八日于净室中取好香华与

    粳米饭少少火烧诵呪一千八遍行者一日

    不食着净洁衣作此法去者前人尊重恭敬

    供养一切鬼神亦皆敬畏

    又法取牛粪未落地时以器承取来莫令着

    地即用和水而作水坛其坛中心着佛像或

    佛舍利搆取母犊并黄牛乳作苏宬金鉢

    中以右手无名指搅之于酥并呪其苏

    之上火若出者即应自知得大聪明一日诵

    千偈若火不出唯烟与暖者小小聪明若

    不得烟暖者自身伏地拟口于酥器边以

    右手无名指为箸吃酥即得少少聪明

    又法于城东外好撩理地作四肘坛取塼

    坏五个中心着一四面各一又以四水罐

    宬水以柳枝塞口于四面塼坏上着之

    又取紫檀磨研水中即以其水洒于坛上复

    以赤华供养于坛复以胡烟脂四枚各着四

    水罐边复以五色线绕坛四面坛四面外以

    种种香华饮食祭泼与诸鬼神于坛西门

    敷青草座呪师着好净衣结加趺坐于青草

    上唤摩利支及诸使者安置种种供养呪师

    手把青草诵呪以草从自顶向脚摩之一百

    八遍呪师手作摩利支身印印中把青草向

    自顶着遣一弟子将坛上以四水罐一一灌

    于呪师顶上竟然后呪师着好净衣作护身

    印念佛礼佛礼摩利支讫取龙华与龙脑香

    及酥合香三种七日之中呪师惟食粳米

    牛乳粥不得吃余物日日呪于上三种药一

    百八遍乃至第七日将彼药按自顶上右肩

    左肩心上咽上额上者得验此语不开

    又法依前若人患痔病取黑线作呪索令其

    病者头东脚西卧于牀上以上呪索系病者

    腰又以别呪索系其牀脚并呪如是作此

    法并呪二十一遍者痔病即差

    又法若人患颈治法如上惟改前系腰索

    系其颈上为异

    又法人家鬼神暴乱疫病死亡不息又求上

    善事不获所愿者取江水两边泥土以作一

    百鬼形像其中鬼王名毘那夜迦此鬼王头

    者作白象头形其余诸鬼头各别作诸禽兽

    形其身手脚总作人形大小可长四指或

    八指许作之取紫檀木于水研之用以其

    水和泥涂于地作坛以五色土于坛之上作

    鬼坐处中心一座北面二座南面二座东面

    二座西面一座于中心座上着于鬼王像

    其余六座总分着九十九鬼像以诸香华及

    灯七盏酥灯诸饮食等种种供养并取安悉

    香和酥火烧用以供养呪师坐于西门面向

    东诵摩利支呪七遍以五种色线呪二十一

    遍然后取坛中三面诸鬼像聚于中心鬼

    王边一处着之以其五色线总缚着彼百鬼

    像讫取犊子粪一百八搏一一火烧并呪

    烧一一搏时一诵呪莎诃于先唱云缚一切

    鬼然后云莎诃如是人人尽一百八搏竟

    然后别掘地深至人腰作孔将彼所缚诸鬼

    像并坛饮食着于孔中以诸香华种种饮

    食供养彼鬼然后以土塞于孔上平地后永

    不出若呪师业病临死之时心中作放彼鬼

    得脱若作此法即得摩利支来速疾大验

    复次于前水坛诵呪了不共人语即入房内

    卧或于夜中得异境界勿向人说惟师弟

    子二人评论善恶满十万遍后若无境界取

    稻谷华和胡麻烧如前法亦无境界更不须

    饮食惟散华诵呪每至八日十五日二十三

    日随呪师所食奉上连续诵呪自责忏悔必

    得如愿从初三七日后一七日一度试呪力

    方知渐进

    又法一生之中日日惟食粳米乳粥数数诵

    呪得大聪明四姓之中婆罗门大爱念若火

    烧酥酪乳者刹利爱念若火烧大麦酪乳

    者毘舍爱念若火烧胡麻滓者首陀爱念

    又法若人鬼病口合不语者呪水二十一遍

    七遍打丁市入之即语

    又法鬼病口合不语者以袈裟角诵呪二十

    一遍打之即语

    又法右手以大指无名指捻灰呪之七遍四

    方散之即成结界

    又法以泥作丸丸为十个各掷一方作大结

    界随掷远近即成界量

    又法若妇人难产呪胡麻油七遍以摩脐上

    即得生儿

    又法若共论义得胜时被他相瞋一候相

    言又共他鬪诤被他相言枷锁官边问罪是

    非时取白昌蒲呪二十一遍右臂系之以

    左手作欢喜印并呪去之者即得大胜之理

    若数数诵呪种种得验

    又法若人被毒虫螫者呪师取五色线作呪

    索二十一结并呪以系自右臂上讫向被螫

    人边去取柳枝呪之数数以手摩彼人即

    差又法若人被恶毒蛇所螫临欲死时呪

    师以自手掬取水拟口七遍诵呪以其水

    泼于病者二十一遍并呪即差

    又法若火烧苏一百八遍并呪一切禽狩

    毒虫不得侵害

    又法若人身生恶疮者黄土和泥于疮上二

    十一遍并呪即差

    又法若畜生遇时气病者于城村坊正中央

    然谷木柴火以牛乳火烧并呪即差夜作此法其

    明日午时还然谷木柴火取白芥子油与白

    芥子相和火烧一千八遍并呪者即大差

    又法取具嚧陀木一千八段此木似菩提树一各呪已

    呪一遍火中烧尽一切鸠盘荼药叉等鬼神

    皆悉欢喜

    又法若火烧冬瓜少少一千八遍并呪者一

    切魍魉皆悉欢喜

    又法若取冢墓之树木一千八段与胡麻相

    和火烧一千八遍并呪者一切大恶鬼神欢

    又法若取菩提树枝一千八段一一涂酥火

    烧一千八遍并呪者四大天王欢喜爱念又

    法若癫病者呪师取一切五谷相和以手

    掬取呪之火烧如是一千八遍者鬼神欢喜

    即得治病

    又法若取安悉香擣之为丸涂酥火烧一千

    八遍并呪者摩醯首罗及傍边天一切欢喜

    若依前法作水坛种种供养坛中心着佛像

    或佛舍利取啰迦沙弥陀木此是菩提树之别名三千八

    段与酪酥蜜中涂之一一火烧各一段一

    呪如是尽三千八段作此法者灭除行者五

    逆四重罪而得清净亦得呪验又法若行

    者依前法作水坛等从白月八日至十五日

    日日取紫橿木一千八段一一涂酥并呪火

    烧者摩利支天即来入道场遂其所愿行者

    眼见摩利支身得大灵验若其不来要心忏

    悔渴仰于摩利支天一日不食作种种供养

    者必来现身得摩利支种种大验又法若欲

    得钱财者黑月十四日至十五日两日之中

    日别三时取胡麻粳米稻谷华三种火烧并

    呪一百八遍者即得钱财称心如意

    又法若欲得缚魔者七日之中日日取苦楝

    树枝一本云菩提树枝一千八段一一涂

    于白芥子油呪一遍火中烧者即得缚魔

    又法若呪师或俗人行此呪法时被比止搦

    将去枷锁缚数数诵此呪者缚永不得

    又法若欲得闍啰迦者七日之中日日三时

    取名香擣之为丸一千八个一一涂酥并

    呪烧去者即得如意

    又法若人相瞋取胡麻油滓和粳米糠火烧

    一千八遍并呪者前人欢喜

    又法若取胡麻火烧一千八遍并呪者前人

    爱念欢喜

    又法若欲得钱财者七日之中日日取古淄

    草一本云固漏草茎长六指一千八段一一火烧并呪

    者即得钱财

    又法若欲向他索所爱物者取白菖蒲呪之

    一千八遍系自臂上去从乞之无所不得

    又法三七二十一日日日三时取安悉香擣

    之为丸一千八个用涂酪酥蜜中一一火

    烧并呪者向啰闍及官人边去之前人欢喜

    爱念

    又法若欲得作立罗奴斯者梵音此云纲维七日之

    中日日三时取众名香擣之为丸一千八个

    一一涂酥火烧并呪者即得如愿

    又法若行者洒浴入道场作水坛等种种供

    养唤摩利支天安置日日诵呪如是满十万

    遍一七日中无有断绝作此法讫然后口云

    结界一声即成莫作手印及呪灰等随行者

    愿皆得成就一切难事不近其身能破他人

    作法之事他人恶人外道等也由是天呪神力自在致令如

    尔时摩利支天白佛言世尊我有别法今欲

    说之用紫檀木广三指长三寸其木一面刻

    作摩利支像似天女形其像左右各刻作摩

    利支侍者亦似天女形复以别紫檀木作盖

    盖之于像作此像已欲行远道将于此像不

    离自身隐着藏之莫令人知数数诵呪若

    有所愿即作水坛坛中心安像唤摩利支安

    置以种种供养复取莲华一百八个以供养

    之其供养法手取一一莲华一一呪之用以

    供养复以胡麻粳米火烧一千八遍并呪讫

    把像行时种种得验

    注云上件诸法皆作水坛等种种供养如得验也上来所言并呪者随其物数一一呪烧名并呪也

    时摩利支说此法竟世尊印可善哉善哉汝

    今所说我亦随喜以能利益诸众生故佛说

    是经已告诸比丘比丘尼优婆塞优婆夷国

    王大臣及诸人民等闻佛说是摩利支天陀

    罗尼一心受持之者是人不为一切诸恶所

    害诸比丘若有人能书写读诵受持之者若

    着髻中若着衣中随身而行一切诸恶悉皆

    退散无敢当者是诸四众天龙八部礼佛而

    退欢喜奉行

    摩利支天经一卷

    功德天法一卷

    中天竺国菩提寺僧阿难律木叉师迦叶师等共瞿多法师于经行寺翻流行于唐国

    尔时功德天女白佛言世尊学此法者我当

    随其所须之物衣服饮食卧具医药及余资

    产供给是人无所乏少系念心住昼夜欢喜

    正念思惟是呪章句发菩提心若众生于百

    千佛所种诸善根是说呪者为是等故于阎

    浮提广宣流布是妙经典令不断绝是诸众

    生听是呪已于未来世无量百千那由他劫

    当在天上人中受乐值是诸佛速成阿耨

    多罗三藐三菩提三恶道苦悉毕无余世尊

    我已于过去宝华功德海琉璃金山照明如来

    应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈

    夫天人师佛世尊所种诸善根是故我今随

    所念方随所至方悉令无量百千众生受诸

    快乐若衣服饮食资生之具金银七宝真珠

    琉璃珊瑚琥珀璧玉珂贝悉无所乏若有

    人能称金光明微妙神呪为我供养诸佛世

    尊三称我名烧香供养供养已别以花香

    种种美味供施于我洒散诸方当知是人即

    能集聚资财宝物以是因缘增长地味能令

    诸天悉得欢喜所种谷米牙茎枝叶果实滋

    茂树神欢喜出生无量种种诸物我时慈

    念诸众生故多与资生所须之物世尊于此

    北方毘沙门王有城名曰阿尼曼陀其城有

    园名功德华光于是园中有最胜园名曰

    金幢七宝极妙此即是我常止住处若有欲

    得财宝增长是人当于自所住处应净扫洒

    洒浴其身着鲜白衣妙香涂身为我至心

    三称彼佛宝华琉璃世尊名号礼拜供养烧

    香散华亦当三称金光明经至诚发愿别以

    香华种种美味供施于我散洒诸方尔时当

    说如是章句作功德天身印诵大身呪二无

    名指左右相钩于掌中二小指直竖头相离

    一寸二中指直竖头相柱二头指于二中指

    背上第二节二大指并直竖头指来去呪

    波利富楼那一遮利三曼陀二达舍尼三摩诃

    毘诃罗伽帝四三曼陀五毘陀那伽帝六摩诃

    迦梨波帝七波婆弥萨婆诟八三曼陀九修

    鉢梨富隶十阿夜那达摩帝十一摩诃毘鼓毕

    帝十二摩诃弥勒簸僧只帝十三醯帝徙十四

    三博只希帝十五三曼陀阿陀十六阿少兔纱罗

    尼十七娑婆诃者云散去此呪求财物故无娑婆诃为是不着莎诃句也

    是名第一根本印是

    功德天华身印第二

    准前惟改二头指直竖相离二寸许二中

    指相叉入掌右压左头少屈二小指头相拄

    二大指头相拄开腕相离四寸许呪曰

    波置呼卢多一不梨帝那呼卢多二乌吒句呼

    卢多三那无呼卢多四不梨啼那呼卢多五呜

    奢副呼卢多六莎诃七

    功德天结界印第三

    左右小指相叉入掌二头指向外相叉右压

    左二中指直竖头相拄二无名指各捻二中

    指背上节二大指头向身相拄开腕三寸许

    阙呪

    功德天施珍宝印第四

    左右中指无名指相叉入掌二小指向外相

    叉右压左右头指曲竖左头指直竖二大指

    屈入掌中合腕用诵大呪

    功德天施一切鬼神种种饮食印第五

    左右中指二无名指相叉入掌二小向外

    相叉右压左二头指直竖向上相离二寸二

    大指屈入掌中合腕用大呪

    功德天花座印第六

    右手头指以下三指向上竖似屈不屈右小

    指向上直竖头离无名指一寸半许右大指

    屈在掌上以左手把右手五指左大指压右

    大指上合腕掌无呪

    功德天下食印第七

    右中指以下三指仰竖向上以右大指捻头

    指上节侧左中指以下三指把拳左头指少

    曲向上以左大指捻中指中节侧二手各仰

    磔开合腕用大呪

    功德天令疗病家闹印第八

    右手大指屈在掌上头指以下四指把拳拳

    头向上以左手握右手腕上大指案在腕背

    之上若人每日以结此印散华供养珍宝自

    功德天心印第九

    左右无名指小指反叉在掌竖二中指头相

    拄以二食指头各捻中指上节背并竖二大

    功德天供养印第十

    左右小指相叉掌中右压左屈二无名指握

    二小指指头向身竖二中指少曲头离一

    分二头指亦竖指头离四寸并竖二大指各

    捻二无名中节背

    功德天欢喜印第十一

    准前华身印惟改二头指于二中指背后

    压甲上少许当胸前呪曰

    支不帝梨那一阿支不帝梨那二弥耆帝梨那

    三乌苏帝梨那四若副多帝梨那五马斤苏帝梨

    那六莎诃七

    若有官事当结此印

    功德天令呪师家人闹印每日结此印散华

    供养珍宝自至

    又功德天心印第十二

    准前欢喜印二头指于二大指甲上二中指

    竖直少屈头相拄呪曰

    那耆富嚧卢一忧多罗富卢二龙若呼娑富楼

    三忧稗叉富卢四阿罗耆富卢五毘梨帝那

    富卢六殊知富卢七莎诃八

    是灌顶章句必定吉祥真实不虚等行众生

    及中善根应当受持读诵通利七日七夜受

    持八戒朝暮净心香华供养十方诸佛当为

    己身及诸众生回向具足阿耨多罗三藐三

    菩提作是誓愿令我所求皆得吉祥自于所

    居房舍屋宅净洁扫除若自住处若阿兰若

    处以香泥涂地烧微妙香敷净好座以种种

    华香布散其地以待于我我于尔时如一念

    顷入其室宅即坐其座从此日夜令此居家

    若村邑若僧房若露处无所乏少若钱若金

    若珍宝若牛羊若谷米一切所须即得具足

    悉受快乐若能以己所作善根最胜之分回

    与我者我当终身不违其人于所住处至

    心护念随心所求令得成就并当至心礼如

    是等诸佛世尊其名曰宝胜如来无垢炽宝

    光明王相如来金焰光明如来金百光明照

    藏如来金山宝盖如来金焰光相如来大

    炬如来宝相如来亦应敬礼信相菩萨金光

    明菩萨金藏菩萨常悲菩萨法上菩萨亦应

    礼敬东方阿门人人人如来南方宝相如来西方无

    量寿佛北方微妙声佛

    功德天像法

    取未嫁女年十五者织绢一丈四尺用功德

    天大身呪呪黄牛尿一千八遍以尿洒其绢

    面上从月八日至十四日净好泥地作四

    肘水坛取释迦像一躯安置坛中供养种种

    香华饮食然灯五盏唤一画师上好手者日

    日与受八戒斋清净洒浴亦与画师作护身

    印先共画师断其功力随所须者呪师不得

    违价其像身长一肘一尺三寸五分除其

    光座更须高大亦弥精好用薰陆香沈水香

    白檀香乳汁和彩色不得用诸皮胶以功

    德天华身呪呪其彩色取五罐水着坛中心

    及四角于坛门前作三七人斋若无者七人

    乃至三人亦得其功德天像身端正赤白色

    二臂画作种种缨络环钏耳璫天衣宝冠

    天女左手持如意珠右手施呪无畏宣台

    上坐左边画梵摩天手执宝镜右边画帝

    释天如散华供养天女背后各画一七宝山

    于天像上作五色云云上安六牙白象象鼻

    绞马脑瓶瓶中倾出种种宝物罐于功德天

    顶上天神背后画百宝华林头上画作千叶

    宝盖盖上作诸天伎乐散华供养其像底下

    右边复画作呪师形着鲜白衣手把香鑪

    胡跪供养于白素紬上坐以上功德天像法

    又一像法劫宾木作一天女形身长一寸呪

    师从正月一日洗浴当于像前设种种供养

    日日更加上好供具如是至十五日满足所

    欲求者皆得称意欲散坛时于坛中心烧阿

    波末唎伽草此云牛膝草是若欲作法时正月三月七

    月当以此月入坛天女欢喜余月并不得若

    欲伏大力鬼时先烧阿唎瑟迦二合柴此云木患子是

    又法呪君杜噜香薰陆香是尼俱陀树叶种种香华

    又以黄牛苏然灯每恒如是取前件花果

    诵呪一百八遍一遍一度掷着火中一日三

    度十五日满足出道场讫一切财宝种种衣

    裳五谷丰盈无所乏少

    又法所有病人身上一切痛处皆以乌羊毛

    绳结作二十一结系安痛处即得除愈又法

    向病人牀底每夜烧摩那屎啰此云雄黄并白芥子

    盐等鬼闻药气而身劈裂退散驰走

    又法取瞿嚧者那此云牛黄须曼华此云相思是擣为末呪

    之一百八遍涂着额上前一切障难自然散

    又法取丁香叶龙脑擣为末呪之一千八遍

    用涂心上又取一分以绯袋宬之安顶上一

    切众生见者爱敬念

    若欲令怨家病时当于功德天像前立一肘

    水坛坛门边烧却陀啰木此云紫檀木是又取市死人

    臂骨野芥子诃梨勒烧作灰乳汁和画作

    彼怨人形像呪师诵呪以右手把刀左手执

    持作瞋心诵呪一百八遍又以左脚蹋画人

    心上二十一遍呪时加合牛打丁市

    又法呪师若欲得一切众生自来供养者当

    于功德天像前立二肘水坛当坛西门穿一

    肘火坑呪师于坛门南坐右手把方盐一百

    八颗一颗呪一遍掷火炉中如是十五日

    一日三时一时一千八遍并烧酥蜜白胶沈

    水苏合香等百味饮食自来供养呪师无所

    乏少又法若欲得见功德天者当诣一大莲

    花池可以左手执香鑪入莲华池于其

    池中摘取一华呪之一遍还掷着水中如是

    满一万遍讫尔时功德天当于七宝座以自

    相好水中出现尔时行者以银鉢满中盛龙

    脑香水于其出处以水泼之于是功德天

    而作是言子欲令我作何等物尔时行者即

    答功德天神减少分施我作是语已功德天

    即自还去于后行者去处皆值财宝求者称

    意种种随心终不乏少

    又法取贳弥木此云狗杞是也寸截一百八段呪一

    遍掷着火中每日三时一时一百八遍如是

    满足一百八日于是行者即得自悟三通智

    又法或在寺中若在房中有舍利处庄严道

    场以功德天像面向西着寸截紫檀木任

    婆木皮此云苦栋是二种物悉以酪酥蜜涂涂一

    段木呪之一遍掷着火中如是满一百八段

    乃止一日三时如是二十一日行者日得银

    钱五百文

    又法取优鉢罗华若无此华取初出青莲华

    舍利波尼鞞沙多波尼摩陀那香摩卢伽香

    摩那叱啰以上六种等分擣作末以雪水和

    作丸丸如小枣大于金银合子重宬药丸

    依如前法日夜诵呪不息乃至药自然动动

    即以药掷着口中行者含讫一切见者皆大

    欢喜日行三千里可无所畏

    又法欲得功德天每恒欢喜者取那伽枳萨

    此云龙华出昆仑山须慰多摩伽罗尼三种等分擣为

    末以雪水和药为丸丸如小枣大以金合子

    宬药每日于功德天像前烧一丸一切障难

    自然散灭

    又法以舍离沙此云合欢树一肘麤如指大以娑罗

    树汁涂合欢枝上呪师手执枝于天像前

    数数诵呪满一百八日天女欢喜所有患处

    以此呪杖拄之即愈

    又法须取谷麦小豆呪之一遍掷着火中令

    满一千八遍一日三时如是满足四十五

    日一切家中谷麦豆自然色别皆来聚集又

    法欲除家内一切灾祸取伽罗树枝若无此

    木取石榴枝寸截涂酥酪蜜呪之一遍着

    火中烧满一千八遍一切灾祸自然除灭又

    法为除家内一切灾障每月八日十五日炭

    灰二物和酪呪之一百八遍散宅四方当宅

    中立诵呪一千八遍一切恶鬼不敢前进呪

    师欲得天女欢喜者于像前作四肘水坛坛

    中心穿一肘火坑深七寸画作十二叶莲华

    形于中烧紫檀木桑木柴长一肘各一束

    如是每日三度于像前烧之种种供养并烧

    酥酪粳米华荞麦华诵大身呪至十万遍

    依如此法天女欢喜恒具大验诵此呪不得

    行欲诵此呪者得无所畏若阿须轮鬼神龙

    神无能害者说此呪已阿难及诸比丘皆

    前为佛作礼而退此功德天女法竟

    佛说陀罗尼集经卷第十

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    诸天卷下

    诸天等献佛助成三昧法印呪品

    一时佛在毘富罗山大众会中说诸金刚陀

    罗尼印秘密法藏神呪坛法于是会中有梵

    天王及天帝释摩醯首罗日天月天星天地

    天四天大王火天等俱是诸天王各有无量

    诸眷属俱共会说法叉有无量天龙八部诸

    大鬼神药叉罗刹诸眷属等闻是金刚神通

    自在法呪功能各大惊怕莫知走处佛语止

    止汝等莫怕此金刚法藏大有利益汝等谛

    听我为汝等说诸利益方便之事

    尔时天龙八部众等闻佛说已心生欢喜各

    各惭愧悔诸罪过从座而起五体投地头面

    礼敬前白佛言世尊我等眷属各有一百一

    十二大将一一大将各领四万药叉眷属一

    一药叉各领四百万亿鬼神相共游行娑婆

    世界满诸国土常伺人便贪食血肉为诸横

    难纵暴天下破坏正法欺诳三宝恒作不善

    我等愚痴不知诸佛慈悲怜愍一切众生多

    诸利益我等眷属各各不觉心口失念发大

    誓愿归佛法僧同诸天等献是神呪助护三

    宝不敢违教从佛印可对佛菩萨金刚等前

    结诸要誓我等从众所领眷属在在处处如

    有寺舍道场讲说大乘法轮及有诵持陀罗

    尼藏神呪印者所住之处若有恼乱反加残

    害不相拥护我等眷属即同欺犯负于三宝

    我等皆当未来之世誓愿不得成佛道果愿

    佛证明印可法呪我等亦当同诸佛等利益

    一切

    大梵摩天法印呪第一

    仰右手掌直申小指头指屈无名指中指中

    节头并向上竖之大指附于头指侧上大指

    来去呪曰

    唵一输噜二合致二悉弥哩三合致三陀啰上音

    尼四鸣合牛诃上音五

    是法印呪若有人等受持此法修习是呪供

    养梵天欲得验者日日洗手面讫先胡跪

    地于左腋中以侠澡罐罐口向前即以左

    手作此印已写澡罐水盛印掌中口近其

    掌呪水三遍自饮水讫又更印中盛水以拭

    自口诵呪三遍又印中盛水呪之三遍即用

    水泮自右脚上次泮左脚上复以右手大

    指无名指捺自两眼两鼻口中右耳左耳竟

    向自头上过手放之若是好事以头指入中

    指头大指两指之间即以头指向外放之出

    声弹指若是恶事即以大指中指相捻出声

    弹指作此法者种种得验作法即成论义

    得胜若作都大道场之时亦作印呪唤梵天

    人助护供养如能日日诵呪供养一切佛

    等一切有验

    帝释天法印呪第二

    先仰两手即以二无名指相钩其二中指及

    二小指各向掌屈之二头指各斜竖头相

    拄以二大指亦斜竖附博头指侧大指来去

    呪曰

    唵一怯皤弭唎二合佉二怯皤伽弭唎二合佉

    三那罗阿姥肾穰二合四阿姥皤诃五阿佉殊姥佉

    六娑伽提七时那筏啰二合口息八莎去音诃九

    是法印呪若有人等受持是呪印等供养

    天帝者种种有验若在佛前每日作意常

    供养者是人恒得诸天卫护一切欢喜

    摩醯首罗天法印呪第三

    合掌以二大指二头指二小指皆相着竖即

    以右手中指叉在左手中指无名指芰出又

    以无名指复叉在左无名小指芰出以左

    手无名指叉在右手无名指中指芰出又

    以中指叉在右手头指中指芰出二手指相

    叉以向外各博着手背节间大指来去呪

    唵一毘跢啰二合萨尼二波啰二合末平音陀去

    音尼三瞋陀去音尼四频陀去音尼五莎去

    音诃六

    是法印呪若有人等日日受持此印诵呪供

    养摩醯首罗天者种种得验每作是印诵呪

    供养诸佛之时一切佛等亦生欢喜兼疗一

    切诸病有验

    摩醯首罗天求马古印呪第四

    右手屈中指最下节向掌内其余二节直申

    又以无名指苾在中指背根又屈小指头向

    掌中又屈头指以中节文押无名指甲又

    屈大指以大指文押头指甲以其大指头

    复押小指甲呪曰

    唵一潜倍谋戏二莎去音诃三

    若人欲得求马古者七日之中全不吃食日

    日作此印印中中指上以酥蜜涂之数数

    诵呪口云所求马古名字急急来者至第七

    日即来打门夜时作法莫听人知若昼日作

    牢闭门着莫听人知

    又法以埿作四个像形如天像长三四指何

    等为四一名闍夜二名毘闍夜三名阿自多

    四名阿婆啰自多又以埿作摩醯首啰天

    像中央安摩醯首罗右边安闍夜及毘闍

    夜左边安阿自多及阿婆罗自多前着火

    炉取猫儿屎此是西国鬼食饼名及人爪甲与人头发

    三种相和烧供养之数数作印并诵呪已口

    云所求马古名字急急来看如是七日日日

    作法至第七日即来打门从心所愿此法吃

    食亦无所苦于夜作法莫令人知若其昼日

    欲作法者牢闭门着莫令人见若事了竟收

    取其像藏着还用

    东方提头赖吒天王法印呪第五

    侧左手掌中指已下三指把卷又屈头指中

    节头亦小曲又以大指直斜申头勿捻着头

    指上右手亦同唯举腕下着于左手臂上

    大指来去呪曰

    唵一地口梨致啰上音瑟吒二合二啰啰啰三波啰

    二合末平音陀去音那四莎去音诃五

    南方毘噜陀迦天王法印呪第六

    侧左手腕以右腕侧着左腕根上二掌相背

    以二中指相钩申之如索以二小指二头指

    二大指各曲之头指来去呪曰

    唵一毘噜陀迦二药叉地波跢曳三莎去音诃四

    西方毘噜博叉天王法印呪第七

    右手侧腕以右手腕着于左手腕根上二

    手中指已下三指各屈在掌作卷屈二大

    指头各押中指甲上以二头指相交如索

    申之大指来去呪曰

    唵一毘噜博叉那去音伽二地波跢曳三莎去

    音诃四

    北方毘沙门天王法印呪第八

    左手侧腕屈头指已下四指在掌中作卷

    又屈大指押头指上右手腕亦侧之作卷

    如左手法唯以大指直申向上于左手卷

    上累着大指来去呪曰

    唵一吠赊啰二合么那二檀那牝平音陀罗

    三莎去音诃四

    是四天王法印呪等若诸人辈受持诸佛般

    若菩萨金刚天等法呪之时因有供养都会

    道场法坛之所并作此印诵呪唤天安置供

    养即得一切人等欢喜是天王等过去亦曾

    供养十方一切诸佛及诸菩萨并金刚等其

    呪印法皆同诸佛之所印可并显像法具诸

    相貌威侍佛所利益一切

    又四天王通心印呪第九

    二手头中小三指反叉合掌二无名指竖头

    相拄屈初节上二大指还向内卷中大指

    来去

    作是像已于道场北面向南边作行安置竟

    呪师南坐面向北方即手作前法印各别作

    印各诵其呪一一唤之安置坐已烧安悉香

    种种供养次作通心印诵通心呪呪曰

    又四天王通心印呪第十呪用最后

    右手大指中指小指皆竖向上屈头指无名

    指卷着掌上手掌向前屈肘向上不是别来去法

    呪曰那上音谟毘上音噜茶上音迦上音

    夜一那么毘上音噜跛叉夜二那么吠轻呼赊

    啰皤拏曳三那么提唎二合底啰长音瑟吒二合

    啰夜四跢侄他五坛茶徒皆反陀坛茶六坛吒上

    音齿齐坛吒齿齐七跢摩唎八莎诃九

    若能清净如法受持是法印呪四大天王将

    二十八部善神来诣道场助护行者治一切

    病七日呪之悉皆除差

    四天王像法

    提头赖吒天王像法其像身长量一肘作身

    着种种天衣严饰极令精妙与身相称左手

    申臂垂下把刀右手屈臂向前仰手掌中着

    宝宝上出光

    毘噜陀迦天王像法其像大小衣服准前左

    手亦同前天王法申臂把刀右手执槊槊

    根着地

    毘噜博叉天王像法其像大小衣服准前左

    手同前唯执槊异其右手中而把赤索

    毘沙门天王像法其像大小衣服准前左手

    同前执槊拄地右手屈肘擎于佛塔

    作是像已于道场北面向南边作行安置竟

    呪师南坐面向北方即手作前法印诵呪一

    一唤之安置坐已烧安悉香种种供养及

    诵心呪呪曰

    唵一渐婆罗二谢辇陀罗夜三莎去音诃四

    是法印呪名四天王通心印呪若作像身于

    道场中日日作印对于像前诵上呪等及诵

    心呪得四天王欢喜垂恩若能诵呪满十万

    遍疗病大验多得钱财

    日天法印呪第十一

    先背两手中指无名指小指等背竖使齐以

    二头指斜直头相拄以二大指侧屈捻头指

    侧本节文大指来去呪曰

    唵一娑诃萨啰二啰上音湿迷二合三莎去音诃四

    是法印呪若有受持此印诵呪日日供养日

    天子者一切无病若在佛前为供养者诸佛

    欢喜

    日天子供养印第十二不见别呪

    右手无名指小指屈在掌中以大指捺无名

    指小指上节中指直竖少屈头指指头侧着

    中指上节即以左手四指把腕大指把着右

    手腕背小指斜申屈右臂肘直向上竖

    月天法印呪第十三

    反叉二小指无名指在掌中右押左直竖

    上中指头相着以二头指各押中指第三

    节上以二大指各捻掌中无名指两头大指

    来去呪曰

    唵一住住鉢底二莎去音诃三

    是法印呪若作大道场都坛之时当作此印

    诵呪供养一切欢喜

    星宿天法印呪第十四

    先仰右手逆覆左手相叉以右手无名指

    头齐押左手中指内根节以右中指押

    左无名指内根节复以左无名指逆累押右

    中指内根节以左中指头捻右无名指内根

    节总綟正如索以二小指直竖头相拄以二

    头指斜直头相拄以二大指向身头相拄开

    大指来去呪曰

    唵一那刹跢啰二提婆跢曳三莎去音诃四

    是法印呪苦有呪师日日相续对于佛前每

    作此印诵呪供养者身常无病作都坛时

    亦通入数诵唤供养一切欢喜

    地天法印呪第十五

    合腕以二头指及二小指反叉在掌中左

    押右以二中指及二无名指直竖头相拄

    以二大指并竖押二头指侧大指来去呪

    唵一婆孙陀哩二陀那陀若三鉢啰二合婆上音

    啰怛二合上音仁二尔四莎去音诃五

    是法印呪若有人等日日相续受持此印至

    心诵呪供养地天得一切珍宝若作都坛时

    亦通一位唤而供养一切欢喜

    火天法印呪第十六

    直竖右手后三指头指少曲以大指屈在掌

    中头指来去呪曰

    唵一阿耆那去音曳二诃弊毘治反歌弊同上下同三

    婆诃那去音夜四地弊地弊五地跋夜六莎去

    音诃七

    是法印呪呪师若作一切坛法供养之时先

    唤火天坐于火炉华座中已烧酥蜜等种

    种供养竟即移火天于火炉边安置坐之

    然后以次请一切佛及请般若一一菩萨一一

    金刚并请天等安置火炉华座中已烧酥

    蜜等及以五谷种种华香并诸饼果香水等

    物而为供养竟一一次第还作本印诵其本

    呪而送本位供养遍已作发遣印而令散之

    火天子助呪师天验印第十七

    右臂屈肘向上直竖头指中指及无名指屈

    头向掌头勿着掌直竖大指捻头指侧

    阎罗王法身印呪第十八

    屈右手三指仍稍出头指三分许以大指博

    附着头指下节文头指来去呪曰

    唵一阎摩啰闍二乌揭啰上音毘口梨二合耶三

    阿揭车四莎去音诃五

    是法印呪若作大坛供养一切诸佛等时即

    作此印诵呪七遍其阎罗王即来受供心大

    欢喜

    一切龙王法身印呪第十九亦名优婆难陀龙王印

    以右肘头在左肘内复以右手后四指少曲

    以大指博头指少曲之左手反曲向右手上

    右手亦如是两手相向状如蛇口以二手四

    指开合来去呪用后呪

    又有龙王法身印第二十

    左右臂腕准前不改但以左右小指无名指

    反叉掌中右押左二中指直竖头相拄以

    二食指拄中指背上节以二大指少曲各拄

    二食指内中节头指来去同诵后呪

    呪曰

    唵一蒲只蒲只二蒲鸡蒲伽跋底三呜合牛

    诃上音四

    是法印呪若作大会供养坛时即作此印诵

    呪唤入都坛会中同供养者即得一切皆悉

    欢喜若欲祈雨当具作坛供养作法依祈

    即得降雨便足

    五方龙王华座印第二十一不见别呪

    二手八指似曲不曲皆向上竖二小指头相

    离二分二无名指及二中指头各相离可二

    寸许二头指头相去四寸并竖大指二指相

    五方龙王牙印第二十二不见别呪

    屈右臂肘直向上竖屈无名指小指在掌中

    指直竖又屈头指指头侧着中指中节以大

    指捻头指头侧

    祈雨法坛

    若欲乞雨可就国中四望胜地及好池泉有

    龙之处近其池侧修理平净方面各取正五

    十步着净衣服置立道场竟当中心作十二

    肘坛八肘亦得其坛四方皆将皂布幕帏

    遶之上方亦覆于其幕内多悬皂幡又以五

    色粉遶四畔其坛界畔唯作一重而开四

    门坛之东门将以埿作一龙王身身长三

    肘一身三首其龙立地龙身一肘在于坛内

    二肘在外次于南门又以泥作一龙王身身

    长五肘一身五首其龙立地龙身一肘在于

    坛内四肘在外次于西门又以泥作一龙

    王身身长七肘一身七首龙身立地龙身

    长一肘在于坛内六肘在外次于北门又

    以泥作一龙王身身长九肘一身九首龙身

    立地一肘在内八肘在外次坛中心又以

    泥作一龙王身身长八肘一身一首龙头向

    东五龙王前龙别各安一大瓦瓶瓶上各

    以白粉涂之其瓶身上以真牛黄各画四个

    须菩提像结加趺坐一一瓶中口满着杂

    华若无生华以彩华充其瓶项上花鬘绞络

    其坛四角各别安一赤铜水罐其罐各受可

    一斗者满盛净水不须画饰其口插柳柏

    枝竹枝亦得中用各并叶取又各以生五色

    彩帛系其枝上共成一束其彩色别各长五

    尺其坛内外多以埿作小龙子形以为眷

    属五龙王前各以种种饼果饮食一大牙

    盘盛而供养其食日别换新好者作是坛法

    乞雨之时每日以煮五谷一石散施地上鬼

    神等食作法时共八弟子伴悉曾经入都道

    场者令入驱使以外余人不得辄入其作法

    人等唯合得食干粳米饭粳米乳粥饼果

    子等不得吃菜香汤洗浴着新净衣入坛作

    法一上厕时一度洗浴着新净衣方入坛上

    遣一呪师坐于坛内多烧杂香至心诵呪直

    护身作莫作结界如是八人更互入坛诵呪

    不得令其坛内空虚日夜诵呪呪声莫绝每

    至夜然一百二十盏灯若欲出入来去之时

    皆从西门出入来去其余三门不得辄入帏

    幕以外四面各别而开一门门别各悬杂彩

    色幡门别张幕多敷毡褥供给香油饮食卧

    具又请有德有行精进众僧及自清斋香

    汤洗浴着新净衣入帏之内转大云经孔雀

    王经大云轮经六时遶坛行道礼拜助祈雨

    人若能如是作法乞雨三日得雨若不得者

    一七日内必得大雨

    那罗延天身印呪第二十三亦名呼召印上下例然也

    以两手四指反相叉仰掌向上指头向上直

    竖二大母指各附二食指侧大母指来去呪

    跢侄他一唵二那罗延提婆那三讫柳二合嘘

    拏二合讫柳二合嘘拏二合四莎诃五

    那罗延天无边力印第二十四

    准前印上回掌向身合腕以左手大母指屈

    入右手大母指岐间以右手大母指押左手

    大母指诵前呪作此印呪能移山覆海不得

    与人结怨必为报雠损于前人慎之慎之

    干闼婆身印呪第二十五

    以二小指左右相叉以二无名指钩取二小

    指在掌中二中指直竖头相拄二头指附二

    中指侧少屈二大母指并散竖大母指来去

    呪曰

    唵一萨婆干闼婆那二迦噜茶耶三畔陀畔陀四

    莎诃五

    紧那罗身印呪第二十六

    以左右二中指无名小指合掌相叉右押左

    二头指竖头相拄开掌一寸许二大母指散

    竖来去呪曰

    唵一跋折啰二紧那啰伽去音耶三畔陀畔陀四

    莎诃五

    摩呼啰伽身印呪第二十七

    以两手把卷仰掌侧相着先竖二头指又

    以二大母指各捻二中指侧文上头指来去

    呪曰

    唵一萨婆摩呼啰伽二伽啰吒耶三莎诃四

    摩诃摩喻唎印身呪第二十八唐云孔雀王印用此结界缚魔

    先以左手中指叉入右手中指背左手头

    指无名小指并把右手中指背又以右手头

    指无名小指把左手大母指左手大母指在

    右手大母指岐间出头与右手中指相捻

    右手大母指押右手头指中指甲上左手头

    指直竖来去呪曰

    跢侄他一唵二摩诃摩喻利三萨婆伽那鉢地

    四畔陀畔陀五呜合牛颇吒二合六莎诃七

    摩诃摩喻利集天众印第二十九与遮文荼追天鬼印同也

    师子王呼召呪法第三十

    起立先以左手头指屈第二节又以左手大

    母指押头指上又以中指押大母指甲上

    无名小指直竖举手与左膊齐又以右手大

    母指屈入掌中三指把卷又与右膊齐回

    手掌向膊头指直竖来去呪曰

    跢侄他一唵二吼吼吼吼三呼呼呼呼四诃诃诃

    诃五莎诃六

    作此印时一切鬼神一呼立至

    师子王护界印呪第三十一

    与前军茶利金刚一字降魔王印同唯改

    二中指头拄眉间呪曰

    唵合牛一豆留豆留二合牛合牛合牛合牛三

    遶坛三匝发大声吼诵此呪已所有一切毘

    那夜迦闻此呪音皆悉散灭

    伽噜茶呼召印呪第三十二

    仰二手掌右押左以右手大母指钩取左

    手大母指左手亦如之左手中指无名小指

    屈指在右手掌中以右手中指无名指小指

    押右手三指甲上头指直竖来去呪曰

    唵一跋折啰伽噜拏二瞋陀瞋陀三摩他摩他

    四合牛泮五莎诃六

    大辩天神王呼召印呪第三十三

    先以右手大母指屈入掌中中指无名小指

    把卷又以左手向前把右手腕右手头指

    来去呪曰

    跢侄他一唵二摩诃提婆布怛啰三却吒二合

    旁伽四贺悉跢二合曳五莎诃六

    焰摩檀陀呼召印呪法第三十四

    以两手中指无名小指正相叉二头指竖头

    相拄二大母指各附二头指侧开掌如掬水

    法大母指来去呪曰

    跢侄他一唵二焰摩檀驮那三尸朋迦唎尼四

    跋折利杜堤五王垔醯王垔醯六莎诃七

    水天呼召印呪第三十五

    以两手小指头侧相博二无名指在小指后

    指心相捻二中指亦然二头指苾捺二中

    指背第一节上仰掌状如掬水法以二大母

    指各附食指侧大母指来去呪曰

    跢侄他一乌驮去音迦提婆那二王垔醯王垔醯三

    莎诃四

    若欲作此水天印呪法者当作纵广四肘水

    坛坛开四门其坛北面安水天座安十六盘

    饮食供养烧熏陆香呪师洗浴着新净衣

    面向北坐诵呪满足一千八遍祈雨先得若

    入水中作此印法履水如地

    造水天像法

    以白檀木刻作其像身高五寸似天女形面

    有三眼头着天冠身着天衣璎珞庄严以两

    手捧如意宝珠身高二寸半作亦得造此像

    已安木函内以锦囊盛系于左臂诸愿悉随

    次作身印

    水天身印第三十六

    起立并脚合掌当眉间二头指押二大指

    头作此印者水天身现

    风天法印呪第三十七

    起立地两脚相离二尺许脚指并齐左右中

    指屈中节在掌中次以并二大指各押中指

    侧上钩左右头指无名指小指头皆相着三

    指侧皆开合腕以二大指下节当额上着指

    头向上呪曰

    唵一婆遮鞞二阿揭车三莎去音诃四印无来去法印

    出十一面呪是当部

    阿修罗王法印呪第三十八

    以左手中指等屈指头离掌三分许其头指

    曲以大指亦稍曲与头指相应大指来去呪

    唵一毘摩质多啰二阿苏啰三地波多曳四莎去

    音诃五

    是法印呪若作大都法坛之时作此印呪唤

    入供养一切欢喜

    遮文茶法印呪第三十九

    以左右中指无名指倒綟相绞以二小指相

    叉以二大指向上相叉其二头指亦相叉大

    指来去呪曰

    唵一胡嚧胡嚧二遮文地徒皆反三莎去音诃四

    是法印呪若作大都法坛之时作此印呪唤

    入供养一切欢喜

    遮文茶天三博叉护身印第四十

    二大指屈于掌中二无名指押二大指甲

    上二头指中指小指并直竖头相拄翼二肘

    印去乳房五寸诵大身呪

    遮文茶天火轮印第四十一

    右中指拄左头指头左中指拄右头指

    头二无名指屈于掌中二无名指中节相背

    二大指二小指并直竖头相拄诵心呪

    遮文茶天伏魔鬼印第四十二

    左右八指总反叉于掌中唯二中指直竖头

    相拄合腕安顶上翼二肘诵心呪

    遮文茶天追诸天印呪第四十三

    左右九指总反叉在掌中唯右手中指直竖

    来去二大指亦屈头于掌中诵大身呪呪曰

    那上音谟悉陀去音喃上音一那上音谟摩登

    伽去音喃上音二那上音谟悉陀去音耶三遮

    文茶耶四頞跢啰二合迦罗波泥五什婆娑那去

    音耶六提婆陀去音那婆不嗜陀去音曳七阿

    弥迦槃罗毘利耶八鉢罗迦罗摩曳九药叉啰

    刹娑婆不嗜陀去音耶十拔啰不摩婆罗腊

    陀去音曳十一口梨师伽那十二伽腻鞞闍伽拏十

    三瞢伽罗鉢瑟吒曳十四湿摩舍那十五婆那婆

    悉泥曳十六咽醯平音曳醯上音婆伽婆帝十七

    遮文迟十八萨婆阿遏地二合悉啼十九诃啰

    诃罗二十颉利颉利二十一户卢户卢二十二遮罗遮

    罗二十三只唎只唎二十四主嚧主嚧二十五咽醯平音

    曳醯上音婆伽婆帝二十六遮文茶二十七闍婆罗闍

    婆啰二十八陀婆陀婆二十九涅唎吒涅唎吒三十弥

    利弥利三十一诃诃三十二醯醯三十三呼呼三十四勃驮

    勃驮三十五陀啰陀啰三十六提唎提唎三十七途嚧途

    嚧三十八伽吒伽吒三十九伽知伽知四十瞿都瞿都

    四十一诃啰诃啰四十二醯唎醯唎四十三呼嚧呼嚧四十

    四阿嚧诃阿嚧诃四十五暴噜诃暴噜诃四十六咽醯

    曳醯上音婆伽婆帝四十七遮文茶四十八安跢嚧

    迦罗波萨那商衣四十九勃苏摸投休二合迟当仪五

    十伽罗伽罗五十一岐利岐利五十二瞿卢瞿卢五十三

    咽醯曳醯上音婆伽婆帝五十四必帝唎婆口皮女那

    口皮女悉泥商衣五十五阿勘跋苏五十六谟途致当嗜五十七

    唵五十八遮罗遮罗五十九婆罗婆罗六十鉢啰鉢啰

    六十一森罗森罗六十二阿鼻赊阿鼻赊六十三阿婆阿

    婆六十四鉢啰谟吒耶六十五婆伽婆帝六十六遮文

    茶六十七萨罗萨罗六十八跋罗跋罗六十九阿突那

    阿突那七十勃驮勃驮七十一俱嚧俱嚧七十二诃罗

    诃罗七十三伽罗伽罗七十四岐利岐利七十五瞿卢瞿

    卢七十六咽醯平音曳醯上音婆伽婆帝七十七遮

    文茶七十八萨皤遏贪七十九摩森娑达耶八十阿遮

    啰写八十一望不折耶八十二莎诃八十三自呪亦名摩登伽呪

    又遮文茶呪第四十四呪曰

    那谟悉陀那一摩登伽那二那谟悉陀夷三遮

    文茶夷四阿多啰迦啰波二合五婆娑那夷六提

    婆陀那婆不嗜多夷七阿尼诃多皤罗毘口梨

    夷八波罗迦罗摩夷九药叉啰刹娑不嗜哆

    夷十跋罗上音摩十一跋罗腊陀夷十二口梨师

    伽那十三毘闍伽罗十四瞢伽罗树师吒二合夷

    十五奢摩奢那皤悉泥十六咽醯曳醯上音婆伽

    婆帝十七遮文迟十八萨婆遏他悉弟十九诃罗

    诃罗二十爰利爰利二十一户卢户卢二十二遮罗遮

    罗二十三至利至利二十四注留注留二十五咽醯平音

    曳醯上音婆伽皤帝二十六遮文迟二十七闍婆罗闍

    婆罗二十八驮婆驮婆二十九多利吒多利吒三十四

    利四利三十一诃醯呼诃醯呼三十二佛提佛提三十三

    驮啰驮啰三十四地唎地唎三十五度嚧度嚧三十六伽

    吒伽吒三十七只致只致三十八巨诛巨诛三十九诃啰

    诃啰四十奚唎奚唎四十一户卢户卢四十二阿鲁

    诃阿鲁诃四十三波乌鲁诃波乌鲁诃四十四咽醯平

    音曳醯上音婆伽皤帝四十五遮文迟四十六阿多

    啰劫婆罗四十七皤娑那夷四十八勃苏摸投休迟当

    仪四十九伽罗伽罗五十只利只利五十一求娄求娄

    五十二咽醯曳醯上音婆伽皤帝五十三毕帝利伽拏

    五十四皤悉泥五十五唵五十六遮罗遮罗五十七婆罗婆

    罗五十八摩罗摩罗五十九波罗波罗六十阿鼻赊阿

    鼻赊六十一阿暮吒曳六十二波罗暮吒曳六十三咽醯

    曳醯上音婆伽婆帝六十四遮文迟六十五波罗波

    罗六十六阿度那阿度那六十七毘度那毘度那六十

    八屈娄屈娄六十九阿罗阿罗七十唏利唏利七十

    一休娄休娄七十二伽诃罗伽诃罗七十三只唏利只

    唏利七十四求休娄求休娄七十五咽醯曳醯上音婆

    伽皤帝七十六遮文迟七十七萨皤遏他摩摩某甲七十八

    娑陀夷七十九莎诃八十句

    又遮文茶呪第四十五呪曰

    那上音谟婆伽婆妒一嚧达啰耶二那谟悉陀

    喃三那上音谟婆伽婆帝四遮文茶商衣五阿鉢

    啰帝贺多六婆罗毘唎耶七鉢啰羯么商衣八摩

    诃啰刹赐商衣九鉢啰什婆履多奈耶那去

    音商衣十阿带啰上音迦罗婆二合皤萨那商衣十

    一摩奴沙摩乞此婆叉泥商衣十二奈罗母制十

    三摩婆萨那商衣十四底唎迦跛罗十五摩罗佉吒

    十六婆伽害罗昵商衣十七郁驮二合鸡舍十八鼻

    口梨俱上音知目佉商衣十九摩醯湿婆二合罗婆

    罗腊陀商衣二十阿苏啰那舍泥商衣二十一药叉啰刹

    二十二此鉢利鼻唎多去音商衣二十三唵二十四遮文茶

    商衣二十五驮啰驮啰二十六努卢奴努卢奴二十七揭哩

    二合闍揭哩闍二十八唐云雷震茂啰啰二十九带波

    带波三十什婆罗什婆罗三十一吉利吉利三十二妒

    卢妒卢三十三牟卢牟卢三十四摩诃么卢三十五阿毘

    舍阿毘舍三十六泥毘舍三十七萨婆遏贪二合上音三十八

    淼淼大野三十九婆伽婆帝四十遮文茶四十一度卢

    度卢四十二陀去音婆陀婆唐云急走四十三佉佉佉驮

    佉驮四十四制吒制吒四十五拔波拔波四十六吉利吉

    利四十七折波折波四十八婆伽婆帝四十九遮文茶五

    十萨婆提罗上音醯五十一骠谟制耶五十二莎诃

    五十三啰上音叉啰叉五十四淼淼阿闍履商衣五十五写

    萨婆鼻驮去音那五十六鼻那耶泥鸡转五十七莎

    诃五十八句

    又遮文茶呪第四十六呪曰

    唵一遮文茶二必帝唎婆尼迦三罽波罗诃悉

    帝四茶岐尼罗迷五破破敷沙必唎耶六阿鉢

    罗提诃多七缚陀鉢吒八帝口梨二合输去音

    利迦那迦九跋折啰十浮瑟泥二合十一阿羯吒十二

    毘羯吒十三鉢覩吒鱼反羯吒十四劬罗邓瑟智二

    合泥十五芒斯婆罗摩耶十六输蓝鉢啰十七毘

    舍摩奴沙去音十八佉伽诃萨帝十九唵二十跛罗

    蒲瑟泥二十一遮罗遮罗二十二罽波罽波二十三醯醯

    二十四脯罗脯罗二十五阿鼻舍阿鼻舍二十六婆伽婆

    帝二十七那上音悉都二合提二十八莎诃二十九胡嚧

    都吒鱼反牟羯多三十莎诃三十一句

    又遮文茶呪第四十七呪曰

    那上音谟悉陀喃一那谟摩登伽喃二那谟悉

    陀夷三那谟遮文茶夷四阿鉢啰底诃多五摩

    罗弥梨鉢罗伽啰摩夷六那谟婆伽婆帝七遮

    文迟八摩诃啰刹西九鉢罗闍婆利跢十那夷

    那上音延安多罗尼却波罗十一提婆萨那夷

    十二摩怒沙怡台芒娑拔刹那夷十三唵十四陀啰陀

    罗十五室利室利奴十六伽闍婆伽闍婆十七伽

    多婆伽多婆十八吉利吉利十九都卢都卢二

    十暮卢暮卢二十一摩诃暮卢二十二阿毘赊阿毘赊

    二十三萨婆遏他二合么么某甲二十四婆陀夷二十五咽醯

    曳醯上音婆伽婆帝二十六遮文迟二十七吐吐二十八

    他婆他婆二十九呵陀呵陀三十婆吒婆吒三十一

    拔波拔波三十二吉利吉利三十三折波折波三十四

    咽醯曳醯上音婆伽婆帝三十五遮文迟三十六萨婆

    伽罗夷骠三十七暮者也三十八莎诃三十九句前第二呪反与此呪受

    持法用并及功能如下所说

    若欲受持摩登伽呪法先作一坛纵广七尺

    用牛粪涂地方七尺七寸当取一杖随杖长

    短量取七尺亦得取柳枝长六尺及竹口含

    净水半噀余者咽去初含水叩齿七遍然

    后噀半残半咽之即呪呪鉢亦然若呪病

    人时取灰无灰取土及水随得呪之讫用

    灰水涂病人身然后呪烧白胶香地上画一

    鬼形呪师手捉石榴枝或用柳枝即呪此枝

    打病人时若鬼著者即问姓名行病所由若

    不语者诵呪一遍以水洒之即便自语若以

    芥子代水亦得结界之法水及芥子或呪三

    遍或呪七遍以散四方心中作念齐若干步

    当拥护我

    凡呪童男女令遣看吉凶者清净洗浴烧安

    悉香手捉石榴杖呪杖打地若打四指

    地及打身上即神着也

    若一日疟二日三日四日及七日者当呪白

    线一呪一结结三七结系头即差若人欲

    断厌魅未勿鬼者捉镔铁刀大小随意撝病人

    头上即便得差

    若人欲得钱财宝货谷帛资生者取七种谷

    用紫姜木齐作井栏以火然柴呪七种

    谷一呪一烧紫姜火中如是乃至一百八

    遍即如心愿若人欲得妇女自在者取胡麻

    呪烧之若人欲得驱遣一切恶鬼神者可呪

    生肉烧于火上

    若人欲除热病之时烧青木香诵呪即差

    若人欲除蛇毒之时烧皮诵呪

    若人欲得钱财衣物者烧苏曼那华诵呪即

    若人欲作那上音伽阿练那法取烟支好墨

    胡麻油和研涂童子手指甲之上向日呪之

    即见种种善恶境界

    若有人忽得天魔罗鸡室陀鬼病其状似风

    癫或似狂人或哭或笑此是病状经四十

    九日不疗其人必死呪师于城门外寂静之

    处东流水边作四肘水坛种种供养唤病人

    近坛门边结火轮印诵前心呪以右手把白

    芥子散患人面上鬼得芥子其身碎裂状如

    火烧左手执柳枝打病人数数作此法及

    烧苏酪胡麻如是三日呪神欢喜

    又法所有痛处以苏油摩病人体上又呪

    涂心下即得除愈

    又法欲得大验时于遮文茶像前以种种香

    华然灯供养穿一火坑方圆一肘坑中画作

    莲花形烧桑木柴一百八段诵呪一遍一度

    投着火中又烧苏酪粳米石蜜荞麦华芥子

    安悉香等如是一千八遍能令呪师得大珍

    宝若能日日作此法天神欢喜恒具大验不

    为鬼神之所恼乱所有行人诵遮文茶呪不

    得食胡芹胡椒胡姜胡豆胡荽以上五种皆

    不得食若人食者令人失验

    又遮文茶印呪移肿法第四十八

    以左右二手中指以下三指各屈成卷二头

    指头相拄二大指各捻中指侧成卷三指各

    背相着呪曰

    唵一遮文茶二伊利弥利三莎诃四

    受此法印预前七日持斋戒已当大斋日对

    佛像前烧沈水香供养已竟阴诵此呪二十

    一遍次当叩齿二十一下后阴唱杀受持以

    后任意用之男左女右若禁男时用左头

    指捻肿上讫即取一骨书此骨头着地面上

    作肿移字即诵前呪二十一遍次当叩齿二

    十一遍口阴唱杀即将患人近树边立以左

    头指书于树上应时即移着于树上大有

    神验遮文茶呪功能略竟

    一切毘那夜迦法印呪第四十九

    以二小指二无名指相钩向内即以二中指

    竖相叉又以二头指各竖附中指以二大指

    亦竖附近头指侧大指来去呪曰

    唵一薄迦啰准去音茶二阿地波多曳三莎去

    诃四

    是法印呪若作大都法坛之时作此印呪唤

    入供养一切欢喜

    又毘那夜迦呪法第五十呪曰

    那上音谟毘那夜迦上音写一诃悉知二合目

    佉上音写跢侄他三阿知耶二合四那知耶二合五

    殊播帝耶六乌悉昙二合去卑耶二合七悉婆二合巴

    鉢耶八跛途萨耶九娑梨跛迟十莎诃十一句

    欲作此法先须造像或用白腊及铜木等

    若灌若刻作其形像夫妇二身令相抱立各

    长五寸七寸亦得二身并作象头人身其造

    像直不得还价造其像已白月一日于净室

    内用净牛粪摩作圆坛随意大小当取一升

    清胡麻油用上呪文呪其净油一百八遍即

    煖其油以净铜器盛着煖油然后将像放

    着油中安置坛内用净铜匙若铜杓等恋心廾油

    灌其二像身顶一百八遍以后日日更呪旧

    油一百八遍一日之中七遍灌之平旦四遍

    日中三遍共成七遍如是作法乃至七日随

    心所愿即得称意正灌油时数数发愿复用

    苏蜜和糗作团及萝卜根并一盏酒如是

    日别新新供养一切善事随意成就一切灾

    祸悉皆消灭其所献食必须自食始得气力

    调和毘那夜迦法印呪第五十一

    作帝殊罗施印以二小指无名指相叉于掌

    内竖二中指头相捻以二头指各加中指背

    第一节下半分许即是唤一切天大指来去

    呪曰

    唵一铄覩噜二波啰摩驮仁二尔曳三莎诃四

    调毘那夜迦法但是诵呪人梦中惊怖见诸

    畜生恶境界等当知是毘那夜迦鬼王瞋梦

    中觉已即惭愧乞莫瞋明日自有饮食劳

    谢谢法以水摩地作二肘水坛圆如盘大亦

    得取蒸饼五颗萝卜根三颗火烧熟有华

    着华并烧白胶熏陆香等安于坛中呪师坛

    西面向东坐诵大自在天呪一百八遍已口

    云惭愧好去如是语已坛中杂物盘盛出门

    向西弃却西北亦得口云

    萨婆药叉啰闍阿蔼舍诃娑鉢闍伽车

    作是语已弃却即归

    大自在天呪曰

    唵一毘跢啰萨尼二波啰末唎达尼三瞋达尼

    四频达尼五莎诃六

    诵一百八遍即心欢喜非但梦中但觉有魔

    事即作前法定好

    一切药叉法印呪第五十二

    以右手四指向下钩左手四指其二大指直

    努二大指来去呪曰

    唵一俱毘啰二莎去音诃三

    是法印呪若作大都法坛之时作此印呪唤

    入供食一切欢喜

    一切罗刹法印呪第五十三

    以右手大指捻小指无名指甲上余三指皆

    竖大指来去呪曰

    唵一渴伽阿二合地波多曳二莎诃三

    是法印呪若作大都法坛之时作此印呪唤

    入供养一切欢喜

    尔时诸佛见是天龙八部诸鬼神王药叉罗

    刹干闼婆阿素洛等各献神呪多诸利益成

    就希有大功德已而告众言我皆印可不违

    本愿任为方便护持正法不得轻慢我等正

    教怜愍一切众生之类尔时诸天王等蒙佛

    印可皆大欢喜一时作礼心无退转成就第

    一最胜功德

    佛说陀罗尼集经卷第十一

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    佛说诸佛大陀罗尼都会道场印品

    如是我闻一时佛在舍卫国只树给孤独园

    与大阿罗汉众及诸菩萨摩诃萨并诸金刚

    及诸眷属天龙八部六师外道人非人等共

    会演说诸陀罗尼三昧神呪法印坛等秘密法

    藏利益一切

    尔时会中有一菩萨名十一面观世音菩萨

    并诸眷属从座而起偏袒右肩右膝着地合

    掌恭敬五体投地顶礼佛足礼佛足已却坐

    一面而白佛言世尊诸佛慈悲善为方便对

    诸圣众说是总持三昧神呪法印坛等秘密

    法藏从昔过去及现住世十方一切恒沙佛

    等皆因此法得成圣果是诸徒众深心乐着

    得未曾有便于会中各说法呪而助护念我

    等闻是心生欢喜又有都会道场法坛功德

    成就度脱一切诸众生等速得成佛若有沙

    门若婆罗门若优婆塞优婆夷诸善男子善女

    人等虽心爱乐欲学受持一切诸佛及菩萨

    等说陀罗尼神呪法印皆未曾入我都会坛

    亦未能了秘密决法显之名字而得证成恐

    有辄作法印等者惧诸烦恼侵扰身心如

    是人等不会我意轻而妄作致使众魔动念

    散乱呪力无效是故我今欲护沙门及婆罗

    门并天人等欲令洞达一切诸佛说圆具法

    无罣碍故大众闻已实称非妄佛言善哉善

    哉速为我说而说偈言

    一一诸佛土心多乐着法

    广引秘密藏善说巧方便

    劝道诸众生慈悲自护念

    闻是陀罗尼一切皆归伏

    或有都法坛共会一切意

    从佛法印可证成断疑惑

    尔时一切诸佛菩萨摩诃萨金刚眷属天龙

    八部药叉鬼等闻佛说此微妙偈已皆大欢

    喜心无疑惑决定成信

    尔时观世音菩萨承佛威神告大众言若有

    沙门若婆罗门若善男子善女人等欲请秘

    密法藏要决意欲成就及诸国王心生决定

    欲求忏悔灭一切罪愿乐见闻都大道场坛

    法事者皆须预近春时三月秋时三月冬时

    三月是上月也就中起春三月一日若秋九

    月生一日冬十二月月生一日如是最好第

    一上日皆取上旬为始乃至七日七夜法事

    总了若欲作意成办法事先须预访一清净

    所宽大院宇及有精丽大舍之处乃至寺舍

    佛堂之所乃于露地作之亦得定知处已至

    其白月一日平旦阿闍梨与诸弟子香汤洗

    浴着新净衣将诸香华至其处所阿闍梨把

    跋折罗应当问彼诸弟子言汝等必能决定

    受我诸佛等说秘密法藏不生疑惑不徒众

    答言我等于佛法中决定诚信不生疑惑如是重重

    三问三答徒众答已然后阿闍梨手印香鑪及净

    水等用马头印印其净水呪三七遍而把香

    鑪胡跪烧香仰启一切诸佛般若菩萨金刚

    天等及与一切冥圣业道今此地者是我之

    地我今欲立七日七夜都大道场法坛之会

    供养一切十方世界恒沙佛等一切般若波

    罗蜜多一切大地诸菩萨众金刚天等仰请

    诸佛领诸徒众决定一切秘密法藏不可思

    议大法门故取诸证成我今欲作护身结界

    供养法事在此院内东西南北四维上下所

    有一切恶神鬼等皆出去我结界之所七里

    之外若善神鬼我佛法中有利益者随意而

    住作此语已

    次用前水右遶遍洒道场之地次即作前军

    茶利法一度结界其结界印呪如军茶利部

    中所说更无别法当结界时任阿闍梨心

    摽远近宽窄为界其法坛量若为帝王一百

    二十肘若受法坛方十六肘十二肘等若忏

    悔坛及治病坛皆作水坛四肘以下一肘以

    上悉得通用其肘长短随其呪师臂肘长短

    以为量数其地皆须方面齐等若作水坛亦

    不须择日月时节其地随得净处即作平正

    地面即须香埿涂其地上即成坛法仍须

    四角竖摽为记若作大坛如前结界四角竖

    摽摽记已竟唤人掘地出其恶土若得上

    地掘去一磔若得次地掘出一肘若得下地

    掘出三肘悉除其中骨发炭灰瓦砾礓石树

    根草木糠等恶物尽诸恶物到好实地然后

    将好土来发底一度以香水打丁市一度着土

    即用杵筑筑令平满必须坚鞭若得基高最

    为第一次第二日于晨朝时阿闍梨及诸弟

    子香汤洗浴着新净衣四五弟子随阿闍梨

    入道场中用力驱使庄严道场其外威仪四

    门四角皆须威严门别各着一双神王又

    左右厢悬神王幡门门四口悬杂彩幡三十

    六口门别如是其幡新好长八尺者四角各

    悬一神王幡悬杂彩幡门别四口其幡竿亦准此若在

    舍中唯开前后二门前门两边着神王像一

    双相对后门两边亦着神王一双相对皆新好者其

    道场门左右两相各竖四橛绳子围遶绳

    围之内以香泥涂为护净界其中拟着一切

    供养

    次阿闍梨更作一度军茶利法结界毕已即

    作种种香埿一瓮用柳枝搅以诵般若大

    心呪呪曰

    跢侄他一揭去音下同帝揭帝二波罗揭帝三波罗

    僧揭帝四菩提五莎诃六

    其呪遍数若为国王诵之满足一百八遍若

    为三品以上诵之五十六遍若为四品五品

    诵七七遍若为六品七品诵五七遍若为八

    品下及百姓诵三七遍一切坛法皆如是呪

    呪泥既竟用泥涂地涂地之法随日摩之涂

    地已竟更作一度军荼利法结界如前次第

    三日晨朝洗浴以净牛粪取其牛粪莫令着

    地将净器承取以香汤和呪如前已遍地

    涂之次将一绳子量取肘数长短若干临时

    看院宽窄为度数结记定于道场处四方挽

    之下以白粉点之为记阿闍梨先从东北角

    至西南角挽绳定之离柱四指下点为记次

    从东南角至西北角挽绳定之离柱四指下

    点为记正当中央绳相交处又下点竟各

    当点处穿一小孔深一磔许其中拟埋七宝

    五谷其七宝者一金二银三真珠四珊瑚五

    虎珀六水精七琉璃是名七宝其五谷者

    一大麦二小麦三稻谷四小豆五胡麻是名五

    谷其宝等碎五谷相和以绢片裹用五色线

    系头将埋五孔之中而于地外出其线头长

    五指许此宝物等一下以后永不得出从此

    而起金绳界地七宝合成诸佛居上演说大

    乘转法轮处即以此地将作佛堂最为第一

    凡人居上一无利益次更结界其结界法把

    跋折啰唐翻金刚杵也依军茶利法用结界三回右

    行于其坛外更作辟除毘那夜迦印法诵呪

    如是次第四方上下总结界竟到夜着灯

    次第四日晨朝结界亦如上说即以牛粪香

    汤和泥同前呪已遣弟子等用手摩地从东

    北角起首向右逐日摩地莫逆左摩如是次

    第转摩遍地至东北角于道场中弟子行动

    一物以上布置法用皆随逐日向右行之不

    得逆日向左而行其道场地纵广正等而开

    四门四角竖椽其椽深埋四椽上头四面各

    别横着一椽其椽悉须麤大一类四面精细

    修削令方竖者批上头横者凿孔各相串

    钏四方端直长短临时看其道场阔狭大

    小不可预定且约略准以麤竹替椽等亦得于其木上总

    缠彩帛杂色间错次取大幡于上纵横八道

    盖之东西南北四维相交是名上方庄严之

    法其大幡上东悬一双碧色幡子南悬一双

    绯色幡子西悬一双白色幡子北悬一双深

    青幡子中悬四口黄色幡子皆各缀着大幡

    上悬为知五方所王之气次于四面各着大幡而作阑额

    次于额上四面皆着金铜泡花及金银器宝

    镜等物隔隔皆然并饰四柱亦复如是次第

    庄严次延绳子四面围遶系着柱上而其绳

    上悬杂彩幡众宝铃带及诸宝佩间错庄严

    次于四面盘遶真珠次着宝网种种严饰严

    饰已竟次于道场西门如南相去二尺许

    地穿作方坑四面正等各长二尺深亦二尺

    其坑当中留一土心其土心上以香汤和净

    牛粪泥作莲华座必须加意精细撩理

    又以紫彩而作一盖亦用绯彩而作一盖其

    二盖骨屈竹而作各长九尺干拟执将行

    从覆阿闍梨入坛弟子来去出入作威仪用

    于其道场次东北地去二三尺更作四肘白

    水坛位

    次道场外向西南地中庭亦得又更别立四

    肘白坛其坛四角竖四幡竿竿上悬幡填筑

    竿孔清净扫拭更作一遍大结界法辟静道

    场然灯烛烧种种香次第五日阿闍梨将二

    弟子晨朝洗浴着新净衣令一弟子捉一

    银鉢宬香水泥令一弟子捉一金鉢宬

    香粉水及把一条小细绳子随阿闍梨从入

    道场到道场所阿闍梨行道一遍赞叹作礼

    遣捉香泥弟子入坛从东北角以手摩地如

    前摩法如待泥处湆湆然然干次阿闍梨

    与捉粉水香水弟子俱入道场取绳量肘知

    其长短从檀东北角向东南角急挽定已各

    点为记次移向西南亦点为记次移西北亦

    点为记以绳染粉遣一弟子把绳子头跪

    坐于坛东北角地以绳子头着坛正角先点之

    处着地急挽阿闍梨把绳一头向东南角着

    坛正角先点之处二人一时共相急挽遣一

    弟子捻绳中央絣着地上次东北角弟子起

    向西南角坐准前絣之次东南角阿闍梨

    起向西北角坐准前絣之次西南角弟子

    起向东北角坐准前絣之次于絣绳内离

    一肘地更依前点如是四角皆点记已即

    于粉中染绳絣之法用如前次取八肘绳子

    中屈当坛外方先下点处又屈一肘绳子正

    中更以二肘绳从坛一方中央点量中点

    左右更点两处次其一方门壁去坛强五指

    许次更屈门壁向左右边五指许作次其坛

    门左右两畔宽五指作次其门外边端直絣

    着一方既尔三方亦然

    次作中院外绳四肘其外院内与其中院外

    绳两间开一肘道其中院门者四方壁与向

    左右边总作三指阔其门外边绳子直拼法

    如前说其中院内四方各离外院内绳各一

    肘地更絣粉绳其坛中心作二肘院莫作

    门成次第六日阿闍梨以五色线随其受法

    人数多少为结呪索用马头观世音菩萨大

    心呪呪之即说呪曰

    唵一阿弥哩二合都知二合皤去音婆二合牛打丁市三

    当用此呪一呪一结如是满结五十四结作

    呪索已次将绢片七宝五谷一处共裹以

    五色线牢系其头亦准人数其日西时阿闍

    梨与诸应入坛弟子等总洗浴竟着新净衣

    令弟子等作行列坐于道场外如近西边次

    阿闍梨与诸弟子作大结界护身法事至日

    没后阿闍梨入道场中请佛般若菩萨金刚

    及诸天等入坛安置佛座中心观世音等于

    北方座金刚藏等于南方座而以种种上

    妙香华五盘饮食然十六灯而作供养法事

    已竟次阿闍梨出道场迎引弟子等至于道

    场近西门首行列而立少分行香供养礼拜

    作法事已次阿闍梨一一更与作护身印诵

    呪印于一一弟子身上如前然后遣就席上

    跪坐各面向东阿闍梨把白芥子呪打一

    一弟子头面心等三遍然后用马头观世音

    菩萨印呪更作护身法事如前次阿闍梨胡

    跪具问最长弟子汝等欲得受此法不其弟

    子等答云欲得如是等法具问答已次阿闍

    梨把香水器打丁市于一一弟子头上复以右

    手案于一一弟子胸上口诵马头观世音菩

    萨心呪与护持讫次以呪索系于一一弟子

    左臂次阿闍梨引诸弟子退位而下自东阶

    而于西阶下跪地而坐次阿闍梨即以娑罗

    树汁香水次第与洒一一弟子前右遶三

    匝次用炬火右遶三匝亦如前法次与柳枝

    次与杂华皆准前法右遶授与诸弟子等其

    弟子等受柳枝已却缩跪坐嚼杨枝头然后

    向前投其柳枝阿闍梨一一看其柳枝堕处

    若其柳枝嚼头向身即为大吉若向南者即

    为不吉若其嚼头向余方者即知平平如是

    次第试验遍已然后次第香水灌掌及与饮

    之人各三饮一一弟子灌掌遍竟次阿闍

    梨以跋折罗印水自饮作法事已引诸弟

    子升于道场从西阶上于道场侧行列而坐

    与作一遍行香法事讫次阿闍梨语诸弟子

    汝等卧去若有梦相明朝向我各具说之各

    各用心不得造次向他漏泄作是语已次阿

    闍梨引弟子等从东阶下各散归房次阿闍

    梨入道场内启佛菩萨金刚等云是诸弟子

    欲入坛来各各取证我弟子某甲与作法用

    总遍问竟诸弟子等明日欲来入坛供养愿

    佛般若菩萨金刚及诸天等今夜大悲境界

    徒众弟子某甲明日普请一切三宝及诸眷

    属广为供养愿大慈悲明日皆赴受诸供养

    证明法事如是三说然后发遣坛内诸佛菩萨金刚

    随缘旦散次阿闍梨向坛北边着火炉已诵

    马头观世音大心呪呪白芥子一呪一烧于

    火炉中一百八遍令诸弟子灭罪除障次

    阿闍梨与曾入坛弟子二三人等于一夜中

    以五色粉敷置坛内庄严其地其法用者先

    从内布以白色粉次黄色粉次赤色粉次

    青色粉次黑色粉四面布讫即至外院从东

    北角右回作之布五色粉亦如前法四面布

    讫以帝殊罗施之为座主当中心敷大莲花

    座座主即是释迦如来顶上化佛号佛顶佛

    如其不以佛顶为主随意所念诸佛菩萨替

    位亦得除其座主以外诸佛及菩萨等皆在

    本位而受供养自非诸佛般若及十一面等

    菩萨相替余皆不得而作都会法坛之主余

    有疗病诸水坛等及经一宿忏悔坛者随其

    所应以当部中佛菩萨等而为座主作供养

    者种种皆好中心安置座主位已次于内院

    东面当中安般若波罗蜜多华座一次右边安

    释迦牟尼佛座二次左边安一切佛心佛座三

    次于北面正当门中安大势至菩萨座四次右

    边安观世音母座五次左边安观世音菩萨座

    六次于南面正当门中安金刚啰闍座七次右

    边安摩么鸡座是名金刚母八次左边安摩帝那座名金刚使

    者九次于西面院门南安普贤菩萨座十次院门

    北安弥勒菩萨座十一次院东北角安阿舍

    尼座十二次东南角安跋折啰苏皤二合悉地二

    合迦啰座十三西南角安跋折啰健茶西北角

    安火神座次外院东面北头第一先安曼

    殊室利菩萨座十四以次南安十方一切佛座

    十五次安栴檀德佛座十六次安阿门人人人佛座十七

    当院门中安阿弥陀佛座十八次安相德佛

    座十九次安虚空藏菩萨座二十次安乌瑟尼

    沙座二十一次安十方一切佛顶座二十二当院北面

    从东向西第一先安陀罗尼藏座二十三次安地

    藏菩萨座二十四次安马头观世音座二十五次安不

    空罥索座二十六次安一瑳三跋底伽座二十七当院

    门中安随心观世音座二十八次安摩诃室唎耶

    座二十九次安六臂观世音座三十次安毘俱知观

    世音菩萨座三十一当院南面从东第一安乌

    抠沙摩座唐云不净金刚三十二次安跋折啰吒诃娑座

    三十三次安跋折啰母瑟知座名金刚儿三十四次安跋折

    啰央俱施座名为金刚小女三十五次当院门安苏摩诃座

    三十六次安跋折啰商迦罗座名为金刚天女三十七次安迦

    仁二尔俱嚧陀座三十八次安随心金刚座三十九次安

    跋折啰阿蜜哩多军茶利座四十当院西面门

    南安乌摩地毘摩座四十一次安尼蓝跋罗座四十

    二次安一切天座四十三次其门北安摩醯首罗

    座四十四次安母郁二合陀吒佉座此是正位四十五次安

    毘口梨齯唎知座四十六当院东北角安婆打丁翕毘

    伽座四十七东南角安母郁二合陀吒迦座此是摄位

    四十八西南角安迦尼俱嚧陀此是摄位四十九西北角

    安跋折啰室哩二合尼座五十至次外院东面北

    头第一安毘那夜迦座五十一次安毘陀耶二合

    陀啰座五十二次安首陀会天座五十三次安提头赖

    吒座五十四剂院门北安帝释弟子座五十五剂院

    门南安帝释天座五十六次南安月天座五十七次

    安跋摩天座五十八次安星天座五十九次安佛使者

    座六十当院北面东头第一安伊沙那鬼王座

    六十一次安婆罗醯鬼座六十二次安遮文荼座六十三

    次安蓝毘迦座六十四剂院门东安跋折啰健茶

    座六十五剂院门西安毘沙门王座六十六次西安

    俱毘啰药叉座六十七次安旃达波罗婆娑菩萨

    座六十八次安摩尼跋陀座六十九次安斯驮遏他

    座七十当院南面东头第一安火天座七十一次

    安毘蓝婆呪驮座七十二次安那罗延座七十三次安

    弥嚧尸佉啰座七十四剂院门东安毘楼茶迦座

    七十五剂院门西安琰摩坛茶座七十六次西安琰

    摩弟子座七十七次安紧那罗王座七十八次安毘舍

    遮王座七十九次安啰刹娑王座八十当院西面门

    南第一安难陀龙王座八十一次安日天座八十二

    次安摩唎支座八十三次安阿素啰王座八十四次安

    阎罗王座八十五剂院门北安忧婆难陀龙王座

    八十六次安地天座八十七次安毘楼博叉座八十八次

    安干闼婆座八十九次安风天座九十当院东北角

    安枳唎枳唎俱嚧陀座九十一东南角安跋折啰

    迻那座九十二西南角安婆榆鞞伽座九十三西北

    角安跋折啰尸佉罗座九十四

    如前所说三重院中各除四角摄位以外

    次第各别作莲花座略说十二肘坛法竟其

    十六肘如图中说座数多少位隔宽窄随其

    施主供具多少加减而作是名下方庄严之

    法次于火炉中以赤白粉涂饰莲花次于

    坛东北可四尺地作四肘坛坛上纯用赤白

    二色粉为界道并作莲华座次于中庭灌顶

    坛上唯以白粉一色界道作莲华座种种安

    置诸位地竟阿闍梨起立西门前看于坛内

    诸坐分位何者是好何者不好何者周匝何

    不周匝子细捡挍不周匝处更报修理更

    作一遍大结界法把跋折罗种种结护略供

    养竟留曾入坛弟子守护莫令余人辄入道

    场说第六日庄严法竟次第七日朝阿闍梨

    香汤洗浴着新净衣以三尺黄裹自头顶然

    后以四尺绯遶额系头名为头戴天冠之法

    次以前结五色呪索系自右臂手腕下已即

    作马头护身呪印印自身上入于道场次把

    跋折啰即作金刚军茶利等大身印呪三回

    右转于坛外边种种作法次更作马头观世

    音印并诵马头观世音呪结十方界次取金

    银瓶盥一一各满盛净水已一一盥中着

    少五谷并龙脑香及前绢裹七宝物竟即

    以柳枝竹枝梨枝柏枝各并叶塞诸盥瓶口

    仍露七宝裹线头出拟灌顶时一一弟子

    承着此宝于其一一水罐塞中各着一颗好

    石榴已一一水罐塞上各以生绢三尺系其

    枝叶次取四宝盘二金盘中盛满香水二银

    盘中盛满杂花次以种种宝华果树一一插

    趺竖安坛上次取十条五色宝烛安铜檠

    上行列堂门绳围之内次具食盘于铜盘上

    一一盘中各具盛着种种果食上妙果子

    石蜜葡萄沙糖苏蜜乳粥等次具灯盏一

    一着油各各然灯次具金银叠合娑罗及铜

    鉢盛以酥蜜香油杂华并其呪索白芥子胡

    麻人稻谷华八功德水随其所应皆悉严备

    兼铜香鑪并宝子具中央四门各各一具次

    具六食盘薄饼饱饥几俞饪头等饼种种具备各

    二十枚总细切碎以和乳粥杂果子等总

    相和盛于一盘中拟烧供养次以苏蜜乳酪

    清油各盛器中次具蜜浆一升于铜鉢中兼

    着银杓次具熟五谷小豆青稞大麦谷大豆

    等筐器中盛并着一杓着于堂前次添二铜

    澡罐一拟净用一拟污用次具谷柴松明

    炭等所有拟入道场用者皆悉严整置堂门

    外两相绳内次阿闍梨一一细看周匝以

    不皆以手度入于绳内外灌华香八功德水

    列在门西蜡烛食盘灯柴炭等列在门东次

    清乐两部长笛箫笙筚篥琵琶击竹箜篌

    方响筝叶铜钹等各具两事当道场门东西

    两边相对列坐又遣二弟子入道场内近西

    壁下而敷毡褥如是办竟次阿闍梨于门东

    西更作法事护持令定莫令一人辄在其处

    撩乱位坐次阿闍梨遣诸徒众香汤洒浴

    着新净衣各向道场中庭列坐至日西时阿

    闍梨发从堂外手把香鑪入道场中右遶一

    匝行道已竟三礼然后放香鑪着出自手

    取一金水罐至坛西门胡跪至心诵观世音

    十一面菩萨呪一百八遍若请诸佛为座主

    者随其当部各诵本呪一百八遍入坛放着

    座主位上续后弟子擎一一罐与阿闍梨次

    于内院四角东面中心各着一罐又于外院

    四角各着一罐又更外院东南北门各着一

    罐其坛西门左右两边各着一罐其西门

    罐于杂枝上盘五色线斟酌围遶道场一匝

    以度量已即引其线遶于道场围之一匝次

    将宝树入于内院座主位上当于四角各着

    一树四门当中各着一树次着杂彩花果树

    等座别一树次将五色宝烛当于内院座主

    位前着三宝烛当于外院四面正中尊者位

    上各着一烛外院四角各着一烛次着灯

    火先于内院四角夹座主位安四盏灯余座

    各别着四盏灯次着种种香华盘等次着食

    盘先于内院座主位前着四盘食其余座

    前各着一盘次着嚫施其诸佛位及般若位

    皆各着金及上锦绮罗等之物诸菩萨前皆

    各着银及杂绫彩上色物等诸金刚前各着

    铜钱缦彩帛等诸天等前皆各着钱一色之

    物其宝物等任施主意施之多少散道场日其佛前物充作佛用

    般若前物写般若经及诸经等诸菩萨物作

    菩萨用其金刚物及天等物入阿闍梨仍如

    法用其头冠绢及二伞盖并系水罐绢亦入

    阿闍梨用次严大香鑪先于内院座主位前

    着一香鑪以次外院当四门处着一香鑪更

    于外院当四门处各一香鑪次于西门近水

    罐边着大香鑪拟阿闍梨把擎来去作法事

    用鑪别各烧种种妙香皆令发烟次于火鑪

    边着一水罐亦着食盘及灯各一次阿闍梨

    转于四门立更子细看必使周匝好捡挍已

    阿闍梨手把香鑪从坛外边右遶一匝行道

    已竟即放香鑪于本处着次取西门外水罐

    之上五色线头捉一头已引之右转遶坛外

    边道场竿上还到西门一匝系之次一弟子

    坛西门外为阿闍梨敷于毡褥其座去坛门

    三尺许前拟行列一切供具香花等物次阿

    闍梨把香鑪擎作梵赞呗出迎香华供养之

    具有四弟子舆供养具香水等器从阿闍梨

    其阿闍梨手执香鑪引入道场右遶一匝坛

    西门外放着座前次第行列一一香华盘橾品

    供具苏蜜乳酪并胡麻人及诸余食柴炭

    松明如是等物近火炉侧皆敷置竟又以

    二盖倚道场侧紫盖在北绯盖在南又于道

    场东北外侧白坛之上着五盘食并五盏灯

    种种安竟次阿闍梨出道场外门左右相

    二神王前各着香鑪灯及食盘各着一事次

    下堂阶到于中庭白坛之上着灯四盏饮食

    四盘次着宣台牀子各一是则众人灌顶坛

    位次以音乐次第行列道场门外两相而

    坐次阿闍梨更作一遍捡挍周匝既捡挍竟

    即入道场于坛西门胡跪而坐手把香鑪又

    更启白供养赞叹一遍声绝门外诸乐一时

    动作散花佛曲终即止次阿闍梨取盘内华着香水中

    令少津液即以此华安自掌中作请佛印先

    请内院中心座主诵呪七遍去来之法如前

    所说请来即作华座之印诵呪七遍亦如前

    说安置座已即放其手掌中之华次于内

    院东行一一次第作印奉请各诵本呪七遍

    去来及座之法具如上说华座之法次请北

    行准上之法次请南行亦准上法次请西行

    亦准上法次至中外院先从东行一一作印

    各诵本呪七遍来去具如本法作华座印亦

    如上法次请北行亦准上法次请南行亦准

    上法次请西行亦准上法次至大外院先从

    东行一一作印各诵本呪七遍来去皆作华

    座安置如前次请北行亦准上法次请南行

    亦准上法次请西行亦准上法皆作华座安

    置如前如其当部无印呪者若请诸佛即用

    一切诸佛印法若请诸菩萨通用一切菩萨

    印法若请金刚亦用一切金刚印法若请诸

    天亦用一切诸天印法若请一切诸鬼神等

    亦用一切诸鬼神法一一次第总奉请竟次

    作三摩耶大结界法印法如是以左右无名

    指小指相叉在掌中竖以二中指斜申头相

    拄以二头指屈捻中指上节背以二大指附

    捻头指根本文呪曰

    唵一跋折啰二合二商迦礼三三摩罗四三摩焰五

    盘陀盘陀六莎诃七

    作此法印诵呪七遍以印右转乃至三匝名

    大结界安慰坐定次取末香散于坛内诸佛

    菩萨金刚等上次作散华法事一遍次礼三

    拜行道三匝以次令动门外诸乐作阿弥陀佛曲曲终即止次

    阿闍梨把香鑪出领六弟子一一弟子各执

    一事一人执华水二人共舆煮熟五谷一人

    擎食盘一人擎蜜水盏一人把炬火随阿

    闍梨从后行之普皆施与一切陪从并及守

    护诸鬼神等乃至周遍施与一切饿鬼之类

    悉令满足四方上下总散施已次阿闍梨洗

    手漱口入道场中三礼拜已更作赞呗作法

    事竟门外动乐作观世音曲曲终止次阿闍梨把跋折啰

    唤十弟子至堂前立一人擎蜡烛一人捉香

    鑪一人擎华盘一人擎香盘一人执巾是

    五人等引阿闍梨在前而行其阿闍梨在后

    而出随五人后又令五人一人把澡罐一人

    擎三衣一人擎白芥子盘一人擎末香盘一

    人擎安悉香盘次后音乐各皆前后次第作

    行从阿闍梨阿闍梨执跋折啰仍数轮转跋

    折啰行作梵赞呗往迎受法诸徒众等时

    彼徒众等见阿闍梨来起立作行阿闍梨到

    已香鑪回引于前立住烛及香花音乐皆

    各在于彼门两相行立次阿闍梨进到门侧

    其把澡罐及白芥子擎三衣人如是三人逐

    阿闍梨莫令相离次阿闍梨口传佛教宣示

    徒众而告众言汝等皆愿见学如是秘密法

    不徒众答云愿乐见学次阿闍梨取澡罐水右手中着

    诵军荼利心呪呪其水已一一打丁市打徒众头

    顶次用白芥子呪打徒众亦如上法如是一

    一次第打已次阿闍梨还作梵赞引诸徒众

    令其徒众音乐后行遣其音乐动声不绝其

    徒众等各各心口思惟善事向道场处近堂

    阶下西南角立定心跪坐令动音乐曲终即止次阿

    闍梨把白芥子诵马头菩萨呪呪七遍已三

    回打于一一头上次作护身印印于一一弟

    子身上为作护身印身之法如军荼利法中

    所说次以澡罐水与其一一弟子洗手净

    漱口已道场阶上正当门处预敷毡席准拟

    欲令音乐者坐次阿闍梨引徒众等升西阶

    上行立席上即作三礼皆与忏悔过现未来

    三业之罪乃至丝毫不得覆藏悉须发露令

    诸音乐在阶下行曲终即止次阿闍梨入于道场令

    其弟子取净毡席敷于堂内放着香华蜡烛

    等器其澡罐等且不须放随后擎行供养作

    礼仰启赞叹诸佛万行功德法事而赞颂曰

    南无佛智慧精进那罗延力骨锁身

    此般若波罗蜜多八万四千法门藏

    万行功德之根本大慈悲父常普为

    一切六道众生类

    作赞行道遶一匝已三礼却缩出道场门门

    外音乐一时俱动曲终即止次阿闍梨更与徒众大

    护身法以白芥子各打一遍又作身印降伏

    心魔次以操罐水一一呪打诸弟子心人

    各一遍次作手印一一印之次以香水一一

    洒身次以香鑪熏令护净次用跋折啰一一

    印顶次更与香水洗手漱口竟止乐次阿闍

    梨唤其徒众从年长者一一令就门边席上

    礼拜跪坐次阿闍梨将用黄绢以次与缦大

    弟子眼取弟子手与作观世音菩萨三昧印

    印中着花已阿闍梨牵弟子头入于道场

    坛西门前面向坛立阿闍梨在门北立弟子

    在门南立次阿闍梨诵观世音三昧呪呪曰

    唵一般母波婆去音夜二莎诃三

    诵之七遍教令弟子散手中花任向坛内华

    着佛等莲花座已放眼去绢令见位地礼三

    拜已阿闍梨语汝散花着某佛般若某菩萨

    某金刚某天等位随其所著好记莫忘散花

    竟者在道场内门南跪坐待后弟子到来即

    令却行而出坐于西边诸余弟子一一准此

    总尽周遍次阿闍梨亦准此法自散花已次

    唤乐人上阶向坛横列而坐作乐数曲次阿

    闍梨严正威仪领诸弟子礼启已一时行道

    遶坛三匝依位而坐次阿闍梨自取坛中座

    主位上水罐却出到于坛西门外遣一弟子

    手把绯盖逐闍梨后右遶道场出至中庭灌

    顶坛上从西门入到牀子边正身而立阿闍

    梨作灌顶法印左脚丁立仍去右脚三寸许

    左膝直立右手下垂而申小指少曲头指

    屈其中指及无名指状如钩形大指亦少曲

    去中头指可二分许左手亦尔次把水罐举

    两手擎罐自顶上口诵心呪七遍灌之直

    向下注当灌顶时心口发愿云云竟即着净

    衣入道场内道场门侧有一弟子把紫盖

    覆阿闍梨头至坛西门右遶道场行道一匝

    次阿闍梨更依次唤一一弟子入于坛中为

    取水罐准前却出至灌顶坛从西门入其执

    绯盖者逐阿闍梨法从后行覆于弟子至外

    坛所次阿闍梨与作法印捉擎水罐阿闍梨

    问汝前散华着何佛位般若菩萨金刚诸天

    及神鬼等随其所报与作本印顶戴印已印

    头向上掌中着华以印承水与诵本呪灌之

    顶上弟子心口发愿如前云云乃收罐中宝

    物之裹以此宝物系前呪索永不离身拟寿

    终时须将此宝为信验故与灌顶竟即着净

    衣入于道场加以紫盖迎礼法事一准阿闍

    梨威仪进止至坛西门教令三礼依本位坐

    次阿闍梨更入坛中为取水罐一一准上次

    第迎送灌顶法事一无别异总周遍已次阿

    闍梨礼拜供养领诸徒众行道三匝还坐本

    处次阿闍梨于坛西门近火鑪西端身而坐

    其火炉中然谷柴已次先应当作火天印

    诵本呪唤坐火炉中与烧香花苏蜜饮食

    胡麻人等各七遍诵本呪烧已阿闍梨心里

    记云火天且出炉外边坐今欲供养佛及般

    若诸菩萨等次作马头观世音印诵本呪请

    作莲花印坐火炉中次阿闍梨把跋折啰次

    第唤诸入坛弟子一一来就于阿闍梨右边

    作礼跪坐合掌令其手捧跋折啰头阿闍梨

    以右手在弟子手上握跋折啰当用左手

    把胡麻人诵本心呪七遍烧之次取苏呪

    三七遍烧如是烧竟令其弟子作礼而退依

    本位坐自余弟子一一法事如前无异总周

    遍已还作本印诵心呪送马头菩萨本坐处

    已次请座主作其本印诵本心呪作莲华印

    坐火炉中诵其本呪烧诸香华并胡麻人

    苏蜜乳酪饮食杂果及油等物供养已竟还

    作本印诵其本呪送至本位次从内院一一

    次第请一一佛般若菩萨金刚天等各作本

    印诵其本呪作莲花印坐火炉中诵其本

    呪一百八遍或七七遍皆通得用烧诸香花

    并胡麻人稣蜜乳酪饮食杂果及油等物

    供养已竟还作本印送至本位如是诸位各

    各迎请供养送法如前无异凡奉请送皆先

    从东面北头第一乃至南头第一座位毕东

    面竟次从北面东头第一乃至西头第一座

    位毕北面竟次从南面东头第一乃至西头

    第一座位毕南面竟次从西面南头第一乃

    至北头第一座位一院既尔余院亦然如是

    次第总周遍竟次为国主皇帝皇后烧香华

    等诸物供养为诵呪满四十九遍次为太子

    诸王妃主如是供养亦诵呪满四十九遍次

    为大臣文武百官如是供养亦诵呪满四十

    九遍次为历劫过现诸师一切父母供养诵

    呪四十九遍次为一切业道诸官供养诵呪

    四十九遍次为十方一切施主供养诵呪四

    十九遍次为十方尽空法界六道四生八难

    八苦一切众生供养诵呪四十九遍次为阿

    闍梨自身供养诵呪满足二十一遍次为道

    场处主人合家供养诵呪遍数同前自从国

    主乃至主人总皆通诵观世音十一面菩萨

    大心呪悉通一切供养法用次阿闍梨作一

    切佛般若菩萨金刚天等当部法印不须诵

    呪一一次第显示徒众而为供养种种法事

    总周匝已次作般若灭罪印当心上着口说

    过现三业之罪一一具陈至心忏悔永断相

    续坐莫动摇诸弟子等数数礼佛次阿闍梨

    作金刚藏军茶利赞欢道场成就满愿印诵

    其神呪呪曰

    唵一萨婆菩驮阿提瑟耻二合帝二颇啰醯上

    音迷三伽伽那去音剑平音四娑缦驮五莎诃

    如是诵满七七遍已口出赞声而说颂曰

    那谟佛智慧精进那罗延力骨锁身

    此是般若波罗蜜八万四千法门藏

    万行功德之根本及陀罗尼普门藏

    说是颂已各发愿云愿弟子等一会徒众一

    切蠢动众生之类及诸业道从今已去若在

    人间常闻大乘甚深经法陀罗尼藏十方诸

    佛大悲名号不见恶事不闻恶法不遇外道

    不遭九横八难八苦若命终时十方净土随

    意往生常见一切诸佛一切众生亦复如是

    时徒众等齐称善哉次阿闍梨唤诸弟子一

    一次第与作护身作护身竟欲至明时次阿

    闍梨手把香鑪引诸徒众行道三匝作礼而

    退次阿闍梨仰启谢云种种香花饮食供养

    多不如法甚大惭愧愿诸圣众以大慈悲布

    施欢喜然后手作解印以印左转呪七遍

    已从座主以下一一各别作发遣印及诵本

    呪各各发遣与请无异以印左转而散去之

    名为去法发遣尽竟次遣一弟子收儭施

    钱绫绢等物依前处分法用遣一弟子收坛

    内食次阿闍梨分作三分一分送与寺内供

    养大众一分施与贫穷乞儿一分布施水陆

    虚空诸众生等诸入坛弟子及阿闍梨并主

    人等皆不合食如其食者法皆无验既处分

    竟次阿闍梨把于松明领诸弟子等一一

    次第巡行入坛示徒众云此是某佛所坐之

    处此是某般若此是某菩萨此是某金刚

    此是某圣僧此是某天此是某神此是某鬼

    此是某龙如是一一次第具悉示令记念后

    以净泥悉扫除却坛上色座莫到日出所有

    余法皆亦如是自外一切于后散除

    尔时佛告诸菩萨摩诃萨及诸金刚阿罗汉

    等诸大众言我今此会说诸微妙甚深秘密

    陀罗尼印法藏之时乃有无量一切天人并

    八部众诸大鬼神及诸外道眷属等俱若苾

    刍若婆罗门优婆塞迦诸善男子人非人等

    闻我说是法印神呪希有之事莫不欢喜

    尔时十方无量无数恒河沙等诸佛如来并

    诸菩萨摩诃萨金刚密迹大阿罗汉声闻众

    俱及诸天龙八部神等各将香花饮食衣服

    种种伎乐而散供养同时赞叹遍满虚空

    闻佛说已皆大欢喜各出本意而说呪法同

    诸利益时会复有无量诸天献诸呪法称

    有神力护佛法藏威严一切我亦印可是故

    同入我密藏中广设道场具都坛法列诸名

    字威临法位若有人得遇闻是法即能灭除

    一切众罪何况更见广开法门陀罗尼藏是

    名成就第一希有是陀罗尼秘密法藏实诚

    微细亦难得见亦难得闻亦难书写亦难得

    读亦难受持难解义趣方便之理若有苾

    刍若婆罗门优婆塞迦善男子等爱乐是经

    常修习诵作诸法印广设道场日日香花稣

    灯不绝而为供养十方诸佛威仪无缺恒为

    苦行诵经念佛普为法界一切众生忏悔过

    现三业之罪勤修是等功德法门身心无倦

    昼夜精进常修梵行慈悲护念怜愍一切诸

    众生等能除行者尘沙等劫障难之罪于一

    念中皆悉灭除设复有人发菩提心救诸

    疾病深劝汝等亦须方便慈爱一切苦恼众

    生当知如是发心之人现身常得种种果报

    我与一切诸菩萨等卫护行者日夜忆念不

    相舍离无有横恶侵娆其身若命终后十方

    净土随意往生常见诸佛若行此法心生不

    善于其众生恒为欺负妄说谄曲贪求名利

    于诸神鬼横作瞋呵承大威风常行恶事如

    是等辈被诸神鬼常伺觅便多遭横祸种种

    苦恼逼切其身若命终时更相刑害当堕

    地狱无有出期汝等众生皆须谛听受信我

    语决定无疑

    尔时世尊说此语已现坐会中一切大众闻

    佛教诲一时称善作礼而退

    佛说庄严道场及供养具支料度法以下麤字皆是经本细字

    人意

    金铜铃带四十八道各长七尺大佩二十八道各长六尺小

    佩二十八道各长四尺大镜二十八面各阔一尺小镜四十

    面琉璃泡华四百枚各方圆一尺者彩色大幡一百

    尺者二十四口四十九尺亦得新好者杂彩幡二百二十口

    长一丈新好者真珠二百条各长五尺朱网阔四尺长一丈八

    扇金银瓶四十六枚受一升者大铜橾品四百枚一尺五寸面者

    小铜橾品二百枚各七寸者银盘四面各二尺五寸者杂金银

    器八十枚金盘四面阔二尺五寸者金银砂罗四十八

    枚阔一尺以上者金杓一枚银杓一枚铜香鑪宝子六

    具金香鑪宝子一具金银娑罗二枚受一升者一金一银

    七宝金银莲华五树各高四尺新好严饰杂彩假华树一百

    各新好者铜烛檠十二枚金银盏屈栀木等四十八枚

    五色蜡烛十条铜澡罐二十六枚各受五升已上净

    布手巾三澡豆一升皂荚四十枚炭灰

    一升杨枝一束若以如是种种宝具严饰道

    场令其施主得于种种无量福德

    好长椽一十六根根别径头三寸各长二丈五寸斫削凿孔如法相串小竹

    竿六十枚各长二丈麤三指许画金刚幡十八口画神王

    幡二十四口画四天王幡四口杂彩幡一百

    口各长一丈新好色者绳八十尺者十二条各麤如笔管大五色线

    二十两五色者紫青绯白黄各须等分色别络之于一竺二矍上络之各令色目等别作不得和杂取长四百尺

    为一段残者五十尺为一段又须四段许足用之五色小幡子并身共脚总长三尺阔五寸色别各

    二枚深青二浅青二绯二白二黄四口甲胄金刚八躯各高五尺庄严新好色者甲胄

    神王八躯各高五尺庄严新好色者生绢六十段五尺为之净白布

    二丈白练一丈绯绫一丈紫绫一丈

    黄绫三尺绯绫四尺净线鞋两量一量拟净用一

    量污用袜两量一量拟净用一量拟污用袖由末带准此自从线鞋乃至袖由末带人人各具

    如是种种彩物之具严饰道场施主见获无

    量无边种种福德满足第一以上是经

    净牛粪五升不食糟豆犊子粪以净筐器承取名之为净龙脑香十五两

    稣合香十五两郁金香十五两上好和香

    一斤沈水香二斤熏陆香二斤安悉香

    二斤白胶香一斤檀香末二斤檀札二

    斤杂草香五斤杂草华五斤杂树华五

    升若无剪彩帛充皆令新好稻谷华三升荞麦华三升

    如是种种华香供养施主当获三业清净身

    常香洁一切见者皆生欢喜生生处处身常

    端正得大名闻

    清乐音声两部其乐人等令香汤浴着新净衣勿食熏杂金二两银二

    两珊瑚二两水精二两琥珀二两真珠

    二两波斯琉璃二两量入法人多少买用令足稻谷小豆

    小麦大麦青稞是五谷者于市乞取一升不合买拟共七宝和于绢片裹用将

    诸衣服及以七宝五谷音乐施用供养悉除

    施主三业宿殃常得安乐以上是经

    上好赤土细末一石黄土细末一石干蓝

    淀末一石细炭末一石粳米粉二石麤罗

    胡麻人一升白蜜一升滤去恶物好牛苏七斤

    滤去恶物清胡麻油一斗五升拟烧供养白芥子一斗五升

    量七日用充足松明二十斤谷木柴五束湿者干之炭一百

    五十斤灯五百盏油五斗然灯处用作果食五百

    盘种种色目皆须备具上好果子石榴三百颗大栗五

    百颗大干枣五百颗干柿五百颗梨五

    百颗胡桃人五百颗沙糖二十五两干

    葡萄一斤半已上果子不得虫恶破损皆须上好者取薄饼麸夫焙火来土八麸夫主来土八饪

    头各五百枚饧糖团五百颗

    以外诸饼随其国内人所尚者除不净食以

    外皆用随时果子悉须具着

    干粳米饭三升粳米乳粥二升以上赤土等五种色末准百二十肘

    料若十六肘以下诸坛以次准料

    以前食等令作食人香汤洗浴斋戒洁净勿

    令辄尝及弃捐之

    青稞小豆粟大麦大豆

    如是五种各熟二升共盛净筐并着小杓

    蜜水二升盛银鉢中并着银杓共熟谷筐相

    近着之拟欲散施供养护界诸善神等以上是经

    如此供具严净广办建立道场复以种种衣

    服庄严施设供养能除施主四重五逆及阿

    阐提百亿恒沙劫中所有一切恶罪一念之

    中悉皆消灭莫能成办恶业果报其施主者

    现世具获六波罗蜜三业清净生生之处具

    足神通身相端严随意自在所愿皆果常得

    三宝护念施主行住坐卧一切时处身心安

    隐功德力故获斯大报

    普集会坛下方庄严十六肘图

    中央一院纵广二肘此院正中作莲华座座

    上作轮毂辐辋形皆悉具足是道场主所坐

    之位随其施主所乐佛等为道场主乃至般

    若及菩萨等随意安之

    其次外院纵广四肘一十二位于其四角各

    作地印跋折罗形形如金刚力士把杵两杵

    相叉状如十字头枕四角皆青黑色东北角印名稣

    摩诃

    东南角印名稣皤二合悉地二合伽罗

    西南角印名跋折啰健茶

    西北角印名曰火神是等名为金刚地印东

    面北头第一华座名为佛母般若之位莲花

    座上作如方印两双线道交彻印角其印一

    印一角柱华座上光焰围绕

    第二华座是佛心位莲花座上作佛头面光

    焰围绕

    南面东头第一华座是金刚母摩么鸡位莲

    花座上安跋折啰光焰围绕

    第二即是金刚王位莲华座上作跋折啰光

    焰围绕

    西行南头第一座主名首陀会天莲华座上

    作火焰光

    第二座主名跋啰摩天莲花座上作火焰光

    北面西头第一座主名观世音王莲花座上

    作含莲花光焰围绕

    第二座主名观世音母莲花座上作含莲花

    光焰围绕其跋折啰皆作金色诸光焰形皆

    黄赤色以下皆然第一院竟凡四角印名为摄位花座上者名为正位

    以下例然次第二院纵广八肘二十六位四角地印

    形状布置如前所说东北角印名婆揄毘

    伽东南角印名阿耆尼俱嚧陀

    西南角印名佉力伽陀施罗

    西北角印名波陀尼差曳婆

    东面北头第一座主名微妙声佛顶莲华座

    上安置鉢形光焰围绕

    第二座主名阿弥陀佛顶莲华座上作佛头

    顶光焰围绕

    第三座主名一切佛顶莲花座上作佛顶形

    光焰围绕

    第四座主名释迦文佛莲花座上作佛顶形

    光焰围绕

    第五座主名阿门人人人佛顶莲花座上作佛顶形

    光焰围绕

    第六座主名南方宝相佛顶莲花座作长方

    宝宝东西陜南北长作光焰围绕

    南面东头第一座主名乌枢沙摩二合莲花座

    上作跋折啰其跋折啰细腰三楞上下三股

    峰刃尖利色如前说光焰围绕

    第二座主名跋折啰尸佉啰莲花座上作跋

    折啰光焰围绕

    第三座主名阿蜜哩多军茶利莲花座上作

    跋折啰光焰围绕

    第四座主名迦尼俱嚧陀莲花座上作跋折

    啰光焰围绕

    第五座主名波多啰跋折啰莲花座上作跋

    折啰光焰围绕

    第六座主名跋折啰央俱施莲花座上作跋

    折啰光焰围绕

    西面南头第一座主名商迦罗莲花座上作

    跋折啰光焰围绕

    第二座主名乌摩提毘莲花座上作跋折啰

    光焰围绕

    次二肘地为道场门

    次其门北第一座主名摩醯首罗天莲花座

    上作跋折啰光焰围绕

    第二座主名波履跢婆二合天莲花座上作跋

    折啰光焰围绕

    北面西头第一座主名六臂观世音莲花座

    上作含莲花光焰围绕

    第二座主名盘陀罗婆母莲花座上作君迟

    瓶傍开孔者名为君迟光焰围绕

    第三座主名九臂观世音莲花座上作宝花

    茎茎有五节节节有牙状似藕梢卧着座

    上头枕于西光焰围绕

    第四座主名马头观世音莲花座上作含莲

    花光焰围绕

    第五座主名摩诃税多观世音唐云大白观世音莲花

    座上作含莲花光焰围绕

    第六座主名十一面观世音莲花座上作宝

    瓶形光焰围绕第二院竟

    次第三院纵广正等一十二肘四十二位四

    角地印形状布置亦如上说

    东北角印名跋折啰苏合牛二合婆

    东南角印名母郁陀二合吒迦此是摄位

    西南角印名迦尼俱噜陀

    西北角印名跋折啰室哩合尼此是摄位

    东面北头第一座主名相德佛莲花座上作

    佛形像光焰围绕

    第二座主名阿弥陀佛莲花座上作佛形像

    光焰围绕

    第三座主名释迦金轮佛顶

    第四座主名释迦转法轮佛

    第五座主名栴檀德佛

    第六座主名白光明佛顶

    第七座主名无忧德佛

    第八座主名十方一切佛

    第九座主名毘婆尸佛

    第十座主名放光佛顶

    如是等座皆作莲花莲花座上作佛形像光

    焰围绕

    南行东头第一座主名跋折啰吒诃娑莲花

    座上作跋折啰其色纯黄光焰围绕

    第二座主名阿舍尼莲花座上作跋折啰色

    状如前光焰围绕以下诸跋折啰色同

    第三座主名尼蓝跋陀罗此云青金刚也莲花座上作

    跋折啰光焰围绕

    第四座主名母郁二合吒伽此是正位莲花座上作

    跋折啰光焰围绕

    第五座主名稣婆休莲花座上作跋折啰光

    焰围绕

    第六座主名稣跋折啰室哩尼此是正位莲花座上

    作跋折啰光焰围绕

    第七座主名金刚印王莲花座上作跋折啰

    光焰围绕

    第八座主名惧嘻耶金刚莲花座上作跋折

    啰光焰围绕

    第九座主名跋折啰母瑟致二合莲华座上作

    跋折啰傍作拳形光焰围绕

    第十座主名谟娑上音罗莲花座上作细腰

    杵状如金刚力士把杵光焰围绕

    西面南头第一座主名他化自在天王莲花

    座上作跋折啰光焰围绕

    第二座主名化乐天王莲花座上作跋折啰

    光焰围绕

    第三座主名兜率天王莲花座上作跋折啰

    光焰围绕

    第四座主名夜摩天王莲花座上作跋折啰

    光焰围绕

    次二肘地为道场门

    次其门北第一座主名干闼婆莲花座上作

    细腰鼓光焰围绕

    第二座主名孔雀王莲花座上作光焰形

    第三座主名伽噜茶作莲花座形

    第四座主名那罗延天莲花座上作金轮形

    光焰围绕

    北面西头第一座主名毘俱致莲花座上作

    光焰形

    第二座主名阿梨多去音梨唐云随心莲花座上

    作数珠形光焰围绕

    第三座主名马头心莲花座上作含莲花光

    焰围绕

    第四座主名一瑳三跋提迦罗莲花座上作

    光焰形

    第五座主名阿牟伽皤赊莲花座上作盘罥

    索光焰围绕

    第六座主名四臂观世音莲花座上作白莲

    花光焰围绕

    第七座主名十一面观世音小心莲花座上

    作含莲花光焰围绕

    第八座主名十一面观世音大心莲花座上

    作含莲花光焰围绕

    第九座主名一切观世音心莲花座上作含

    莲花光焰围绕

    第十座主名摩诃室唎曳莲花座上作含莲

    花其华红色光焰围绕第三院竟次第四院

    纵广正等一十六肘五十八位四角地印形

    状布置亦如上说

    东北角印名枳唎枳唎俱噜陀

    东南角印名跋折啰西去音那

    西南角印名婆榆檀茶

    西北角印名跋折啰尸佉罗

    东面北头第一座主名毘那夜迦莲花座上

    作似椎棓椎头向上竖华座上椎头八瓣

    柄随长短从头向下可有数寸作偃月刃刃

    根着干刃身起楞椎头刃间作两三节如刀

    子口光焰围绕

    第二座主名毘陀耶二合陀啰莲华座上作

    咥口梨二合首罗头光焰围绕

    第三座主名首檀污跢菩萨莲华座上作金

    刚台金刚台上作敷莲花其叶二分一分下

    垂一分向上其华叶上作光焰形

    第四座主名弥勒菩萨莲花座上作似槊锋

    槊锋刃稍阔细项腹大纯黄金色正中起

    楞光焰围绕

    第五座主名文殊师利菩萨莲花座上作光

    焰形

    第六座主名虚空藏菩萨莲花座上作灭罪

    印光焰围绕

    第七座主名提头赖吒莲花座上作金刚杵

    光焰围绕

    第八座主名因陀罗誓多唐云帝释侍者莲花座上

    作咥口梨首罗头其色纯黄光焰围绕

    第九座主名因陀罗帝释异名莲花座上作跋折啰

    光焰围绕

    第十座主名为月天莲花座上作月轮形其

    色纯白

    第十一座主名普贤菩萨莲花座上作光焰

    第十二座主名一切星宿天莲花座上作似宝

    瓨腹大项麤连珠绕腹其瓨口上作青空色

    如伞盖形其中满点众多白点光焰围绕

    第十三座主名勃陀誓多作佛塔形并基四

    重光焰围绕

    第十四座主名陀罗尼藏莲花座上作宝藏

    形光焰围绕

    南面东头第一座主名曰火天莲花座上作

    宝瓨形其瓨口上出于火焰

    第二座主名摩伽啰脱闍菩萨莲花座上作

    光焰形

    第三座主名地藏菩萨莲花座上作似宝瓶

    而无瓶底其瓶口头如二偃月相拄仰卧其

    瓶青色偃月纯白光焰围绕

    第四座主名毘口楼吒上音迦莲花座上作咥

    口梨首罗头唐云二叉戟头光焰围绕

    第五座主名阎摩啰闍莲花座上作咥口梨首

    罗头光焰围绕

    第六座主名阎摩旦茶莲花座上作于人形

    头面似佛而眼稍大着鱼鳞甲半身而出光

    焰围绕

    第七座主名随心金刚莲花座上作跋折罗

    光焰围绕

    第八座主名婆榆毘伽此是正位莲花座上作金刚

    杵光焰围绕

    第九座主名毘蓝婆呪驮莲花座上作咥口梨

    首罗头光焰围绕

    第十座主名功德天莲花座上作如意珠光

    焰围绕

    第十一座主名大辩天神莲花座上作光焰

    第十二座主名弥嚧尸佉啰莲花座上作咥

    口梨首罗头光焰围绕

    第十三座主名一切鬼莲花座上作伏突刀

    光焰围绕

    第十四座主名一切罗刹莲花座上作竖剑

    形光焰围绕

    西面南头第一座主名阿素啰王莲花座上

    作竖角弓光焰围绕

    第二座主名摩唎支天莲花座上作天扇形

    其扇中作西国万字光焰围绕

    第三座主名曰天子莲花座上作日轮形纯

    黄赤色光焰围绕

    第四座主名散脂大将军莲花座上作竖剑

    形光焰围绕

    第五座主名一切天莲花座上作光焰形

    第六座主名难陀那去音伽罗闍形如蟒蛇

    举头而视

    次二肘地为道场门

    次其门北第一座主名优婆难陀那去音伽

    罗闍身相如前难陀形状亦举头视

    第二座主名曰地天莲花座上作宝賏凡形满

    宬七宝光焰围绕

    第三座主名毘口梨齯唎知莲花座上作光焰

    第四座主名紧那上音啰作莲花座

    第五座主名摩睺罗伽作莲花座

    第六座主名毘嚧跛叉莲花座上作盘罥索

    光焰围绕

    北面西头第一座主名曰风天莲花座上作

    竖幡竿竿上悬幡光焰围绕

    第二座主名皤嚧那提婆唐云天水莲花座上作光

    焰形莲花座下有水波文

    第三座主名斯驮遏去音他莲花座上作光

    焰形

    第四座主名摩尼呪陀莲花座上作光焰形

    第五座主名旃陀波罗婆娑菩萨莲花座上

    作青莲花含而未敷光焰围绕

    第六座主名俱毘啰药叉莲花座上作咥口梨

    首罗头纯青铁色光焰围绕

    第七座主名毘沙门王当门安置莲花座上

    作五节椎八楞成就状如宝柱纯黄金色光

    焰围绕

    第八座主名跋折啰揵茶此是正位莲花座上作

    跋折啰光焰围绕

    第九座主名商枳仁二尔莲花座上作似瓶形而

    腹小瘦中有竖楞楞屮上口如铎口其色

    纯黄青光焰围绕

    第十座主名蓝毘迦作莲花座

    第十一座主名遮文茶莲花座上作似银鉢

    圆宝承底其鉢腹左边偏开一眼如神王目

    光焰围绕

    第十二座主名婆罗醯鬼莲花座上作竖剑

    第十三座主名伊湿伐二合罗莲花座上作咥

    口梨首罗头

    第十四座主名伊沙那鬼王莲花座上作咥

    口梨首罗头作纯黄色

    此十六肘普集会坛有广有略所言广者十

    六肘内作二百九莲华座位所言略者十六

    肘内百三十九莲华座位如前所说若为国

    王大臣长者具有种种上妙供具七宝器等

    阿闍梨有众多聪明快利弟子应作广坛若

    其施主乏少种种上妙供具七宝器等阿闍

    梨无众多聪明快利弟子应作略坛已说十

    六肘坛法竟

    普集会坛

    佛说陀罗尼集经卷第十二


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