当前位置: 首页 > 波多野结衣在线电影详情>波多结衣与黑人 mp4什么是禅跑路是禅睡觉也是禅但你不要睡死睡死了就不是禅睡在床铺上打妄想那可是颠倒梦想所谓行亦禅坐亦禅我们不懂也不会总认为出了禅堂就没有禅了古人说翠竹黄花皆是佛性生风欲雨都是禅机翠竹黄花为什么有佛性呢它又不会讲话还不是通过人的认识与差别知见这个是翠竹那个是黄花所以离开了禅就没有一切.>正文

波多结衣与黑人 mp4什么是禅跑路是禅睡觉也是禅但你不要睡死睡死了就不是禅睡在床铺上打妄想那可是颠倒梦想所谓行亦禅坐亦禅我们不懂也不会总认为出了禅堂就没有禅了古人说翠竹黄花皆是佛性生风欲雨都是禅机翠竹黄花为什么有佛性呢它又不会讲话还不是通过人的认识与差别知见这个是翠竹那个是黄花所以离开了禅就没有一切.

颐Hatano,2015,称得奖者若为男性则能与她共度一夜波多结衣与黑人 mp4什么是禅跑路是禅睡觉也是禅但你不要睡死睡死了就不是禅睡在床铺上打妄想那可是颠倒梦想所谓行亦禅坐亦禅我们不懂也不会总认为出了禅堂就没有禅了古人说翠竹黄花皆是佛性生风欲雨都是禅机翠竹黄花为什么有佛性呢它又不会讲话还不是通过人的认识与差别知见这个是翠竹那个是黄花所以离开了禅就没有一切.(图1)

我是波多野结衣,看一眼一样让人鼻血横流波多结衣与黑人 mp4什么是禅跑路是禅睡觉也是禅但你不要睡死睡死了就不是禅睡在床铺上打妄想那可是颠倒梦想所谓行亦禅坐亦禅我们不懂也不会总认为出了禅堂就没有禅了古人说翠竹黄花皆是佛性生风欲雨都是禅机翠竹黄花为什么有佛性呢它又不会讲话还不是通过人的认识与差别知见这个是翠竹那个是黄花所以离开了禅就没有一切.(图2)

热血的战场,请点击这里输入图片说明,完全没有书卷气,三七第二日

过去的祖师很了不起老和尚年青时跑遍了全中国后来又到台湾缅甸新加坡等地他记性又好又清楚讲起故事来讲不完讲得有根有据他说他曾遇见鬼在新加坡坐黄包车拿钱给车夫找回两个钱看着是好好的回去一看钱变了硬币变成纸钱才知道拉车的人是鬼在云南的地方他又看见很多鬼在逃难很乱很乱过了不久国家真的动乱起来在南华寺山蜂倾窠而来在法堂左右廊各营一窠状如大殿灯笼老和尚就说不好了天下要大乱了果然没多久日本人入侵中国

现在太平时候没有这些现象可惜社会腐败全世界都是这样泰国有两个和尚被捉为什么他们在房里设置电子游戏机电视录像机引诱一些女孩子去看去玩做坏事结果被发现了在泰国国家有法律不能随便拘捕和尚所以捉他们之前先把僧装脱掉后判他们几年徒刑从此再也不能做和尚了正如依照佛教戒律犯了根本大戒就再不能做和尚一样因此出家人要持戒戒是成佛的基础不持戒而修得神通都不能了生死

出家受了戒就要去学习戒律知道那一条戒在什么情况下能开缘或不能开缘如非时食与不非时食过了午不食叫不非时食过了午到了晚上还要吃叫非时食避免晚上吃饭弄得碗筷响所以现在用塑胶的碗筷行方便开开缘

老和尚在时晚上吃什么吃蕃薯煮熟了一人拿一两个吃不用碗筷白天搞劳动出坡的可以吃没出坡的就没得吃因为你没有劳动肚子不饿吃来干什么禅堂里的都是无心道人即使吃了也没有分别心也没有贪瞋痴所谓饥来吃饭困来眠没有初一十五心如虚空没有人我没有法执云门祖师开示说天天是好日我们的真如妙性没有睡没有卧没有生没有死没有昨天也没有今天无心道人无什么心没有妄想差别心打妄想则境风浩浩把清净的心弄得乱糟糟草高三尺就不得自由了

出家人要有严密的行持也要有坚定的信念信什么信因果有些出家人就是不信因果你看泰国那两个和尚被刊登在报纸上看了很难过和尚强奸女孩子影响多坏啊他们不昧因果也不怕因果现在社会上没有道德了父母不要儿女丈夫不要妻子世间人不学佛法不懂戒律就乱来这就差劲了今天韶关的领导跑到云门来要求我们保持良好形象保护清净环境严格执行寺规对来往的和尚严格要求和尚庙是清净的如果神鬼不分抽签问卦看相算命宗教变成迷信那就麻烦了

有些和尚来云门看见没有什么油水吃的马马虎虎没有经忏佛事做钱也没有多少住两天就溜走了其实出家人的本份就是修行办道要钱干什么呢钱是个祸害出家人要洒脱但有些出家人就是被钱害了像俗家人一样向外攀缘财色名食睡只搞这些不三不四的东西过去祖师跑到山上住茅蓬是一池荷叶衣无尽数树松花食有余刚被世人知住处又移茅舍入深居做衣服的布都不要用荷叶在身上一围吃些山上的松子只见四山青了又黄黄了又青管它什么是春夏秋冬

现在这个社会像我们是十分不容易个个都能安下心来不贪玩不贪吃不贪名不贪利在禅堂里用功老和尚常讲要发真实心要发长远心要立定脚跟不要随风摆柳五一年云门事变老和尚被打得头面血流肋骨折断被打得那么厉害他也能端坐入定还要带领僧众坐香修庙耕种当时山门口有片地和尚们吃饱饭就到那里去劳动开荒种植上次放生池外头不是晒了很多蘑芋吗我还以为是我们的原来是老百姓在山上种的拿来做粉我们也是将蘑芋一部份做粉一部份煮熟晒干打七时就可以吃了不用碗筷那时候就是这种生活一个个精神抖擞一点烦恼也没有像神仙一样多快活那才是真正的修行办道啊

修行为了什么呢就是要明心见性老和尚讲明心见性不容易自己知道了就是你眼睛打开看到的我讲话你听到的都是你的心如果不是你的心怎么会看得见听得到呢离开了你的心什么都没有明白了这个道理你就慢慢地去观察体会抓住它不要让它跑了

任阿境界都不会动摇风吹草动也无所谓鬼叫也不怕老虎来了也不惊但谁能做得到呢老和尚做得到老和尚在南华寺时有天早上老虎出来了国民党在那里正要发枪射杀老和尚即时喝止不要杀不杀会咬人的放心它不会咬人老和尚说完就走近老虎跟前不要咬人我现在为你归依三宝归依佛归依法归依僧还为它打皈依老虎即驯伏不动了其实不是什么神通而是戒律问题戒持得好没有杀生心自然就能降龙伏虎了所谓道高龙虎伏德重鬼神钦

墙壁上所画的伏虎罗汉手里拿着金刚圈伏虎是做样子的真正伏虎的是法融禅师他住山洞老虎来为他做侍者有同参去拜访他看到老虎在洞口迎接大吃一惊法融禅师对老虎说老实点不要吓怕人家老虎听了摇摇尾巴你看祖师就有这个本事

我们看到老虎怕不怕不要怕老虎不会咬人的它吃猪都不随便吃所以你怕什么呢只怕你没道心只怕你有杀心小鸟为什么不怕牛它飞落在牛背上因为牛没有杀心不会吃它故不怕但鸟看见猫就叽叽喳喳飞走了因为猫有杀心会吃它故害怕所以畜生灵得很呀猫狗人都有杀心都很可怕这些道理懂了就明白出家人要慈悲要懂得戒律戒就是我们这个心就是妙明真心清净妙明丝毫不犯圆圆满满打个妄想就是犯戒起心害人希望某人头痛几天这个戒就更不知犯到那里去了打坐参话头就是护持我们的戒护持我们的清净自性

出家要修行办道不修行办道很可怜很冤枉的再有钱也买不了时间买不了命以前老和尚在这里像你们一样年青的有慈照慈慧觉明还有一个小宽亭他是湖南衡阳人很调皮家里是地主那时候共产党来了当时地主家是很可怜的不准读书不准往来看到就骂狗崽子欺负他找不到工作找不到老婆他只好跑到云门寺来出家做和尚

那个时候逃难是很危险的跑去香港从深圳蛇口那里渡海游过去弄不好就被鲨鱼吃掉了山上还有英国鬼子看守弄不好又被狼狗吃了有的命长就逃过去了很多有钱人家都是那时候逃跑出去的一般跑到外地的都发了财即是华桥变成资本家在商业局当副经理的那位曾在云居山闭关现在死了圣一老法师去年还在这里当羯磨和尚这次南华寺开戒又请他当羯磨和尚他推辞说今年不行了病倒了你看生命过得好快一下子就是一辈子了

所以出家人要看破红尘看破生死人命无常社会上只争朝夕我们就只争一口气只争一个念头不放逸时时刻刻念兹在兹日子久功夫深铁杵也可磨成绣花针你自己天天在这里磨天天坐天天去观察就会得到定力就会开智慧有觉察力智慧一开心光就露出来了灵光独耀那个时候就是开悟了现在我们根基浅智慧弱你若不时时刻刻在这里坐在这里回光返照又怎能明心见性呢绝不可能的

过去的人根机利像六祖一听闻人家念金刚经就领会六祖是大菩萨应世来的但不知是什么菩萨寒山拾得是文殊普贤应世达摩祖师是观音菩萨来的观音菩萨到处应世度众生应以何身得度者即现何身而为说法有时变小孩有时变老太婆有时变捕鱼人又在天台山做饭头煮饭给大众吃过去的大菩萨与祖师都是要劳动没有谁不劳动的我们搞劳动也是锻炼在劳动中锻炼自己才能站得住

现在时代是商品化专赚钱城里的庙也是商品化给人做佛事赚钱那些修行办道的道场一般建在山区过着丛林生活自耕自食不赚钱只办道修行过去的祖师都是隐居深山灵佑祖师在沩山开辟道场是自己耕田自己盖房子那个时候哪有红砖连土砖都很少到山上砍些竹子用绳子编起来再用泥巴泥上做墙当时沩山祖师去泥墙尊贵的裴休宰相帮忙和泥巴一个祖师大德自己耕田又能修行办道真不简单老和尚也耕田衣袖裤脚一挽劳动是最好的事情又可以用功农禅并重

出家人讲的是本份事情对自己用功有利就好对自己没利益就不行了住大城市一点好处都没有你看光孝寺一天到晚都是人山人海有个湖北佬在这里住过几天坐在西边院子的一棵树下给人家摸模头就有人送钱给他一天到晚不知挣多少钱要哪么多钱干什么受人钱财替人消灾要还债呀

因果是根本问题要明白因果因果明白了丝毫无犯一天到晚不会起心动念百丈祖师为野狐一转语就是因果问题一个是不落因果一个是不昧因果善有善报恶有恶报一转语就没有因果就恢复了自性清净境界不起一念无始终无内外无人我无众生寿者到那个时候还有什么因果呢心如虚空我们不可能没有因果现在参禅打坐都是在种因首先明白了这个道理就容易修行不明白的就无所谓我小时候曾做一个梦现在还记得很清楚过渡桥时就听到有人在讲一步一脚印呀一步一脚印呀

财迷心窍是句老话也可以说心窍迷财心被妄想所转妄想是境心为万物之主要自己做得主不想做奴才那就只有好好地学佛佛经讲得清清楚楚因为财色名食睡舍不得妻子儿女金钱美女舍不得爱心以致轮回三界中报纸上载一个当官的只做了三年官就贪污了一千多万平均每天一万块钱你看厉害不厉害呀今天贪一百万明天贪一十万他就是为金钱服务要他做事他就要钱结果判了死刑有些人见钱就贪一天到晚想办法去赚钱其实有了钱最好全部分掉留在这里政府也要贼也来偷没有了是最好有些所谓出家人只顾自己贪钱不顾常住这种人贪得厉害真是拿他没办法

真正的出家人是身无长物释迦佛在世时托钵只准托七家有就吃没有就不吃粗米饭黑馒头也吃有些南传国家如泰国僧人除了穿在身上的没有其它了早上托钵化缘晚上不吃晚上不吃有好处一是令身体血气畅通没有过多睡眠没有胀气火气就没那么旺盛欲心没那么重人就清清爽爽所以出家人晚上不吃东西二是怜悯鬼神鬼神在下午二三点钟就出来找吃到了子时十一点钟就回去否则就回不去了佛在世时为了怜悯鬼神早上托钵晚上不煮东西吃现在用的碗筷弄不响就很好你们不知道饿鬼是很可怜的听到闻到就想吃但吃不到饥饿起来口里吐出猛火给它吃还要持咒念变食真言开咽喉真言甘露水真言普供养真言我们每天晚上放蒙山用几粒米一些水念咒一念它就知道化怒火为清凉

鬼也会护法洒点甘露给它吃讲些佛法给它听它就安乐了身心清净不闹事了你们不懂这些东西没亲自经历过这些境界我都经历过了五八年至六零年这段时期过粮食关那就是过饿鬼关没得吃饿得要死到山上去挖黄狗头野波萝吃吃多了得水肿病会死死起来很可怜很惨的所以观音菩萨大慈大悲用神力变那些土可以吃的叫观音土可以救命还有一种植物也是观音菩萨用神力变化的我吃过用山水香灰放在一起搅几搅就成了豆腐叫观音豆腐亦可以救命但能救多少呢遍地都是没有饭吃的

我们现在饿起来是饿不死的但我们家里就饿死人了我大老兄是饿死的大老兄的儿子也是饿死的大老兄把一个袋子放在桌上说你不要哭那袋子里有吃的等我回来就拿给你吃吧儿子有希望饿得要死了父亲怎么还不回来自己又拿不到后来拿下来一看不是吃的就死掉了他精神上有希望还可以支撑着一旦希望没有就死了饿了很惨

我坐牢的时候牢里每餐二两米一天两餐共四两米什么也不要你做看你饿不饿我想你们饿得喧哗叫坐牢就是把门锁上出不去他们那些看守的在外头煮饭吃还有炒菜闻到香啧喷看他们吃得津津有味你在里面饥饿难熬你看是什么滋味呢那就是饿鬼的滋味饿鬼就是吃不到我们人在吃它就看着我们吃却吃不到多可怜啊

人道和畜生道都很可怜人是有思想就是想想想饿的时候想吃的不自由时想自由牛被绳子拴着鼻子绑在树上总在那里转呀转它想吃东西想自由但讲不出又跑不掉我们供诸天时念的经文有一句其心在在是什么意思呢就像鸟儿关在笼子里总在跳一心想跳出来我们现在打七总是其心在在在打妄想心想着去超经忏赚钱想去这里玩那里玩做梦时也想吃东西吃得饱饱的一觉醒来肚子还是空空的所谓日有所思夜有所梦

我刚问了一个正在看书的山西人看什么书看语文书我说看语文能了生死吗既然不能了生死看语文书不如看佛经看佛经不如去打坐打坐更能开悟了生死法华经讲若人静坐一须臾胜造恒沙七宝塔只要你清清静静的坐一下子胜过你造七宝塔还不止一个是好多好多的宝塔功德这么大你们还不想进禅堂来却在外面东游西荡你们这是有全铺不开偏要开杂货店烂铜烂铁就开佃烂铁铺吧随生死而飘沉逐色声而贪染十缠十使积成有漏之因六根六尘妄作无边之罪一天到晚眼睛看外头不看自己看到好的东西就想去偷看到好的食物就想吃那个包子好吃那个饼干好吃那个可乐好喝就是六根对六尘妄作无边之罪看到好的就想贪

佛法真了不起把这些事情交代得清清楚楚何谓上升何谓下坠你们要好好在禅堂里打坐好好听开示听一点算一点知道什么是与佛法不相应违背佛教的出家人不能做的你就不要做我的教授和尚讲过一些话我到现在还记得我们那时十多岁年纪轻轻教授和尚很慈悲说你们平时要小心戒千万不能犯犯了就守不住了好像那些吸毒的要戒就要一下子戒掉不能放弃不然始终戒不掉

出家人要好好持戒戒是了生死的基础是禅定的第一条守规切记切记没有戒想要入定是不可能的没有定想要开智慧也是不可能的正念不严守则被境界所转那些贪污的财迷心窍我们则被六尘所牵给外境做奴隶懂得了这个道理才好好修行不然怎能坐得稳呢是被外境所牵还是心为万物之主呢自己好好管好自己如同看牛好好把牛看好

我近期身体不好记性又差以前老和尚所讲的开示是由我记录现在大部份都记不起来了只能把我自己的经验体会跟你们充充壳子其实讲多了打闲岔提起话头来参

俗世人为了研究搞点名堂出来废寝忘餐想问题连头发都想白了你们有些人只想睡懒觉既想开悟又要了生死随随便便哪有这么便宜的事情呢修行像打仗一样一人与万人斗黄檗禅师说学道犹如守禁城紧把城头战一场不经一番寒彻骨焉得梅花扑鼻香一个人与一万个人斗哪一万个人呢就是种种的妄想正念与邪念斗叫万法归一你跟一万个人斗那就要拿出全身本事来睡着不起来懒是敌人好吃贪吃是敌人无明火烧是敌人贡高我慢也是敌人

昨天有人打电话来是个不听话的懒得不得了什么也不肯做天天往外跑去化缘我要赶他走停发单钱普佛钱也不给他他就打电话来跟我闹说我逼他叫我不要逼他上梁山上什么梁山我在家里等着你你来杀吧我怕你杀我这么大年纪也死得了我死了你也活不成看哪个厉害这也是斗这是正义与邪义斗

你想睡觉我就是不给你睡看你怎样你肯到禅堂来一跑睡魔就跑掉了你们有的还闹笑话三藏十二部经典不看专看那些不三不四的看报纸不看国家大事专看谈恋爱的那些乱七八糟的东西越看越糊涂我们以前读书读唐诗读佛经读劝发菩提心文与释迦成道记除了这些没有别的好读你们现在有的连忏悔文都没有读熟如何当悦众呢忏悔好像洗衣粉衣服脏了放些洗衣粉一泡一洗就干净了你们一天到晚妄想纷纷吃喝玩乐嫉妒猜疑无明火一起把忏悔文念一遍把心洗一洗就清净多了弟子众等自达真性枉入迷流违背了自己的真性冤冤枉枉地流入尘劳妄念流到那些脏水污水里去了你看桂花潭的水多干静厕所里的水多脏干静水流入厕所里多冤枉呀清净水变成了污水那只能做肥料忏悔文又叫观文不能嘴巴在动心不念是要观想的经过心里这把筛子来筛一筛过过滤消消毒污水就变成了清水

过去祖师作偈文生逢中国常遇明师正信出家童真入道人身难得佛法难闻中国难生我们现在生在中国中国出圣人多少善知识多少祖师多少佛菩萨应世而来广东有很多肉身菩萨云门祖师也是肉身菩萨他圆寂后在塔里十三年报梦到京里一位大臣好闷呀我在塔里这么久了赶快把塔打开来呀于是上奏皇帝皇帝说文偃大师道果圆满现在托梦奏来就去云门开塔吧宝塔凿开只见云门祖师肉身如故眼睛微微的闭着还有血气嘴唇红润毛发与指甲仍然生长肌肤还有弹性像活的一样这是有历史记载的就把他的肉身迎请进京供养两个月后来再报梦我要回去了又把他送回云门来你看祖师有多大的灵感死了还不腐烂有个比丘尼死了三年挖出来没有腐烂还像活生生的一样其实肉身不坏要靠自己的戒定慧的

九华山这地方很有灵气很多师父一天到晚诵地藏经熟得不要本子我们则连忏悔文都读不熟还看闲书干什么呢你该把金刚经读熟来那时候五祖传六祖就是传了一部金刚经从如是我闻到应无所住而生其心六祖菩萨就豁然大悟何期自性本自清净何期自性本不生灭何期自性本自具足何期自性本无动摇何期自性能生万法就是一部金刚经使六祖大彻大悟了所以你把金刚经背熟来就开悟啦无人相无我相无众生相无寿者相老师讲都讲不得讲了就跟老师斗咀你自己不上殿要我上殿你自己不做叫我做这就是世人的习气毛病人我是非嫉妒猜疑你一动他他就盯着你不服从这都是不懂佛法

过去祖师开了悟对皇帝还是很客气很尊重那时皇帝问云门祖师如何是禅回答圣主有问臣僧有答称皇帝为圣主自称臣僧他就是这样地尊重皇帝唐朝有位祖师听到别人在争论皇帝要不要拜佛他就说皇帝不要拜佛皇帝也是佛嘛你看祖师对皇帝多么客气尊重本来一切众生都是佛皇帝当然也是佛说得皇帝高兴万分要皇帝信仰佛教弘扬佛法当然要观机说法看皇帝的机感是什么那位祖师一炮就打响了皇帝自然而然将佛法兴盛起来尊重佛法尊重出家人

真正的佛法是对机说法的你是烧锅炉的就跟你说如何把锅炉烧好不要浪费要经常检查不要把锅炉烧爆炸了这就是佛法劝导小孩子不要睡懒觉好好读书也是佛法你们学写字学画画既是陶冶性情也是庄严国土寺庙里写对联用文字表彰文化道德也是佛法农村的老百姓来了放个香炉在外头让他们烧香拜佛对他们说烧烧香拜拜菩萨菩萨保佑你家里如意平安他们就高兴了对那些干部说恭喜你升官发财他也高兴得不得了所以一切法都是对机而说的我们在禅堂里不能说升官发财消灾延寿我们是要明心见性认识自己是谁

皇帝问云门祖师如何是禅回答圣主有问臣僧有答你有问我有答这个就是禅你要体会这个东西提起话头来参

三七第三日

什么是禅跑路是禅睡觉也是禅但你不要睡死睡死了就不是禅睡在床铺上打妄想那可是颠倒梦想所谓行亦禅坐亦禅我们不懂也不会总认为出了禅堂就没有禅了古人说翠竹黄花皆是佛性生风欲雨都是禅机翠竹黄花为什么有佛性呢它又不会讲话还不是通过人的认识与差别知见这个是翠竹那个是黄花所以离开了禅就没有一切

禅是什么呢无法可说就是心禅就是佛的心佛的心就是我们的心所以禅宗又称为佛心宗一天到晚不要把你的心丢掉了昨天有人说现在那些做坏事的杀父杀母没有良心良心是什么没有好心不怀好意就是没有良心所以说苦海茫茫欺诈拐骗就是苦海

有个女的从黑龙江来路费都要二百多元她只用了二十多元我问她怎么来的她说火车上没有人查票到韶关下车时见我一个人没有阻拦就这样来了我与云门有缘呀为什么不在家里是不是与丈夫闹矛盾不是的丈夫对我很好希望我在家里可是我现在想念佛修行在家好多烦恼障碍对修行不利她看出这个问题来了她又说人生在世做夫妻做母子一天到晚好烦恼操尽了心小孩不听话不行不读书也不行找不到工作又不行结了婚不生男孩又不行你看多少障碍多少烦恼多少要求什么事能如意呢

人生在世真是不得自在从生到死都是为了名利这个东西过去祖师对这个问题回答得很好武则天尊崇佛教在京里已供养神秀禅师与慧安禅师两人推举六祖说他是承接五祖衣钵的高僧武则天就派人去南华寺请六祖进京开示佛法六祖以有病在身婉拒了一次不去二次又不去说我老了身体又不行神秀禅师他们了不起再三诏请还是不去

德山禅师开悟后住在山上正值唐武宗灭佛把出家僧尼赶到新疆边地衣服不够穿被子没得盖很多人都被冻死饿死开了悟有把握的祖师像雪峰德山就不怕隐避深山找他不到在山上挖地种菜饿他不死法难过后当地太守薛廷望仰慕德山禅师请他下山做方丈弘扬佛法但他就是不出山太守出了个诡计说他犯了法把他捉了关起来故意来劝道师父你不要住山上还是下山来做思想工作吧你看真有能力的人你请他都不去

老和尚都是一样当日云门祖庭被摧残省长李汉魂就请老和尚到来振兴道场那年遭难有人请他去香港他就是不肯去要留在云门后来政府为维护这些和尚安全送去北京他虽去了北京心还系在云门天天叫我回来我也没办法天天躲避跑到某某家里去不想回来池就骂人你不回去祖师道场辛辛苦苦弄得这个样子你不要啦

慈命难违我为什么不肯回来因为觉得自己年纪轻轻没有参学没有修行也没有能力回来干什么呢能维持得了吗自己觉得没有把握但是善知识慈命难违他叫你回来那你没办法了去还债吧所以那时回来抱着的宗旨就是还债你过去生中在这里欠了债是要还的心想回去就回去死就去死吧就是抱着这个心态并不是想回来做方丈没有一点妄想也没有我们现在确确实实感觉不够能力一个祖师道场的担子好重一千多年的祖师道场到了我们手里来如果不好好管理那就要背因果了

临济祖师的法孙风穴延沼因为找不到接班人都哭了临济的家风到了我手里没人接法呀不得了后来才找到当知客的省念禅师接了法继承家业一个祖师道场的家业如果没人荷担你看苦不苦呢但要承担得起要承上继下要继往开来真是谈何容易荷担如来这个担子重愈万斤啊所以我说自己死没什么大不了但如何放得下没人挑担子现在当家肯发心这个道场有希望了但我们要真实不虚要死心塌地要一步一个脚印要实实在在不要华而不实现在社会变来变去那些当官的丢了乌纱帽倾家荡产都是为了财色年纪轻轻的有什么把握遇到境界就不行因为两脚还没有踏实

有人寄了本书给我大意是说你见到鬼不要怕也不要惊你不要理它鬼自然走了我们参禅也是一样打妄想你不要怕也不要理它自然妄想就没有了喊它一声你看那作怪的喊破了就没事了我有个经验前几年鼓楼下面的功德堂里闹鬼一到晚上没人敢上去我就去看一看坐在那里等到十一点钟鬼真的来了在院子里搬木头搬得咯咯响其时院子里什么鬼影也没有我就喊它喂你们不要在这里闹了闹什么呢安份点嘛有什么意见不安乐的喊过就不搬了我知道这些鬼有意见把它们放在那里不给它们念经又没有东西供养自然就闹把碟子丢在地上打得咚咚响喊破了它就没事了

旧社会农村里确实有鬼要修桥修不成功修上去就倒塌就是鬼在喊魂半夜三更去喊你的名字你不要应声便没事一应声就糟糕把你的灵魂喊走了要喊若干人数的名字桥就修成不倒了我们做孩童的时候大人就讲这些事晚上听到有人叫你的名字喊开门你不要应声它喊几声就走不会有事如果你一应声灵魂就跟着它走了

我们参话头也是同一道理把眼睛闭了鬼敲门也好鬼喊名也好你不要理它美女也好罗刹也好不要动摇这个妄想就没有一点事如果你心中想着这个女孩子好漂亮好美那就糟糕坐也坐不成妄想越打越厉害还有什么灵魂不灵魂都没有了被罗刹鬼吃掉了所以有的人坐不下来越坐越烦越坐越糊涂不行了一定要走鬼敲门你不要理它嘛

有句俗话见怪不怪其怪自败得病也是一样在外头跑人山人海什么人都有吃的也不卫生又不健康就容易被传染得病了这样跑有什么意思呢过去的祖师就是好榜样六祖在南华寺就是不出山门雪峰和沩山禅师也是不下山几十年都不动其实久住才有缘久参才有禅弘法利生不到五六十岁都不要去做要自己脚跟站稳了八风吹不动那时才有把握云门祖师来云门山时也是六十多岁了住僧六七百人那才是真正的弘法利生我们现在有什么把握呢一点把握都没有看见一个漂亮的女孩口说嘿臭皮囊心还是动摇的因你根不深脚不稳一吹就倒了根深蒂固才出来弘法便没问题了不怕风吹稳坐钓鱼船

因此我们现在的年轻法师不要动摇好好地锻炼十年二十年到了四五十岁出来弘法利生办道场才有把握对自己有利对众土有利对佛法有利要不然恐怕自身难保呀时间一下就过去了提起话头来参

三七第四日

楞严经云但尽凡情别无圣解用功是转凡成圣的事情我们为何叫凡夫凡夫一天到晚向外驰求攀求外缘所以贪瞋痴喜怒哀乐人我是非你争我斗这是无始劫以来养成的习惯现行熏种子种子生现行所以叫习气毛病这个东西不是一天二天形成的像河流一样今天也流明天也流就成了一条大河

每个人都有不同习气毛病有的欢喜玩有的欢喜睡有的欢喜东跑西跑有个老是要到外头跑跑到福建去庙在山上规定三个月后才发衣单钱治病才有报销他还不到三个月常住不管他后来又跑到福州某寺寺里有药店但他是挂单和尚最多给两剂药身边又没有钱化缘又化不到很可怜所以打电话来说得了急性肝炎想我帮他想回云门来我说你还没有跑够跑够了再回来吧你看静就好动就心不安其实外面邪有云门寺这么好啊

娑婆世界的人都是众生什么叫众生众业所感这身体是业报之身所作所为随业而报过去世偷东西总是偷今世变成老鼠了这就是业报之身凡夫一天到晚造业人有的聪明有的愚蠢有的老实有的富贵有的贫穷有的漂亮有的丑陋这都是业报所感如是因如是果出家人整天做好人作好事拜佛念经忏悔罪业解脱业障这是他的业没有明心见性的死后投胎感得好父母找个好老婆但这辈子又再造业如果没遇到佛法为了生活就去谋财害命贪钱受贿偷东摸西

你看大鉴寺旁边寺内是拜佛烧香寺外菜市场活像地狱来的杀鸡宰鸭割羊打狗狗子用把钳子两三下就钳死了狗于是义犬有义气能救人晚上不睡觉守门口有人来就叫为什么要它的命就是要钱打死狗子去卖钱狗子过去生中欠了他的债所以变狗来还债六道轮回该如何解决呢生生世世都在造业还债又还债

我们打坐要回光返照认识自己的本来面目知道了这个东西拉屎放尿都是禅机那么你就依照佛的教道导去拉屎放尿不要到外头去随便拉不管公共卫生拉得到处遍遢这个就是造罪你把它弄得干干净净就是培福就是修行就是转凡成圣要认识这个清净之心就要经过修持一年二年或一辈子总在那里修总在那里练修练功夫日子深铁杵磨成绣花针要功夫用得深不是翻个筋斗就可以成佛的哪有这么容易呢不可能的释迦牟尼佛也要经过三大阿僧只劫也要培福也要消灾就是消除习气毛病

所以要有坚定的信念要有严密的行持不然紧一下松一下本来在禅堂里清清净净的跑到外头就散乱了这里有吃那里有玩心又被牵走了把清浮心念又给放松了好像螺丝一样汽车轮子不停辗转螺丝松掉了就会出问题有辆车子爆轮胎失事死了几个人包括司机所以轮胎打气过多了不行车子开得太快了也不行我们修行亦是一样的吃饭不要吃太饱吃饱饭不要跑太快跑太快胃会爆裂的用功也是要平平和和不紧不松只守着这个话头观察到有个东西的有感觉的有灵性的不是空空洞洞的不是同虚空一样虚空是顽空死东西没有灵性真如妙性是有个性有灵知灵觉的

镜子本来有光只因被灰尘蒙住了经过磨擦磨擦转凡成圣把脏的东西习气毛病除掉了就会放光任何东西都能照得见所以这个灵性来了红的绿的男的女的什么都知道主要经过长时间磨练观察把凡情乱七八糟的东西全部扫除把念头打死把情识全部转变过来成了悲智成了真如妙性明池师一回来就把方丈室打扫得干干净净江居士也是一来就搞卫生修行就是搞好心里的卫生心田里的杂草脏东西你好好地去洗去刷去清理这才是用功适才能转凡成圣

大菩萨们有修持变什么都不怕那是智慧的作用愿力的作用不是情识的作用我们去投胎是种缘业缘牵起走是情识的作用所以叫业报之身习气毛病的种子如瀑流好厉害的晚上做梦就是种子生起现行而牵着你走你说现在我知道了穿衣吃饭都是我的心在起作用或许你晓得说但你还没有静下来无明烦恼的根还没有拔掉一遇境界就做不得主了所以要在这里经过很长时间的磨练

四十二章经云触境无生难遇到境没有心同虚空一样像镜子一样无来无去那就有把握了那就不增不减明镜当台我们现在没有把握遇到境界会沾染好像一块白布会遇色而染遇到红色就是红色遇到黑色就是黑色你这块布不可能不被染着的所以我们用功最好在这个地方十年二十年不动过去祖师就是这样一辈子不动天天锻炼把基础打得牢固就不动摇了所以转凡成圣就是把那些东西去掉将八识田中的种子拔除要把黑暗打破要把罗刹女消灭否则一天到晚无明跟着你要发财呀好吃好穿呀

祖师殿旁边住的是谁不知搞什么总是有声音他的习气毛病就是喜欢搞音乐有些人一个女人不够两个女人不够要去玩女人玩到宾馆里把门关起来煤气中毒死了两人死在一起脱得光光的报纸上写一对狗男女这有什么意思就是习气毛病人深了狗的习气毛病就是吃屎闻到屎它就要吃所以你要狗子不吃屎是不可能的猫的习气毛病是捉老鼠人呢每个人的习气毛病不一样好比我们的衣服脏了看看脏的是什么是泥巴还是油渍泥巴用清水搓两搓就干静了若是油渍就要用去垢粉大清洗要云何应住云何降伏其心首先要把自己的习气毛病降伏掉多看经多拜佛多持咒多打坐但这不是一天二天能做得到的事你不要急于去弘法先把自己的修持问题弄清楚来要有本事了才可度众生真正能够度众生是要有定力要有智慧的

唐僧取经孙猴子在八卦炉里锻炼炼得一对火眼金睛一看就知道谁是妖谁是怪我们打坐就是要锻炼这双火眼金睛你看经书和打坐就是在八卦炉里锻炼经过锻炼后眼睛一看就知道谁是真的谁是假的那个是魔境这个是正邪之风音乐用得妥当可以做佛事用不好就不行一天到晚迷于音乐自己的真猴子被假猴子牵走了

没有把握就不要去度众生否则会被众生度走了有很多讲经法师方丈和尚弄来弄去就被皈依徒弟拉走了今天跟在一起明天也跟在一起不是徒弟皈依你是你皈依你徒弟你有什么办法呢没把握最好不要去做最好把自己的根本问题弄清楚来不动摇了心死掉了像释迦佛一样见那些魔子魔女来扰礼就说你们来干什么你们这些臭皮囊屎尿桶他看出问题来了这些男的女的老的小的哪个不是臭皮囊都是皮肉浓血一肚子都是脏东西哪儿有好东西呢没有脏得不得了

过去有一个富家小姐到寺里去设斋供众师父们在禅堂用功她硬要把鞋袜送到每一个人的手里还要亲自给他们穿上说要跟他们结结缘这样一来师父们心里乱套了老和尚知道了对小姐说糟糕了这不但没有功德反而罪过无边会堕落的你扰乱了禅堂师父们的道心呀她问怎么办能不能挽救呢老和尚说是可以挽救但你舍不舍得呢她说师父只要能挽救我就舍得老和尚说那你到厕所去上吊不要让人拿下来天天吊在那里尸体渐渐就发臭了师父们一到厕所就闻到臭味要掩着鼻子龌龊而臭得要命转头赶快跑掉了

这就是臭皮囊还有谁会喜欢她呢还会有谁说她漂亮吗就这样子挽救了出家人的道心增长了他们的道心破了他们的爱心哎呀这人真是臭皮囊又臭又脏一堆浓血还有什么好贪恋啊

人就是这样的看破了就没事我们现在参话头也是一样把那些事情参破了把妄念转过来就好了七点钟了就讲这么多吧

三七第五日

作者佛源禅师

不进禅堂来干什么去了功夫到家啰无内外无始终怎样用功都一样什么禅堂不禅堂拉屎放尿是禅机穿衣吃饭是神通嬉笑怒骂是游戏过去祖师就是这样打你一拳踢你一脚这就是对机所以寒山与拾得两人就是一天到晚你对着我笑我对着你笑就是不讲话他们就是这样子弘扬佛法寒山拾得的诗偈可真有意思有人骂老拙老拙只说好有人打老拙老拙自睡倒涕唾在面上随他自乾了我也省力气他也无烦恼

我们做不做得到昨天有个人跑来拿着香板跪在我面前要我打他我就不打莫打痛了我的手你要真有惭愧心就把工作做好来不要东跑西跑叫你不跑你偏要跑现在叫你走你又不肯走了迁你的单也不肯走耍赖了人都是身在福中不知福有个小孩说要出家看你能住多久住久了又想家了昨天给他买了一个手表问手表好不好多少钱知不知道不知道刚好一百块钱你看要是在家里找十块钱都不容易现在出家了你要手表就买给你所以就要专心读书不要懒要听话物质变精神现在社会上不是物质变精神而是物质迷精神昨天讲的财迷心窍不就是物质迷精神吗出家人要看破它不能被境界所转到外头是条苦路过去上海一些小和尚都是被人吃掉的

那些有钱人家都没有儿子最多生个女孩子为什么呢要有福报呀他家里那么多的财产你没有福报怎么会跑到他家里去投胎呢没有儿子的缘没这个种子儿子也没有福报接受这么多财产为什么穷人多富人少因为做坏事的人多做好事的人少所以要懂得这个道理要多做好事多种福田将来虽不开悟不了生死投胎投到有钱人的家里也好投到穷鬼家里就要命了

现在这个时候在湖南正是四九三十六檐前绞蜡烛要下雪了屋檐上吊着长长的一根根的冰条叫凛管子檐前绞蜡烛就是这个东西冷得你要死那个时候我们还要打赤脚到雪地里去挑东西你看可不可怜我还记得穿双草鞋没有袜子穿剥片棕叶包着脚就去挑大粪上街买东西就要走路回来因为没有钱人家有钱的坐轿子有人抬过去有位皇帝坐在轿子里手攀了一下帘子就受了寒伤了风赶快请御医来看病御医说主子没有什么病只是一指之寒只是一个手指受了伤寒

我们那时候到雪地里去挑东西也没有受凉现在你们可不行好冷跑到厨房去烤火取暖其实你们若肯把腿子一盘身上就发热话头一提管它下雪也好下冰也好都冻不死的你们变得娇了娇了不好要你们去做点什么都受不了你们还觉得太严紧了其实紧点不好吗总好过你们到外头去跑要知道在禅堂里用功是福即使你拖我也不出去你打我也不出去昨天愿炯法师所讲不要动念头开口即错动念即乖乖就是不对就是错了讲的东西是通过语言离开真如妙性好远了所谓差之毫厘距之千里念头一动就离开了自己的本来面目

唐僧取经孙猴子一个筋斗十万八千里他真的能翻十万八千里吗其实是指我们的第六意识第六意识就是孙猴子要到北京的念头一动这个心就到了北京我要去极乐世界一个筋斗就到极乐世界去了这就是一个念头即是孙猴子一个筋斗唐僧很有办法你调皮不听话我来念紧箍咒唵嘛呢叭味吽唵嘛呢叭咪吽痛得孙猴子在地上打滚师父我头好痛好痛莫念了孙猴子就不调皮了你们这班小调皮我也要想个办法令你们头痛起来你们就不会跑了你要调皮我一念唵嘛呢叭咪吽你就头痛就不跑了可不是开玩笑的

娘在家里挂着儿在何处儿在外头突然打喷嚏就知道是妈妈在念他就赶快回家去娘生气儿也生气这就是母子连心心心相印厨房里有位梅州来的他娘怀他时很奇怪他在肚子里动一动娘看得清清楚楚她知道过去生中有这个善根有这个种子所以一定要送他做和尚她自己把家里处理好了也要出家

我们的娘是阿弥陀佛是释迦佛是观音菩萨释迦佛念不念我们呢观音菩萨念不念我们呢念兹在兹但我们念不念不念念佛的人忆佛念佛当来必定见佛所以你要忆念阿弥陀佛死后往生极乐回到佛身边去我们打七要回光返照就是回头是岸所以叫浪子回头就到家了

六祖菩萨讲得真好直心是道场要平等不弯曲弯曲就是东想西想过去人家问大珠慧海禅师一天做什么他说饥来吃饭困来眠这样哪个不知道我一天也是吃饭睡觉禅师说你吃饭与我不一样你吃饭嫌这个淡那个咸一天到晚在那里挑选我吃饭就是吃饭终日吃饭没有嚼着一粒米吃饱就算了

过去祖师住山就睡在地上哪儿有床铺呢没有但心里知足心里清净没有贪心一无所求我们现在把床铺弄得又软又暖还要花被子女众就是喜欢花被子绸缎绣花还要红色的你看出家人有什么一件烂衲袄一穿没一点事贼也不会来偷病了就躺下来饿了就吃点东西无有挂碍这多舒服所以心似琉璃通明透亮的

你这个小鬼那天是不是拿了人家的手表你喜欢手表心想没钱买也买不到就打了一个筋斗想办法看到人家不在家了拿了戴在手上心就不直了所以说心要直心如虚空心不动摇管它手表不手表手表不会出面包出面包我也不理它再好也不理它就是直心起贪心就生执着起一念就被人拉走被女孩子拉走了去做她的奴隶罗刹鬼子国专门变些女孩子漂亮得很那些贪色鬼心里起念头这个姑娘好漂亮到她那里玩去一到她那里罗刹鬼就把他吃掉了不知吃掉多少男孩子

聊斋上尽讲鬼狐故事狐狸精专门变成漂亮的女人只要你心一喜欢他就把你吃掉有个抹药的到山上碰到了狐狸精是两姐妹住的地方好漂亮宫殿楼阁样样都有要把他养着做坏事有一天姐姐不在家妹妹不知什么事不如意就把他吃掉了姐姐回来不见人两人就对着骂骂什么有人听得懂狐狸的话你为什么把他吃了他不听话呀他没有用呀现在社会上狐狸精多得很专吃人报纸上天天都载

我们不要动摇不要起念头起念头就保不住了为什么保不住呢不是保色壳子而是法身慧命保不住了我们在禅堂里打坐就是为了法身慧命人家得了道开了悟还要住下三年保养圣胎就是保养法身慧命把戒定慧的命增长好像保皇太子一样好好地保护皇太子长大做了皇帝就太平无事我们在禅堂里修行用功天天在这里转天天在这里参就是保着这个皇太子保着这个法身慧命保着它不被外境所转

楞严经云心能转物即同如来心被物转就是生死凡夫心不被外境转就是修行菩萨你要是被外境所转连出家人的本色都保不住了还谈什么了生死呢所以莲池大师说境风浩浩凋残功德之林外面的境界像风在吹吹得你飘飘然颠颠倒倒还有什么功德之林呢有人骂你你是坏蛋你骂我坏蛋老子揍死你就打架了这都是境风八风吹不动端坐紫金莲苏东坡曾有这个境界但到头来亦给佛印禅师一屁打过江

我看你们这些小和尚你姐姐来了看你跟不跟她回去回去就是走苦路不回去留下做和尚那就有把握了我不要那个家还有什么家不家问你姓什么我跟释迦佛姓释我不姓莫了不是莫家的人是寺里的人了那就拿你没办法了你要是回去看姐姐妈妈去她们说你这么小出家做什么你看肉多好吃吃点肉把身体补一补嘛你一劝她一劝肉一吃肉真的好好吃舍不得了不想吃青菜了回去吃猪肉了

农村里哪有猪肉吃你们家里一个月能吃几次你不知道但我知波多结衣与黑人 mp4什么是禅跑路是禅睡觉也是禅但你不要睡死睡死了就不是禅睡在床铺上打妄想那可是颠倒梦想所谓行亦禅坐亦禅我们不懂也不会总认为出了禅堂就没有禅了古人说翠竹黄花皆是佛性生风欲雨都是禅机翠竹黄花为什么有佛性呢它又不会讲话还不是通过人的认识与差别知见这个是翠竹那个是黄花所以离开了禅就没有一切道我们那个时候家里吃猪肉是有时间的过年过节过端阳过八月十五那就有肉吃平时你想吃肉想啰靠不住的过年过节拿回来的猪肉还不是什么好肉是肥猪肉拿回来做油的哪有瘦肉给你吃莫想农村里穷得要命你还不起来还不去放牛牛在打栏了那你就只好去放牛了

我们在这里多好多自在呀所以做出家人做如来的弟子真是胜过做皇帝那时忠国师十五六岁还不会讲话有一天遇见一个和尚就跑过去问师父你慈悲度众生我要跟你出家去请收我做徒弟十多岁都不会讲话看见和尚就讲话了奇不奇怪和尚说我不行你不能拜我为师我还要朝天台山去你干脆去广东拜六祖吧广东我没有去过你向南走就是了他就这样不回家一直走到南华寺跪拜六祖说我要出家请收我做徒弟六祖说你不要出家你还有六十年天子命他说我一百年都不干我要出家就这样在南华寺出家礼六祖为师六十年天子不做做和尚后来当了国师

我看你们回去做什么好呢做个县老爷好还是在这里当小和尚好时间到了提起话头来参

会用功的人身体健康不会用功的人身体就不行这个身体要调理总在跑的心也要调理小孩子哭脸怎么调理给他一粒糖果你看这糖果多好吃他就不哭了小孩子哭脸是有原因一是肚子饿当娘的赶快把奶子给他吃其次是有病就要找医生看另一个既不是饿也不是病是业障那就要到庙里拜拜菩萨或敬敬祖宗

祖宗死了就是鬼鬼属阴我们现在属阳眼睛一眯属阴楞严经讲述很多阴魔色受想行识这东西都是阴魔父母死了祖宗不安或者山坟埋得不好它就会找你或找你亲属或找你小孩你就要用食物纸钱到山坟前去拜祭小孩子就不哭了过去民间会算如诸葛亮到伯温前三百年波多结衣与黑人 mp4什么是禅跑路是禅睡觉也是禅但你不要睡死睡死了就不是禅睡在床铺上打妄想那可是颠倒梦想所谓行亦禅坐亦禅我们不懂也不会总认为出了禅堂就没有禅了古人说翠竹黄花皆是佛性生风欲雨都是禅机翠竹黄花为什么有佛性呢它又不会讲话还不是通过人的认识与差别知见这个是翠竹那个是黄花所以离开了禅就没有一切后三百年都能算一算就知道是那个祖坟出问题现在的人根本就不会算没有那个本事都是骗人的

现在做和尚了管它什么鬼不鬼只是一个妄想妄想也是鬼神来的六祖讲虚妄是鬼神慈悲即观音喜舍名势至能净即释迦平直即弥陀就是讲这个道理我讲是鬼来敲门不要怕鬼来喊也不要理现在社会上搬神弄鬼因此鬼怪越弄越多只要你提起正念什么鬼怪都没有了在家人有阳气我们出家人有正念有哪几个和尚被鬼打过没有呀在家人就有被鬼打我们寺门口种菜的地方有鬼有个人不知在那里看什么被鬼打了你们不要乱跑不但那里有鬼到处都有鬼你看不到它它看得到你你讲话它听得到它讲话你听不到平时要注意勿乱讲鬼话鬼会生烦恼会不高兴的

其实鬼与人是在一起的人见不到鬼鬼见得到人你若没正气鬼就害你如放焰口金刚上师三业清净焰口放得如法就能够超度祖先超度冤亲债主不然就没有什么意思有的不但没意思鬼还会找上你这个金刚上师找你干什么让你颠颠倒例让你胡思乱想自己都不知道到了什么地方地方好大好美吃东西好大一碗面条很好吃实际上是鬼要作弄波多结衣与黑人 mp4什么是禅跑路是禅睡觉也是禅但你不要睡死睡死了就不是禅睡在床铺上打妄想那可是颠倒梦想所谓行亦禅坐亦禅我们不懂也不会总认为出了禅堂就没有禅了古人说翠竹黄花皆是佛性生风欲雨都是禅机翠竹黄花为什么有佛性呢它又不会讲话还不是通过人的认识与差别知见这个是翠竹那个是黄花所以离开了禅就没有一切你拿些蚯蚓变面条让你饱吃一餐你作观想如饮甘露时鬼就化身来干扰让你观想不成功鬼有好鬼或坏鬼有的鬼吃不饱就算了就走了有的鬼吃不到就起害心让你又冷又热或拿碗蚯蚓面给你吃现在的人也是一样一不高兴就桶你一刀

我们打七要看自己有没有正知正见有正念鬼见你就是舍利塔是佛像满身放光三十二相都圆满即五体投地向你磕头没有正念坐在那里打妄想又想发财又想当官又想开悟又想成佛又想得神通一天到晚想个不停头脑就迷糊了有人想得神通就持咒有开智慧咒有长寿咒林林总总不知持哪个咒好明义师就是翻看藏经这个咒能得神通的那个咒是开智慧而速得成就的所以这个咒也念那个咒也念翻来翻去不知那个咒好就乱糟糟了本来人很好的就这样搞出神经病来了

我告诉你神通是没有的穿衣吃饭就是神通拉屎放尿就是神通参禅打坐就是神通除此之外还有什么神通呢你本身就是神通讲话也是吃饭也是否则你怎会讲话怎么知道适菜是咸的那莱是淡的腾云驾雾飞檐走壁是神通但都要经过打坐经过锻炼才有你天天念观音菩萨天天观察反观观自心心朝无上道你参话头也是一样反观观自心心朝无上道要观察自己要回光返照久而久之就会有神通

六祖问惠明禅师你既是为法而来那你什么都不要想既不想善也不想恶的看看什么都不想时是怎么样子什么是你的本来面目呢我们现在坐在这里也是什么都不要想不要想内也不要想外也不要想神通什么都不想就坐在那里静静地你看一看到底是什么什么是你的本来面目惠明当下开悟问除了这些还有什么密传没有六祖说我跟你说的都不是秘密要返照密就在里面

所以眼睛不要向外看向外看就被姑娘拉走了就被那块猪肉拉走了就被狗肉拉走了听说狗肉很好吃这里的老百姓卖掉被子也要吃狗肉狗肉又香又好吃吃了晚上全身发热被子都不用盖你若听他的吃了狗肉就不用盖被子一餐狗肉就吃掉了一张被子所以不要被人骗不要让妄想骗了打妄想就不能成正觉若没有正气邪魔鬼怪就盯上你让你颠颠狂狂若有正气这些邪鬼就找不到你

有一年有一帮外道从新加坡来云门放焰口有男有女女的就在门口跳呀跳我叫不要跳她们不听我就把她们拉出去那些男的就动手打我一波多结衣与黑人 mp4什么是禅跑路是禅睡觉也是禅但你不要睡死睡死了就不是禅睡在床铺上打妄想那可是颠倒梦想所谓行亦禅坐亦禅我们不懂也不会总认为出了禅堂就没有禅了古人说翠竹黄花皆是佛性生风欲雨都是禅机翠竹黄花为什么有佛性呢它又不会讲话还不是通过人的认识与差别知见这个是翠竹那个是黄花所以离开了禅就没有一切打就打成了一堆一打就连金刚上师也下座了于是去报案公安局来了后来不知为什么又把他们放走了那些和尚就不得了被他们打伤啦点了穴位啦其实一点事也没有

明普师不知是谁作弄她总是有东西拉她的脚板心因为她在楼上做衣服有个男的住在她下层心里不服你是女的我是男的住在我楼上我就要害得你死不死活不活画个什么鬼东西放在那里她一个不留神就睬到了这些就是邪符邪画多得很但若有正气这些都陷害不了你

我们用功不能生烦恼不能起瞋心不要求神通你老老实实打你的坐你过去欠人家的债也好偷人家的东西也好不管它过去心不可得好好在这里参话头久而久之话头就参透了久而久之就神通自在到那时这些鬼不但不害你还给你磕头这是一尊佛这尊佛在放光关键是自己不会用功想这里想那里又怕开不了悟得不到神通心中种种妄想虚妄心一起鬼神就来了现在时间过得很紧好好参吧


波多结衣与黑人 mp4什么是禅跑路是禅睡觉也是禅但你不要睡死睡死了就不是禅睡在床铺上打妄想那可是颠倒梦想所谓行亦禅坐亦禅我们不懂也不会总认为出了禅堂就没有禅了古人说翠竹黄花皆是佛性生风欲雨都是禅机翠竹黄花为什么有佛性呢它又不会讲话还不是通过人的认识与差别知见这个是翠竹那个是黄花所以离开了禅就没有一切.资讯由波多野结衣番号作品全集负责更新和编辑.页面信息主要来源于等各大门户网站,我们只提供WEB服务,如有冒犯,请联系删除!

随便看看